摘要:富察敦崇出身清代滿(mǎn)族大姓沙濟(jì)富察氏,一生喜好詩(shī)文,十二歲入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)時(shí)始學(xué)作詩(shī),十六歲始學(xué)作雜體詩(shī),有個(gè)人詩(shī)集《南行詩(shī)草》《紫藤館詩(shī)草》等傳世。雖其詩(shī)名不顯,但他受所處時(shí)代的大環(huán)境影響,詩(shī)作中頗有可資考史者。其中他與朋友親人的交游唱和之作,除能展現(xiàn)他個(gè)人的文人興致,還能從側(cè)面反映出一些清末的社會(huì)面貌。
關(guān)鍵詞:富察敦崇 交游詩(shī) 沙濟(jì)富察氏 晚清
中圖分類(lèi)號(hào):K252? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2019)04-0106-03
富察敦崇(1855—1926),清末民國(guó)時(shí)人,著名民俗學(xué)著作《燕京歲時(shí)記》一書(shū)的著者。原名宗杰,字俊臣,一字偉人,又字默卿。滿(mǎn)州鑲黃旗,生父印承忠(字簡(jiǎn)堂),九歲時(shí)出繼堂伯父錫祜(字竹溪),更名敦崇,字禮臣,清代著名詞人顧太清外孫。咸豐五年(1851)七月出生于燕京鐵獅子胡同歌斯堂,因號(hào)“鐵獅道人”。除此之外還有“鐵石”“蕓窗”“贅叟”等諸多別號(hào)。敦崇于光緒五年(1879)報(bào)捐筆帖式援例授官,先后擔(dān)任過(guò)滿(mǎn)檔房委署主事、滿(mǎn)檔房總辦、陸軍部捷報(bào)處總辦、奉天巡防營(yíng)務(wù)處提調(diào)等職。富察敦崇所生活的時(shí)代,正值清廷日衰、朝政腐敗,他自兵部筆帖式納官,至獲封廣西思恩府知府未就任調(diào)東三省委任止,面對(duì)晚清的動(dòng)蕩政局,他的憂(yōu)患意識(shí)和無(wú)力回天的心理感受以及深受儒家教育而成的文人情懷,在其詩(shī)作中多有體現(xiàn)。其中,他與友人交游期間的詩(shī)作,更能反映當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化意蘊(yùn)。
一、富察敦崇學(xué)詩(shī)履歷與詩(shī)作存世概況
敦崇幼承家學(xué),六歲時(shí)即對(duì)作詩(shī)產(chǎn)生了興趣,據(jù)其自述:
(六歲時(shí))夜隨父住歌斯堂東里間,棗騮馬脫韁,游行院中,黃犬逐而吠之,予又咳嗽不已,乃吟曰:狗咬、馬跑、人咳嗽。乃作詩(shī)之始也。[1]
八歲以后,他與兄長(zhǎng)富察宗佑共同追隨叔父烏拉布讀書(shū)習(xí)字。十二歲即可背誦全本《詩(shī)經(jīng)》,成為國(guó)子監(jiān)官學(xué)生,這時(shí)候“始學(xué)作詩(shī),每遇倒字出韻,必捧詩(shī)哭泣”。[2]十六歲始學(xué)作雜體詩(shī)。因應(yīng)科舉考試的需要,敦崇一直堅(jiān)持練習(xí)作詩(shī)、作文,并于十九歲第一次參加科舉鄉(xiāng)試。此后敦崇創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、文章,并對(duì)自己感到滿(mǎn)意或具紀(jì)念意義的詩(shī)作悉心留存,其三十二歲所作《贈(zèng)內(nèi)弟瑞時(shí)臣詩(shī)》后記有“存詩(shī)自此始”等語(yǔ),可知其遺存詩(shī)歌最早起于此時(shí),即光緒十二年(1886)七月。[3]
