探討多元文化及高校思想教育改革

邢旭 米學(xué)明

摘 要：隨著我國教育體制改革不斷完善，高校作為我國高端人才培養(yǎng)的基地搖籃，具有相對的重要性及作用性。但受多元文化影響，現(xiàn)階段我國高校思想政治教育受到嚴重沖擊影響。本文通過對多元文化及高校思想教育改革進行分析研究，對其弊端性、問題性進行具體闡述，并針對性提出相關(guān)優(yōu)化對策，為其工作的進一步開展提供相關(guān)參考。

關(guān)鍵詞：多元文化;高校管理;思想政治教育

本文主要對多元文化背景下，高校思想政治教育工作開展的弊端性進行闡述，并對其創(chuàng)新改革的重要性進行提出。通過科學(xué)、合理的教育改革措施，對不良多元文化進行有效抵制，為高校校園及學(xué)生思想的純潔穩(wěn)定奠定堅實基礎(chǔ)。

一、多元文化概述

隨著世界文化領(lǐng)域逐漸統(tǒng)一融合，在不同階段及時期都會產(chǎn)生其差異性較強的個體文化。文化會隨著國家民族及地域歷史的變遷而不斷改變，這種改變性有利于人類生活及繁衍的整體性推動發(fā)展。而多元文化是一種雜合性文化，它是將諸多文化領(lǐng)域的實質(zhì)精髓進行融合，在不沖突的前提下進行文化元素創(chuàng)新。從狹義的角度來講，多元文化是一種新興文化、潮流文化;從廣義的角度來講，多元文化世界諸多國家民族文化的實質(zhì)性介入，具有相對的趨勢性與發(fā)展性。另外，多元文化具有相對的利弊性，并會隨著人的主體意識發(fā)生實質(zhì)性的影響作用。因此，筆者通過多元文化的深入了解，將去具體分析歸納為以下幾點：第一、多元文化具有延展性，多元文化不拘于傳統(tǒng)的“一種文化屬性”，即多元文化造成了人的多元性思維，考慮與處理問題不在針對性的進行一種思想認同及行為方式。第二、多元文化具有相對的時代性，多元文化中極多為“潮流文化”，潮流文化會對年輕人起到極為震撼觸動作用。第三、多元文化具有相對的地域性，多元文化概念及思維多源來自西方國家，這也是其地域性的重要體現(xiàn)之一[1]。

二、多元文化對當(dāng)下我國高校思想政治教育的主要影響

（一）削弱了國家民族認同感及主流意識形態(tài)

隨著我國高校教育體制改革日益開展，高校作為培養(yǎng)我國高端人才的基地搖籃，具有相對的重要性及作用性。而多元文化的介入及沖擊，對當(dāng)下我國高校學(xué)生思想理念及價值觀念造成極大影響。最為明顯的是削弱了國家民族認同感及主流意識形態(tài)，首先，西方中的多元文化強調(diào)“個人觀念”，并將個人觀念發(fā)揮至極致，這種偏差性個人觀念形成了價值取向的嚴重扭曲，它是高校學(xué)生的價值觀念向“個體內(nèi)化”轉(zhuǎn)移，即價值性內(nèi)在表現(xiàn)，強調(diào)了個人及家的重要性，忽略了國家民族的大同感。這就造成了當(dāng)下高校學(xué)生國家民族認同感的極度削弱，例如：部分高校學(xué)生認為“國家民族”與我無關(guān)，我是我、國是國，這種消極負面的思想觀念影響了當(dāng)下大學(xué)生“家國情懷”的產(chǎn)生。其次，多元文化中帶有較強的極端價值觀，它是一種更為扭曲及負面的非主流意識形態(tài)。例如：拜金主義、受虐思維、犯罪藝術(shù)等，這些都會對高校學(xué)生主流意識形態(tài)造成沖擊影響，甚至產(chǎn)生犯罪、入邪教等惡劣行徑[2]。

