論《罌粟之家》中的宿命書寫

湯栩倫

摘 要：本文從《罌粟之家》中流露出的“宿命觀”色彩出發(fā)，從人物、情節(jié)和意象三個方面分析“宿命觀”在小說中的表現(xiàn)形式，挖掘宿命書寫在《罌粟之家》中的深層意蘊，以探求作品的現(xiàn)實意義與價值。

關(guān)鍵詞：罌粟之家;宿命觀;意象;情節(jié);人物

“宿命論”是中國傳統(tǒng)文化中的一種哲學(xué)思想，朱光潛先生在《悲劇心理學(xué)》中指出：“宿命論，就是對超人力量的迷信，認(rèn)為這種力量預(yù)先注定了人的遭遇，人既不能控制它，也不能理解它”，它強調(diào)的是個人的命運不受自我控制，而是由某些神秘的力量控制，從一開始就已經(jīng)注定了結(jié)局。

在蘇童的許多作品中，都彌漫著較為濃厚的“宿命論”色彩，他曾在訪談中談到：“人物和的循環(huán)導(dǎo)致了主題的、思想方面的宿命意味的呈現(xiàn)。有時候我并沒有意識到，只是先有了形象上的回旋，寫出來后我心滿意足，發(fā)現(xiàn)了這種循環(huán)的思想意義”。本文立足于“宿命論”思想在《罌粟之家》文本中的體現(xiàn)，即文本中的“宿命書寫”;分析“宿命書寫”的表現(xiàn)形式、深層意蘊及現(xiàn)實意義。

一、宿命色彩的表現(xiàn)形式

《罌粟之家》中的“宿命觀”色彩，主要是通過意象構(gòu)建、情節(jié)暗示及人物形象三方面的滲透出來。

（一）意象的隱喻

小說在敘述中引入意象，并使其具備了暗示情節(jié)發(fā)展和人物命運走向的作用，打破了理性的敘述，使故事發(fā)展更具神秘感。

1.罌粟

“罌粟”是小說中最主要的意象之一。

在小說中，“罌粟”象征著誘惑。劉老俠曾說：“我聽見那些鬼花花對著我唱歌，真的，我聽見它們唱歌就迷竅了?！眲⒗蟼b的發(fā)家致富便是起源于這一宿命般的罌粟誘惑之中。

此外，“罌粟”還象征著衰落與毀滅。主人公沉草在一開始接觸罌粟的時候，出現(xiàn)了暈厥，而由這樣的一個人來擔(dān)任以種植販賣罌粟為財源的一家之主，便已經(jīng)暗示了劉家必然走向衰亡。

而后他漸漸習(xí)慣了罌粟的香氣，作為一個接受過新式教育的知識分子，他對罌粟香氣的接受預(yù)示他已經(jīng)完全回歸到舊式家庭之中，而正是因為適應(yīng)了罌粟的香氣，他在迷亂中吞食罌粟，走向自我毀滅，殺死親生父親;殺死陳茂后，“他聞見原野上永恒漂浮的罌粟氣味倏而濃郁倏而消失殆盡了”?！袄浰凇卑凳竟适虑楣?jié)的發(fā)展，也指引人物一步步走向死亡毀滅的宿命深淵。

2.蓑草亭子

“蓑草亭子”是小說中另一個重要的意象。這里是劉老俠和翠花花媾和的地方，楓楊林的男人們將蓑草亭子看成一種男性象征，文中有這樣一段關(guān)于蓑草亭子的描述：“那是劉老俠年輕時搭建的，風(fēng)吹不倒雨淋不倒，祖父回憶起劉老俠年輕時的多少次風(fēng)流，地點幾乎都在蓑草亭子里。劉老俠狗日的干壞了多少楓楊樹的女人！……你知道劉老俠為什么留不下一顆好種嗎？都是那個蓑草亭子。蓑草亭子是自然的戶口，它把什么都吞噬掉了，你走進去走出來就空空蕩蕩了?！彼虿萃ぷ映闪艘粋€被命運詛咒的地點，象征著情欲，也象征著命運的詛咒，陳茂在蓑草亭子強奸了劉素子，而沉草在蓑草亭子中槍殺了陳茂，槍彈則打在了陳茂的生殖器上。 “蓑草亭子”是生殖與情欲的象征，同時也以一種巧合而神秘的姿態(tài)昭示著命運對人的懲罰——人逃離不了命運。

（二）情節(jié)的暗示

小說中的宿命意味，還體現(xiàn)在情節(jié)的暗示上。小說通過在前文進行情節(jié)的鋪設(shè)，暗示人物最終的命運走向，在情節(jié)的推進之中，人物命運都最終返歸于最初的預(yù)言。

沉草是接受過新式教育的青年，學(xué)業(yè)結(jié)束后他便回到了家中，小說并未交代任何關(guān)于沉草選擇回家繼承家業(yè)的原因，一切便是宿命般地順其自然，而在沉草回到楓楊樹鄉(xiāng)村的那一天起，他便踏進了命運的怪圈，再也沒能逃出去。