富察敦崇一生著述頗多,除了著名的《燕京歲時(shí)記》外,著作類(lèi)還有《思恩太守年譜》《畫(huà)虎集文抄》《皇室見(jiàn)聞錄》《隆?;侍蟠笫掠洝返?,以上著作皆有影印版或點(diǎn)校本發(fā)行。詩(shī)歌類(lèi)著作則有《南行詩(shī)草》《紫藤館詩(shī)草》《庚子都門(mén)紀(jì)變?cè)姟?,另外其所著《蕓窗瑣記》及其本人年譜《思恩太守年譜》中也摘錄了眾多自作詩(shī)?!肚宕?shī)文集匯編》錄有《南行詩(shī)草》《紫藤館詩(shī)草》,《思恩太守年譜》有點(diǎn)校本發(fā)行,其中收錄有《庚子都門(mén)紀(jì)變?cè)姟?,《蕓窗瑣記》則未見(jiàn)刊。[4]
二、富察敦崇交游詩(shī)評(píng)析
(一)親朋勉勵(lì)遣興詩(shī)
光緒十二年(1886),富察敦崇的岳父恭鏜赴任黑龍江將軍,其四內(nèi)弟瑞清、五內(nèi)弟瑞沆等隨父同往。瑞清,博爾濟(jì)吉特氏,字時(shí)臣,時(shí)年十七歲,正追隨其父讀書(shū),對(duì)詩(shī)文已有涉獵。敦崇在給岳父送行期間,贈(zèng)給瑞清自作詩(shī)一首,也是他留心保存的第一首自作詩(shī):
羨君隨侍黑龍游,判袂河干正早秋。別淚漫教揮達(dá)士,離情聊且托微謳。趨庭同聽(tīng)安邊策,籌筆陪登絕塞樓。一統(tǒng)車(chē)書(shū)中外服,莫將烽火代親憂(yōu)。[5]
敦崇在詩(shī)中首先表達(dá)了離別之情,隨后勉勵(lì)內(nèi)弟聽(tīng)取其父教誨,用功讀書(shū)。恭鏜,博爾濟(jì)吉特·琦善之子,滿(mǎn)洲正黃旗人。歷任內(nèi)務(wù)府銀庫(kù)員外郎、奉天府府尹、烏魯木齊都統(tǒng)等職,《清史稿》有傳。瑞清是他的第四個(gè)兒子。恭鏜當(dāng)時(shí)并沒(méi)有過(guò)人的功績(jī)和才干,但敦崇在詩(shī)中出于對(duì)岳父的恭敬和對(duì)內(nèi)弟的勉勵(lì),稱(chēng)其“一統(tǒng)車(chē)書(shū)中外服”,并囑咐瑞清“趨庭同聽(tīng)安邊策,籌筆陪登絕塞樓”,姐夫?qū)?nèi)弟的關(guān)心勉勵(lì)溢于言表。
又,“光緒二十六年(1900)三月二十九日,庭前海棠盛開(kāi),生意盎然。有貓避犬,蹬落花瓣無(wú)數(shù),遂得“貍奴避犬驚花落”之句。令侄和璋,族孫二佑、三佑等對(duì)之,有怡然自得之趣,后乃是成七律一章”:
玉漏遲遲晝似年,滿(mǎn)庭生意足欣然。貍奴避犬驚花落,雞母將雛藉土眠。萱草繞階猶待雨,綠楊添線(xiàn)乍含煙,時(shí)清自是逍遙甚,鎮(zhèn)日無(wú)心似散仙。
1900年,敦崇四十六歲,在神機(jī)營(yíng)文案處任職,期間曾受命協(xié)辦京察,雖為辦事小吏,仍以書(shū)香世家子弟自居,公務(wù)之余則寫(xiě)詩(shī)作文,著名的《燕京歲時(shí)記》即是在這一段時(shí)期寫(xiě)就。其居家不忘勉勵(lì)侄、孫輩讀書(shū),還給他們出題作對(duì),此處所錄七律即為此類(lèi)詩(shī)歌。
(二)摯友交游唱和詩(shī)
敦崇一生中的大部分時(shí)間都在兵部任職,同事中頗多摯交好友,光緒十八年(1892),其同事車(chē)駕司掌印員外郎端謹(jǐn)升任山東登州府知府,敦崇與一眾好友共六人為其送行,七人因之結(jié)拜換帖,互稱(chēng)異姓兄弟。
