楊碩
摘 要:大學(xué)生思政教育是我國(guó)教育事業(yè)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中非常關(guān)鍵的一個(gè)組成部分。近些年來(lái),在我國(guó)教育工作者的努力之下,我國(guó)的教育水平得到了極大地提升。但是從現(xiàn)階段我國(guó)高校思政教育的現(xiàn)狀來(lái)看,當(dāng)前的思政教育在開展的過(guò)程中存在著較多的問題和挑戰(zhàn),對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展造成了一定的阻礙。因此,文章首先對(duì)現(xiàn)階段高校思政教育開展過(guò)程中存在的問題和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和探討,并在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略,希望能夠?yàn)榻窈笪覈?guó)高校思政教育水平的提升提供參考。
關(guān)鍵詞:紅色文化;思想政治教育;高校;大學(xué)生
一、現(xiàn)階段我國(guó)高校思政教育面臨的問題和挑戰(zhàn)
(一)外部環(huán)境對(duì)高校思政教育的挑戰(zhàn)。(1)西方文化對(duì)大學(xué)生的影響。西方文化大多宣揚(yáng)虛偽的人權(quán)主義和自由主義,這對(duì)于缺乏獨(dú)立思考能力的大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈?。西方這種具有侵蝕性的思想往往會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的形成造成很大程度的舞蹈和蒙騙。因此,在今后的思政教育開展過(guò)程中,必須要對(duì)西方思想和文化在我國(guó)的傳播進(jìn)行警惕,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo),避免大學(xué)生形成拜金主義和極端個(gè)人主義的心理。(2)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面價(jià)值。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們還沒有正式的步入社會(huì),對(duì)于社會(huì)中的事物進(jìn)行正確判斷的能力不足。在這樣的背景下,一旦大學(xué)生受到社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的負(fù)面價(jià)值所影響,他們往往會(huì)失去自我判斷能力,對(duì)于高校的思政教育產(chǎn)生抵觸和反感的心理。這一現(xiàn)象的存在對(duì)于我國(guó)高校思政教育水平的提升造成了一定的阻礙。(3)新興技術(shù)的過(guò)度使用。近些年來(lái),隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,大量的技術(shù)和設(shè)備得到了廣泛的推廣。大學(xué)生一方面對(duì)于這些技術(shù)具有強(qiáng)烈的好奇心,具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力,另一方面卻缺乏良好的自我管理能力和辨別是非的能力。這就造成當(dāng)前我國(guó)很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)和各種技術(shù)的應(yīng)用,對(duì)于他們良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成造成了負(fù)面影響。
(二)內(nèi)部條件對(duì)高校思政教育的阻礙。(1)教學(xué)過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生德行和素質(zhì)的教育。與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性學(xué)科不同,思政教育不僅僅要讓學(xué)生們掌握課本上的基礎(chǔ)知識(shí),還要在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,引導(dǎo)他們形成良好的品德,提升他們的道德素養(yǎng)。但是在當(dāng)前的高校政治教育開展的過(guò)程中,很多教師依然將課本知識(shí)的講解和傳授作為教學(xué)的中心,沒有清晰的認(rèn)識(shí)到思政教育課程的內(nèi)涵和教學(xué)的目的,導(dǎo)致思政教育水平難以得到有效的提升。(2)教學(xué)方式和內(nèi)容缺乏創(chuàng)新?,F(xiàn)階段,我國(guó)的高校思政教育仍然是以教材的大綱和結(jié)構(gòu)為主線進(jìn)行開展,并沒有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)的情況進(jìn)行創(chuàng)新。思政課本往往具有較強(qiáng)的理論性,如果僅僅是采用照本宣科的方式進(jìn)行教學(xué),一是無(wú)法提升教學(xué)的生動(dòng)性和互動(dòng)性,二是會(huì)嚴(yán)重的打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)忽視思政教學(xué)實(shí)踐的重要性。很多教師認(rèn)為,思政課程是一門不需要實(shí)踐的課程。這是一種非常錯(cuò)誤的教學(xué)觀念,任何一門學(xué)科,想要提升教學(xué)的效率和質(zhì)量,就必須要實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合,思政教育同樣如此。在實(shí)際的思政教學(xué)過(guò)程中,往往集中于對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)理論的教學(xué),對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的考察也是以理論為主,導(dǎo)致思政教學(xué)無(wú)法與學(xué)生實(shí)踐能力的提升緊密的聯(lián)系起來(lái)。