在回楓楊樹的路上，沉草頭一次見到土匪姜龍;“后來沉草回憶起那天的歸途充滿了命運的暗示。”“沉草聽見那些人粗啞的嗓音像父親一樣呼喚他的名字：‘劉沉草，上山來吧?！?，在姜龍搶劫劉宅時提出了讓沉草上山的要求;而在土改期間，劉老俠為了保住土地與沉草讓沉草上山去找姜龍，仿佛是宿命的牽引一般，“上山”成為圍繞著沉草的喋喋召喚。

小說中演義的死亡，也充滿了宿命的意味。劉老信曾對演義說：“我不燒死你他們也遲早會殺了你”，在這預(yù)言一般的話語之后，一次偶然的“打網(wǎng)球”事件中，演義死在了沉草手里，而“偶然性”和“不可掌控性”正是“宿命論”的突出特點。

同樣地，陳茂的死也在一開始便早有預(yù)示，沉草出生的那一天，陳茂在劉家罌粟地中睡覺，夢見一個男嬰撞碎了他的天靈蓋，“陳茂在劉家的罌粟地里鋤草，鋤完草又睡了一覺，在熹微的晨光中他夢見一個男嬰壓在頭頂上，石頭似的撞碎了他的天靈蓋”，命運仿佛一張無形的手，將陳茂推向夢中的結(jié)局，他被沉草親手殺死。

可見，宿命色彩便是這樣通過情節(jié)的暗示，推動人物命運發(fā)展而體現(xiàn)出來的。

（三）人物形象的塑造

情節(jié)之間的呼應(yīng)與暗示表現(xiàn)出了命運的預(yù)定性和不可改變性，而人物形象的塑造同樣地傳遞出了命運的強勢，《罌粟之家》中的人物被命運所左右，在落入命運的羅網(wǎng)之后便逃無可逃。這一點在小說主人公沉草身上體現(xiàn)得尤為明顯。

小說所塑造的沉草是一個接受過新式教育而最終卻被封建力量吞沒的青年。沉草接受過新式思想，卻順從地回到楓楊樹這個極端封閉的地方;他試圖在楓楊樹打網(wǎng)球，這體現(xiàn)了他并非完全拋棄掉外面日益新潮的世界，但是最后他意識到在楓楊樹的家里他永遠打不成網(wǎng)球，然后他在極端壓抑的情況下殺了演義，此后再也沒有過抗?fàn)?。在沉草身上，新勢力最終服從了舊勢力，沉草由此成為最后一代的封建地主，在歷史的前進中，這樣的人必然會走向死亡。

在人物形象的呈現(xiàn)中，極少看見沉草自己想做什么，而是劉家人叫他做什么，沉草始終覺得，自己在神秘的圈子里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻走不出去，他的命運仿佛不是自己在做主;而他生命終結(jié)的場所是罌粟缸，他死在了他所吞食的罌粟白面中，罌粟成為殉葬品，這像極了演義葬在滿棺材的饃中——欲望的宿命輪回。文章的最后一句——“我要重新出世了”更是充滿了宿命的色彩。

二、“宿命”的深層意蘊

忽略社會與歷史，突出對人自身的關(guān)注和重視，是蘇童小說主要的創(chuàng)作主題。在《罌粟之家》中，蘇童依舊堅持以人為核心，進入到了個體敘事的層面，避開歷史事件的直接敘述，將目光放在人的生存困境和欲望困境上，宿命色彩的流露，展現(xiàn)的正是這一點。宿命式的書寫突出表現(xiàn)了人生存的艱難，人被命運所左右，在悲劇之中痛苦地掙扎，正如沉草在命運的怪圈中一步步走向了滅亡。對宿命的書寫，實際上是小說對人本身命運的聚焦，小說放大人性自身的面目，引發(fā)人對自身生存困境的反思，在這個層面上，宿命書寫傳遞的是對人性問題的思考和作家的人文關(guān)懷。

人的書寫背后蘊含的，是歷史的書寫。“當(dāng)小說中的歷史成為符號時，‘歷史和‘人就分不開了。但是，在‘人的敘事中，我們還是可以窺見歷史的影子，當(dāng)人性無比柔韌地展開時，歷史的面貌就呈現(xiàn)在人們眼前。”這是蘇童對于自身“新歷史題材”小說的一段表述。在《罌粟之家》的敘事中，作者將個體放在了敘述的中心，歷史被淡化了，但卻無法忽視它的存在。沉草身上新思想向舊思想的妥協(xié)，展示出當(dāng)時革命環(huán)境的惡劣;陳茂和盧方進入楓楊樹，是土地改革的開展時期……《罌粟之家》中的人物宿命，與歷史發(fā)展的軌跡暗合，它揭示了歷史潮流中舊勢力的消亡和新時代的到來，展現(xiàn)了歷史情境下命運的悲劇和人力的渺小與虛無。

綜上，《罌粟之家》在敘述中流露出來的宿命色彩的書寫，在聚焦人本身所存在的問題的同時，也展現(xiàn)了歷史潮流的強勢，對于宿命書寫的觀看，并非趨向消極，相反，對于小說宿命書寫的反思，也是對人自身生存的反思，對歷史與歷史中的人的關(guān)系的反思。

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