端謹(jǐn),姓額爾德特,字仲信,鑲黃旗蒙古人,與敦崇友情甚篤,二人雖分居兩地,仍不時(shí)贈(zèng)詩(shī)唱和。如光緒二十三年(1897)“四月初九日,登州太守端仲信,遣其長(zhǎng)公子文徛字霞仙者,來(lái)京鄉(xiāng)試,寄詩(shī)一章。”曰:
春雨初晴早放衙,丹厓絕頂望京華?;厮继依罱猿蓧?mèng),羞向蓬萊再種花。兵燹余生猶戀棧,田園輕棄已無(wú)家。孤舟瞬息程千里,羨煞歸帆趁晚霞。
敦崇得詩(shī)后,遂和詩(shī)原韻,回贈(zèng)一首:
薄宦浮沉懶入衙,索居無(wú)事感韶華。梁間冷月思?xì)垑?mèng),簾外東風(fēng)有落花。酒盞凄涼非故我,畫(huà)堂幽靜似山家。年來(lái)不識(shí)天臺(tái)路,十丈紅塵隔彩霞。
兩年后,端謹(jǐn)因公事回京,期間借住敦崇宅中,“住七十日而去”,老友重逢,且相聚時(shí)間不短,敦崇內(nèi)心自然十分歡喜,以至于在端謹(jǐn)返回登州以后,他接連“作詩(shī)三章以志感”:
其一:“見(jiàn)時(shí)歡喜別時(shí)愁,欲撥愁懷不自由。更有惱人諸婢仆,相逢偏是說(shuō)登州。”
其二:“庭樹(shù)蕭條葉滿(mǎn)苔,每逢行處獨(dú)徘徊。知君亦抱離群感,定有新詩(shī)寄得來(lái)?!?/p>
其三:“幾案久生塵,蟏蛸結(jié)網(wǎng)新。好將徐孺榻,留與再來(lái)人。”[6]
晚清政局動(dòng)蕩,敦崇職位低微,故常有“薄宦浮沉懶入衙”的感慨,這種境況之下,摯交好友的詩(shī)歌唱和,給他的生活帶來(lái)了一些慰藉。富察敦崇對(duì)于詩(shī)文的愛(ài)好,一方面受當(dāng)時(shí)讀書(shū)人詩(shī)書(shū)交往的風(fēng)尚影響,另一方面則在于其意欲固守書(shū)香世家的思想所致。如他的好友趙特軒因故借住其家,贈(zèng)詩(shī)稱(chēng)贊他曰:
多少膏粱紈绔中,羨君猶守舊家風(fēng)。能留廡下粱鴻住,大是人間皋伯通。
敦崇得詩(shī)后,“即日作七絕一首,以酬特軒”,此詩(shī)雖為普通詩(shī)歌唱和,卻頗得敦崇喜愛(ài),因?yàn)樵?shī)中所述正符合敦崇所看重的“猶守舊家風(fēng)”的個(gè)人操守。大概出于知音難得的感慨,趙特軒的這首詩(shī)深得敦崇推重,甚至因此把趙特軒借住過(guò)的房間命名為“揖趙軒”,其酬答詩(shī)曰:
政簡(jiǎn)官聞早放衙,綠蔭庭院靜無(wú)嘩。從今莫漫嗟寥落,門(mén)外常停問(wèn)字車(chē)。
此處敦崇有謙虛好學(xué)之意,他將趙特軒視為知己,日常交往有感而發(fā),往往作詩(shī)贈(zèng)答。如某日趙特軒贈(zèng)送給敦崇海參、魚(yú)子,敦崇則作詩(shī)二首,表達(dá)謝意:
肉食名偏草木同,益人真具紫團(tuán)功。年來(lái)笑我尫羸甚,藥料何期拜海東。
此物由來(lái)便取攜,勝他玉膾與金齏。一臠下酒真奇味,破戒何妨醉似泥。
此類(lèi)詩(shī)歌在敦崇遺留下來(lái)的詩(shī)作中數(shù)量并不多,友人之間的交游唱和,旨在表達(dá)情誼,雖然詩(shī)寫(xiě)的并不好,不涉家國(guó)政務(wù),于史無(wú)補(bǔ),文學(xué)與學(xué)術(shù)價(jià)值也不甚重,但其中可見(jiàn)的卻是文人遣懷的輕松。然而,敦崇所處的時(shí)代,正是清廷內(nèi)外交困、變亂頻仍的時(shí)期,輕松愜意可謂稍縱即逝,敦崇詩(shī)作中最為多見(jiàn)的,仍是對(duì)當(dāng)時(shí)家國(guó)社會(huì)的慨嘆。
(三)家國(guó)情懷詠嘆詩(shī)