二、將紅色教育與大學(xué)生思政教育進(jìn)行融合的必要性分析
(一)紅色教育是高校思政教育不可或缺的一個(gè)部分。高校思政教育與紅色文化的開發(fā)有著密不可分的關(guān)系,這一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,大學(xué)生思政教育的開展與紅色文化的開發(fā)有著相同的目標(biāo),都是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義的理論和精神進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),進(jìn)一步保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主導(dǎo)地位。另一方面,高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和紅色文化的開發(fā)內(nèi)容具有一致性。因此,在今后的思政課程開展的過(guò)程中,必須要將課程與紅色文化進(jìn)行全面的契合。
(二)將紅色基因融入到思政教育之中是應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的有效途徑。正如上文所提到的,當(dāng)前我國(guó)高校思政教育在開展的過(guò)程中面臨著內(nèi)部和外部的各種挑戰(zhàn),極大地阻礙了我國(guó)高校思政教育水平的進(jìn)一步提升。新階段僅僅依靠思政教材中的教學(xué)資源難以提升教學(xué)的生動(dòng)性和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)引入紅色基因,能夠?yàn)樗颊n程提供更加豐富的教學(xué)素材,也能夠在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),有效的抵制各種負(fù)面影響對(duì)思政教育的侵蝕。
三、紅色基因應(yīng)用到思政教育中的有效策略
(一)加強(qiáng)教學(xué)方式的創(chuàng)新和優(yōu)化。在實(shí)現(xiàn)紅色基因與高校思政教育深度融合的過(guò)程中,首先要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。結(jié)合紅色文化的特點(diǎn)以及高校思政課程開展的實(shí)際情況和需求,針對(duì)性的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。針對(duì)思政教育的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐以及教學(xué)擴(kuò)展,采用四步協(xié)同的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)兩者的融合。比方說(shuō),在開展思政教育課程的過(guò)程中,可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),選取相應(yīng)的紅色文化素材進(jìn)行教學(xué),在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀,培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。
(二)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、形式以及素材的一致性。從高校思政課程的結(jié)構(gòu)來(lái)看,思政課程主要分為原理、綱要、概論以及基礎(chǔ)四個(gè)部分,在將紅色基因融入到思政教育的過(guò)程中,首先要針對(duì)思政課程各個(gè)部分的特點(diǎn)對(duì)紅色文化進(jìn)行針對(duì)性的應(yīng)用,避免出現(xiàn)重復(fù)應(yīng)用的情況。相關(guān)教師必須要以實(shí)現(xiàn)紅色基因與高校思政課深度融合為目標(biāo),對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。除此之外,還可以結(jié)合紅色文化的特點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行思政教育的實(shí)踐,提升他們的社會(huì)實(shí)踐能力,將紅色文化在高校思政課中的作用充分的發(fā)揮出來(lái)。
(三)以紅色教育為核心,創(chuàng)設(shè)多元化的思政課堂。在今后的思政教學(xué)過(guò)程中,不能再僅僅局限于傳統(tǒng)的理論課堂。而是應(yīng)該以傳統(tǒng)的理論課堂為主,進(jìn)一步開設(shè)以紅色文化為主題的校園課堂、以紅色資源為基礎(chǔ)的實(shí)踐課堂以及與紅色歷史文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)課堂。拓寬學(xué)生進(jìn)行思政學(xué)習(xí)的渠道,通過(guò)多樣化的思政課堂來(lái)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行熏陶。
參考文獻(xiàn)
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