（二）對團體意識進行沖擊

多元文化中極力強調(diào)“個人、個體”，并對個人主義進行更為提升性的思想加固。個人主義的提升及形成有利于個人能力與發(fā)展的實質(zhì)性推動，但多元文化過于強調(diào)個人主義，對團體配合及團體意識造成較大沖擊影響。我國高校教育一直以培養(yǎng)學(xué)生團隊意識為基礎(chǔ)前提，只有團隊協(xié)作才能完成上級賦予的責(zé)任義務(wù)，從國家以后發(fā)展及經(jīng)濟建設(shè)角度來講，團隊意識的培養(yǎng)尤為重要。西方多元文化中的個人利益至上，動搖了高校學(xué)生的團體意識，使其產(chǎn)生個人利益高于集體利益的負面思想，在日后學(xué)習(xí)及工作中極易會因為個人利益獲取而忽視集體利益，久而久之會對其社會責(zé)任感造成削弱。因此，多元文化對當(dāng)下高校學(xué)生團體意識形成發(fā)展造成嚴重沖擊影響[3]。

（三）使學(xué)生對物質(zhì)財富過于瘋狂追逐

當(dāng)代大學(xué)生與以往不同，在物質(zhì)需求方面尤其較大的渴望性，這種對物質(zhì)財富的過于渴望，導(dǎo)致了諸多風(fēng)險及問題的產(chǎn)生。而西方多元文化中極力強調(diào)“物質(zhì)財富”的重要性及享樂性，對高校大學(xué)生的成長發(fā)育及工作學(xué)習(xí)尤為影響。導(dǎo)致諸多學(xué)生產(chǎn)生偏差性思想，例如：校園貸、網(wǎng)絡(luò)貸、傳銷等行徑產(chǎn)生。享樂主義的基礎(chǔ)前提是物質(zhì)財富獲得，但多元文化理念很少通過正常渠道對其物質(zhì)財富進行獲得，而是以更為效率性、快速性的價值理念進行物質(zhì)財富的異化獲取。同時，多元文化還對當(dāng)下高校學(xué)生的精神層面及意識造成削弱，過度強調(diào)物質(zhì)享受及獲取，對精神境界與價值取向的升級確立造成實質(zhì)性脫離。“人生在世不能過度最求物質(zhì)享受，只有將精神層面及價值理念進行升華，才能為國家、社會起到極為重要的價值作用，并為實現(xiàn)個人理念及價值起到積極性推動作用”。因此，多元文化的弊端性還體現(xiàn)在對高校學(xué)生物質(zhì)財富思維誤導(dǎo)方面[4]。

三、針對多元文化沖擊下高校思想政治教育的創(chuàng)新改革

（一）對社會主義核心價值體系教育進行加強

從本上來看，多元文化是中西方之間的文化撞擊，這種撞擊性具有相對的必然性，也有其發(fā)展的偶然性，它是大變革、大時代的重要產(chǎn)物。因此，我國高校應(yīng)該站在文化戰(zhàn)略發(fā)展布局的角度，對西方多元文化進行深入了解及精髓掌握。針對我國高校發(fā)展現(xiàn)狀與思想政治教育的重要影響，將社會主義核心價值觀及體系進行明確加強，從思想理論及政治理論雙重方面入手，將社會主義核心價值觀進行積極引導(dǎo)。同時，建立以高校為主的校內(nèi)文化氛圍體系，將馬列思想、毛澤東理論、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會主義理論等進行引領(lǐng)教育，使學(xué)生可以在良好、正面、積極的文化氛圍內(nèi)進行生活學(xué)習(xí)，從根源上抵制了西方多元文化的不良沖擊[5-7]。