宣統(tǒng)二年(1910)春,敦崇奉命由北京前往江寧、武昌、保定等地調(diào)查軍政。臨行前,與陸軍部同事好友飲酒賦詩(shī)話(huà)別。雖然其時(shí)清廷已漸式微,但敦崇剛剛升職,志得意滿(mǎn),聚會(huì)之人又皆為其至交好友,故其所作詩(shī)多有快慰平生、躊躇滿(mǎn)志之意:
此去舟車(chē)快又輕,云山無(wú)限眼前生。黃冠野服思恩守,到處題詩(shī)記姓名。[7]
此為敦崇自刊詩(shī)集《南行詩(shī)草》中的第一首詩(shī),詩(shī)集共收詩(shī)作80首,皆為敦崇于調(diào)查軍政途中因所見(jiàn)所感而作,他每到一處,不僅詳細(xì)記錄考察情況,還作詩(shī)留念,并寄給相關(guān)好友存賞,此第一首詩(shī)即題為《將赴武昌留別京朝諸君子并寄塞上井道人》,后記作詩(shī)日期“二月十三”。此后敦崇又多次奉命由北京南下考察,十三日還是“云山無(wú)限”的心情,一周后再赴保定時(shí),已全然不同:
強(qiáng)踏黃花去,遙思癸酉年。豈知天地否,公運(yùn)亦迍邅。淚為紅羊?yàn)ⅲ送遵R憐。賢愚歸一燼,憑吊總徒然。
此詩(shī)題為《蓮池書(shū)院吊崇文山先生》,崇文山即崇綺,姓阿魯特,清朝唯一一位旗人狀元?!斑b思癸酉年”是因?yàn)槎爻鐓⒓恿斯镉夏辏ㄍ问辏?873)的科舉鄉(xiāng)試,當(dāng)時(shí)崇綺為監(jiān)考官。八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí),崇綺跟隨榮祿出走保定,自縊而死。敦崇到達(dá)保定蓮池書(shū)院,不僅觸景想起崇綺,還感嘆政權(quán)與個(gè)人的命運(yùn)皆不順暢,“憑吊總徒然”則更體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)可奈何。
三、富察敦崇友人唱和詩(shī)簡(jiǎn)述
富察敦崇喜好文事,交游諸友也多有同好。其在前文提到的《南行詩(shī)草》首篇《將赴武昌留別京朝諸君子并寄塞上井道人》詩(shī)后,記述了與其飲酒賦詩(shī)諸友的情況,基本涵蓋了他主要的詩(shī)歌交游人物:“將行時(shí),同陸軍部舊同寅崇蓉舫、趙特軒、慶博如郎中,端仲信員外,永鐵珊主事,及科員花少甫、彬質(zhì)夫、塔式古、春澤甫諸君,在什剎海會(huì)賢堂置酒高會(huì)、賦詩(shī)留別。井道人,正黃旗滿(mǎn)洲人,姓博爾濟(jì)吉特,名瑞洵,字景蘇,更號(hào)‘井甦,光緒丙戌翰林……乃荊人之胞弟也?!盵8]可知詩(shī)名中的“井道人”即其另一位內(nèi)弟瑞洵。敦崇將其與崇蓉舫、趙特軒等好友的唱和詩(shī)歌存錄下來(lái),并寄給當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在張家口的瑞洵一同賞析。此外,現(xiàn)存可見(jiàn)的敦崇文集中還記有闊安甫、張錫鑾、邢德符、王懋萱等等。敦崇將友人的詩(shī)作分別收錄在了《南行詩(shī)草》《紫藤管詩(shī)草》以及其本人年譜中。
敦崇與諸友的交游詩(shī),以宣統(tǒng)元年其赴奉天履職期間所作較有代表性。如《己酉七月十七日東車(chē)站口占》云:
從來(lái)行役苦難支,曉日微紅到已遲。汽笛一聲人去也,朋交應(yīng)在夢(mèng)回時(shí)。
敦崇由北京赴奉天任職,舊日好友從此相會(huì)無(wú)期,加上他乘車(chē)勞頓、腹瀉不止,因此覺(jué)得困頓不已。在這種情況下,他在天津東車(chē)站暫停期間寫(xiě)了一首詩(shī),表達(dá)心中苦悶,并寄給了平日以詩(shī)歌唱和為娛的各位好友。
