個(gè)性化教育方式在初中美術(shù)教學(xué)中的嘗試

徐遠(yuǎn)庚

摘 要：新課程改革提倡教師要尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在新課程改革的影響下，個(gè)性化教學(xué)已經(jīng)步入各科目的教學(xué)活動(dòng)中。對(duì)于初中美術(shù)教育而言，個(gè)性化教育模式具有明顯的優(yōu)越性，它突出了學(xué)生在美術(shù)課堂中的主體地位，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，改善教學(xué)效果。文章就初中個(gè)性化美術(shù)教育進(jìn)行探索和研究。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化;美術(shù)教育;德育作用

一、引言

個(gè)性對(duì)于人來(lái)說(shuō)指的就是一個(gè)人所有的心理活動(dòng)因素綜合起來(lái)所形成的個(gè)人行為、觀念和思想，它具有獨(dú)特性和可變性[1]。由此可見(jiàn)，個(gè)性對(duì)于人的發(fā)展具有重要作用。教育心理學(xué)專家表示，雖然個(gè)性受到遺傳因素的影響，外界的環(huán)境干預(yù)仍然可以對(duì)個(gè)性的形成起到有效的作用。在美術(shù)課堂中，針對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃，有利于提高學(xué)生智育水平，陶冶學(xué)生性情、情操。個(gè)性化美術(shù)教學(xué)應(yīng)該引起教師的普遍關(guān)注，以此來(lái)提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)并充分地激發(fā)創(chuàng)造力。

二、為什么美術(shù)教育需要個(gè)性化

1.明確美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)

圖1所表達(dá)的是某校初中學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的時(shí)間與內(nèi)容的滿意程度，從圖中我們可以看出，對(duì)課程時(shí)間和內(nèi)容非常滿意的學(xué)生的占比數(shù)量分別是1%和8%，而依靠課外學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)量占比竟然高達(dá)57%和46%，由此可見(jiàn)，美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，仍然存在一定的問(wèn)題。從根本原因來(lái)看，美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)存在一定的問(wèn)題。美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)關(guān)系到“如何培養(yǎng)人才”這一歷史性的命題，而個(gè)性化美術(shù)教學(xué)從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，是具有創(chuàng)造性的美術(shù)課堂教學(xué)形式，美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)直接影響到美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量，所以美術(shù)教師應(yīng)該對(duì)此引起重視。

初中美術(shù)教學(xué)的主要目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)把握是組織個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)[2]。美術(shù)是一門(mén)充滿藝術(shù)性的實(shí)踐性課程，不僅要求學(xué)生掌握相關(guān)的美術(shù)知識(shí)與技巧，更要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這就要教師在教學(xué)中以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)想象，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的美術(shù)創(chuàng)作能力。

2.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

圖2為某中學(xué)的美術(shù)特長(zhǎng)生手冊(cè)。部分學(xué)校對(duì)一些有美術(shù)學(xué)習(xí)需求的學(xué)生建立特長(zhǎng)生檔案，在美術(shù)教學(xué)方面，對(duì)于這部分學(xué)生給予專業(yè)化的教育和培訓(xùn);而對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，仍然采取模式化的教育模式，固化了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。正確的做法應(yīng)該是要對(duì)班級(jí)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化的教育，根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)及愛(ài)好，有針對(duì)性地因材施教，真正地把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓學(xué)生能把學(xué)習(xí)美術(shù)變成一種興趣，在美術(shù)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂(lè)，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生個(gè)性因此而得到發(fā)展。

三、初中美術(shù)教育存在的主要問(wèn)題

1.教育理念短視

現(xiàn)行的教育方針，讓初中的教學(xué)目標(biāo)集中在了提高考試科目的成績(jī)上，而未來(lái)中考、高考所涉及的科目，必然會(huì)引起教師的普遍關(guān)注，美術(shù)只能作為輔助性的課程來(lái)緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此在初中美術(shù)教學(xué)中，教師習(xí)慣于采用模塊化的教學(xué)模式，根據(jù)教材按部就班地開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，而個(gè)性化教育中強(qiáng)調(diào)的“差異性”和“個(gè)體性”以及學(xué)生的“主觀能動(dòng)性”并未在教育中有所體現(xiàn)。

2.教育中缺乏分層次目標(biāo)

個(gè)性化的教學(xué)方式重視教師對(duì)學(xué)生個(gè)性的了解及有針對(duì)性的教育，也就是要根據(jù)不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，而在實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)教師普遍遵從的卻是“造型—色彩—?jiǎng)?chuàng)作”的固有模式。對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、美術(shù)功底過(guò)硬的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)模式顯然不能滿足其對(duì)知識(shí)的渴求，而對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種模塊化的教學(xué)模式存在一定的學(xué)習(xí)難度，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