（二）對思想政治教育隊伍進行完善構(gòu)建

在高校思想政治教育隊伍完善構(gòu)建方面應(yīng)該結(jié)合高校實際情況，對學(xué)生思想政治教育工作的開展性進行明確判定。首先，加強高校思想政治教育隊伍構(gòu)建，高校決策領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該起到先鋒帶頭作用，領(lǐng)導(dǎo)牽頭，黨政相關(guān)干部組建思想政治教育督辦小組，下發(fā)各小組成員，主要包括：共青團干部、黨政分管領(lǐng)導(dǎo)、思想政治教育理論教師、思想政治教育實踐輔導(dǎo)員等。其次，思想政治教育隊伍應(yīng)該發(fā)揮其實質(zhì)作用，在自身素質(zhì)及工作提升開展同時，思想政治教育隊伍成員應(yīng)該不斷深入學(xué)生內(nèi)部中去，對學(xué)生的日常生活、經(jīng)濟消費、學(xué)習(xí)過程中的存在問題、思想波動等進行了解掌握，并通過聊天溝通方式對其進行實質(zhì)性談心，使學(xué)生在多元文化影響下的困惑感逐漸消除。最后，思想政治教育隊伍應(yīng)該對其自身素質(zhì)進行全面提升，“打鐵還需自身硬”，黨政干部、青年團員、政治教師應(yīng)該利用業(yè)余時間進行學(xué)習(xí)鞏固，不斷提升其馬列思想理論融入。

（三）對學(xué)生價值觀念及主流意識形態(tài)進行樹立

高校在進行思想政治教育工作開展中，應(yīng)該以“學(xué)生”為主，將學(xué)生的價值觀念及主流意識形態(tài)進行明確樹立。首先，思想政治教育工作應(yīng)該從“基礎(chǔ)性、生活性”入手，當(dāng)下高校學(xué)生所面臨的最大負面誘惑為“經(jīng)濟利益”，這也是西方多元文化腐朽思想的重要體現(xiàn)，通過主題活動開展、思想積極引導(dǎo)、深入基層談心等手段，對學(xué)生的享樂主義、拜金主義、物質(zhì)主義等進行有效剔除及環(huán)節(jié)。主題活動可以以“艱苦奮斗、革命樂觀主義”為主題，對我國長期的革命發(fā)展史進行內(nèi)容開展，讓學(xué)生充分了解及掌握先輩們艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng);思想積極引導(dǎo)可以以“現(xiàn)代科學(xué)能手、時代大國工匠”為主，對當(dāng)下的“科技先鋒、工匠精神”進行思想灌輸，讓學(xué)生明白最大的財富是服務(wù)社會、貢獻社會，而不是獨自享樂與物質(zhì)索取;深入基層談心可以通過實地走訪、觀察了解等方式，對存在思想波動與實質(zhì)問題的學(xué)生進行心理調(diào)節(jié)與思想溝通，掌握其問題性、弊端性來源，從本質(zhì)上起到對多元文化沖擊規(guī)避的重要作用。

（四）做好對不良多元文化的抵制工作

抵制工作主要從硬件及軟件兩方面入手，首先，應(yīng)該加強對校園不良多元文化的硬件管理措施，具體如下：第一、組建校內(nèi)文化稽查小組，對校園內(nèi)外的不良多元文化的傳播商販及個體進行有效管理，嚴禁不良多元文化的介入及沖擊。第二、通過與公安機關(guān)進行合作關(guān)聯(lián)，對校園貸、網(wǎng)絡(luò)貸及相關(guān)傳銷組織進行嚴厲打擊，保障校園內(nèi)外環(huán)境的純潔性。其次，在抵制不良多元文化的軟件構(gòu)建方面具體如下：第一、加強校內(nèi)宣傳力度，通過板報、校報等方式將社會主義核心價值觀進行明確體現(xiàn)，定期刊登我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從積極層面掌握與認同我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二、加強網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)下最為普及應(yīng)用的形式方法，具有相對的重要性及作用性，高校應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)進行思想政治教育，例如：優(yōu)秀思想教育視頻播放、思想政治理論呈現(xiàn)等[8-9]。

四、結(jié)論

綜上所述，本文通過多元文化及高校思想教育改革進行分析研究，將其問題的實質(zhì)性與影響性進行具體闡明，并結(jié)合當(dāng)下高校發(fā)展現(xiàn)狀，對思想政治教育工作開展及方法實施進行建議提出，為當(dāng)下我國高校思想政治教育改革奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[4]張曉平.多元文化背景下增強高校思想政治教育實效性的路徑研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018，25（35）：29-31.

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[7]程玉賢.探討多元文化背景下黨校思想政治教育改革的機遇與挑戰(zhàn)[J].改革與開放，2018，23（4X）：34-34.