敦崇的好友們都給他回了信,并附詩(shī)寬慰。其中闊安甫所作頗得敦崇看重,將之與其原詩(shī)同收錄于《紫藤館詩(shī)草》中:
大廈焉能一木支,阽危變法已嫌遲。東方交涉蠻無(wú)理,正是賢豪展布時(shí)。
闊安甫同樣看到了晚清政權(quán)搖搖欲墜,主張變法以圖挽救。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的危局正好也給“賢豪”們提供了大展身手的機(jī)會(huì),敦崇剛剛升遷,闊安甫稱(chēng)贊他是“賢豪”中的一員,有吹捧之意,卻也從側(cè)面反映出晚清內(nèi)外交困的情狀。
相比于闊安甫的家國(guó)詠嘆,趙特軒等人在敦崇遠(yuǎn)赴奉天之際更重好友話(huà)別之意,如其在敦崇臨行之際所贈(zèng)詩(shī)曰:
對(duì)酒復(fù)當(dāng)歌,消愁愁奈何。酸咸流俗異,肝膽古人多。傲骨秋逾健,豪情老漸磨。龍興懷舊地,惆悵好山河。
敦崇回贈(zèng)詩(shī)曰:
一曲紫云歌,金樽奈若何。愁來(lái)知會(huì)少,老去倍情多。覓韻書(shū)重檢,吟詩(shī)墨自磨。凄涼誰(shuí)與共,門(mén)外即天河。
慶博如和韻:
一曲唱驪歌,風(fēng)塵悵若何。壯懷歸塞盡,詩(shī)思入秋多。云樹(shù)情無(wú)限,才華盾早磨。青山迎馬上,斜指大凌河。
塔式古和韻:
一曲唱驪歌,其如別也何。天涯知己少,世事不平多。攬轡懷偏壯,凌空志不磨。追隨侍樽酒,睹面悵山河。
各詩(shī)皆表達(dá)了對(duì)敦崇的離別勉勵(lì)之意,敦崇亦頗有傷別之感,所謂“愁來(lái)知會(huì)少,老去倍情多”正是基于離別之際所思而作。這一組詩(shī)可反映出敦崇交游諸人詩(shī)作的基本面貌,他們同敦崇類(lèi)似,都因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)儒家思想影響,重詩(shī)文、尚吟詠,然所作詩(shī)并不甚高明,偶有佳句,亦不足以之名家。其中難能可貴的,還是在于他們的真情流露,以及對(duì)于當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的慨嘆與反思。
四、結(jié)語(yǔ)
富察敦崇在其詩(shī)集《南行詩(shī)草》的序言中稱(chēng):“詩(shī)雖雕蟲(chóng)小技,然感懷紀(jì)事、寫(xiě)景言情,雖勞人、思婦之辭,圣人存而不廢,此《三百篇》之所由作也?!币虼怂m為清末小官吏,仍受治學(xué)和時(shí)風(fēng)影響,好尚詩(shī)歌。他的周?chē)布辛艘慌c其類(lèi)似的晚清基層文人官吏群體,詩(shī)歌創(chuàng)作水平雖不足以稱(chēng)為名家,但因受時(shí)代影響,其中多能尋繹出可資考史或可反映當(dāng)時(shí)社會(huì)文化面貌的寶貴資料。加之富察敦崇本人出身于清代名門(mén)望族,一生以世家文人子弟自居,故其詩(shī)文更具歷史和文學(xué)價(jià)值,其交游詩(shī)作涉及人物眾多,可反映其所處時(shí)代的軍政、文化、民俗等諸多方面的信息。由于時(shí)代所限,這部分詩(shī)作也存在鼓吹清廷統(tǒng)治等不足,如何妥善地加以利用,則需要學(xué)者細(xì)加分辨、去粗取精。
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責(zé)任編輯:楊國(guó)棟