四、初中個(gè)性化美術(shù)教學(xué)的策略

1.開(kāi)放思維，尊重個(gè)性

個(gè)性化美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的創(chuàng)造性，有價(jià)值的美術(shù)教學(xué)并不是體現(xiàn)在傳授學(xué)生多少知識(shí)與技巧，而在于是否達(dá)到啟迪學(xué)生思維、激發(fā)想象力，是否幫助學(xué)生構(gòu)建一套屬于自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。以構(gòu)圖為例，構(gòu)圖本身并不難，難就難在從構(gòu)圖中能否感受到作者的情感，是否具備創(chuàng)造力，而情感與創(chuàng)造力都來(lái)自于想象力，所以美術(shù)教師要解放思想，尊重學(xué)生的個(gè)性，不能按照自己的思維習(xí)慣去束縛學(xué)生。

例如，為了激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在構(gòu)圖中融入自己的真情實(shí)感，教師可以擬定一個(gè)開(kāi)放性的主題——家，學(xué)生可以盡情地發(fā)揮自己的想象力，在圖紙上構(gòu)建自己的“家”。在開(kāi)放性的主題下，必然會(huì)存在一些“天馬行空”的想象成分，教師不能用正常的邏輯現(xiàn)象去制止和批評(píng)學(xué)生，而應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)的方式來(lái)激勵(lì)他們繼續(xù)想象。有的學(xué)生把“家”安置在三千米以下的海水中，有的學(xué)生把“家”安置在其他星球，甚至有的學(xué)生把“家”安置在樹(shù)上，這些都代表著學(xué)生的想象力，比起那些墨守陳舊的構(gòu)圖內(nèi)容，這些“天馬行空”的作品，更應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。

2.充分發(fā)揮美術(shù)評(píng)價(jià)中的德育作用

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，原因就在于個(gè)體之間本身就存在差異性，個(gè)體的情感非常容易流露到作品之中，善惡是非、真善美丑等各類價(jià)值判斷也因人而異，因此教師在引導(dǎo)初中生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，就要充分發(fā)揮美術(shù)評(píng)價(jià)中的德育作用，讓學(xué)生從自己的角度審視作品，在審視中融入自己的情感，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，把冰冷的作品在心中點(diǎn)燃，讓作品有了溫度，甚至有了生命，把靜態(tài)的變?yōu)閯?dòng)態(tài)的，全面地評(píng)價(jià)作品。

比如引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)羅中立老師的寫(xiě)實(shí)作品《父親》時(shí)，讓學(xué)生詳細(xì)地觀察父親的形象，他皮膚黝黑，臉上布滿滄桑，表情酸楚，而耳朵上卻夾著一支圓珠筆。觀察之后，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生會(huì)從父親的身份出發(fā)，說(shuō)父親可能是個(gè)農(nóng)民，勞動(dòng)人民生活不易，應(yīng)該值得尊敬;有的學(xué)生卻從父親耳朵夾著圓珠筆的角度出發(fā)，認(rèn)為父親雖然是“粗人”，但渴望知識(shí)，他害怕自己的孩子像自己一樣沒(méi)有文化，因此表情酸楚;有的學(xué)生格局可能會(huì)更大一些，他們會(huì)從父親聯(lián)想到農(nóng)村的教育現(xiàn)狀，此刻的父親是在憂慮未來(lái)農(nóng)村孩子的教育問(wèn)題，渴望他們可以得到與城市孩子一樣的待遇。

3.鼓勵(lì)學(xué)生巧用身邊材料，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美

美術(shù)教育要培養(yǎng)學(xué)生生成一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，這就要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物，可以鼓勵(lì)學(xué)生巧用身邊的材料，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美。比如，在美術(shù)手工課程上，教師可以讓學(xué)生把使用過(guò)的草稿紙變廢為寶，成為手工原材料，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行折疊和裁剪，最終制作成美術(shù)作品。這樣就可以讓學(xué)生感受到“美”無(wú)處不在，從而構(gòu)建積極的審美情趣。

4.充分信任學(xué)生，讓學(xué)生之間開(kāi)展相互評(píng)價(jià)的活動(dòng)

在完成美術(shù)作品之后，教師要摒棄以往“武斷專行”的局面，把評(píng)價(jià)權(quán)交給學(xué)生，要相信學(xué)生，相信他們具備相互評(píng)價(jià)的能力，并會(huì)在相互評(píng)價(jià)的過(guò)程中得到提升[3]。

例如，在“造型的表現(xiàn)力”一課中，我讓學(xué)生臨摹一幅《老人像》，結(jié)果不同學(xué)生完成的畫(huà)像都不同。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，我就讓他們同桌之間對(duì)對(duì)方的作品進(jìn)行認(rèn)真的評(píng)價(jià)，然后我再進(jìn)行統(tǒng)一的點(diǎn)評(píng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，通過(guò)相互點(diǎn)評(píng)，學(xué)生不僅對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了興趣，還增強(qiáng)了學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，同時(shí)學(xué)生還掌握了一定的審美技巧，可謂“一舉多得”。

五、結(jié)語(yǔ)

初中美術(shù)個(gè)性化教學(xué)相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)而言具有不可比擬的優(yōu)越性。這種教學(xué)模式真正做到了從學(xué)生出發(fā)，在以人為本的理念下，為學(xué)生量身定做課堂教學(xué)方案并堅(jiān)決實(shí)施，可以收到良好的教學(xué)效果，因此初中美術(shù)教師要積極地研究個(gè)性化教學(xué)策略，全面提高學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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