博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)運(yùn)用的探究

高哲浩

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，博物館空間不再僅限于滿足參觀者的歷史文化知識(shí)需求，而是更多的關(guān)注參觀者在心理和生理方面的多種需求。所以，在對(duì)博物館空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種裝飾符號(hào)來(lái)滿足參觀者各種不同的的實(shí)際需求。由此可見(jiàn)，詳細(xì)探究博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)運(yùn)用的探究是很有必要的，通過(guò)分析博物館傳統(tǒng)文化，初探博物館裝飾符號(hào)，簡(jiǎn)析博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的材料多樣化表達(dá)，并具體闡述裝飾符號(hào)在博物館空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以供人們參考。

關(guān)鍵詞：博物館;空間設(shè)計(jì);裝飾符號(hào);運(yùn)用;探究

前言：

在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天，博物館在其中起著十分重要的積極作用，它具有娛樂(lè)、教育、休閑等社會(huì)職能。由此可見(jiàn)，博物館已經(jīng)成為參觀者了解我國(guó)歷史文化知識(shí)最具說(shuō)服力和代表性的場(chǎng)所。基于此，在對(duì)博物館空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師不僅需要考慮所要展示文物的展出效果，還需要考慮眾多參觀者的參觀體驗(yàn)。近些年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的審美情趣和文化素養(yǎng)也隨之得到了一定程度的提升，同時(shí)對(duì)博物館空間設(shè)計(jì)提出了更高更新的要求。若設(shè)計(jì)師在博物館空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中依然采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，那么是難以滿足參觀者日新月異的審美需求的。博物館空間設(shè)計(jì)作為博物館信息與參觀者之間交流的重要途徑，它不僅需要向參觀者展示更多有價(jià)值的文物，還需要帶給參觀者最直觀的感受，顯然博物館空間設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了以往以陳列文物為中心的設(shè)計(jì)理念，為了能夠激發(fā)參觀者的參觀熱情，設(shè)計(jì)師應(yīng)該以參觀者為中心，并將裝飾符號(hào)合理運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中。所以，對(duì)博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì)的探究是尤為重要的。

1.博物館傳統(tǒng)文化

我國(guó)歷史文化悠久深厚，裝飾符號(hào)和傳統(tǒng)紋樣圖案作為我國(guó)歷史文化的重要內(nèi)容，它具有一定的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值?；诖耍粼诓┪镳^空間設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用這些裝飾符號(hào)，可以在一定程度上沖破以往單一的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段。由于博物館能夠充分體現(xiàn)各類文化的特征，所以，在博物館空間設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重各類文化特征的表達(dá)，并在空間序列中采用多種方式來(lái)體現(xiàn)文化特征，例如，以空間內(nèi)展品的間接性展示的方式、以空間界面的文化直觀性展示方式等，這不僅可以增強(qiáng)博物館空間的層次感，還可以為參觀者營(yíng)造一個(gè)良好的參觀氛圍。

2.博物館裝飾符號(hào)

在博物館空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)用不用的裝飾符號(hào)來(lái)改變以往的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使博物館設(shè)計(jì)空間變得更加的意蘊(yùn)與生機(jī)。裝飾與裝飾的載體不可分離，這種載體就是符號(hào)所依存的構(gòu)造形式。在博物館空間內(nèi)，每一處線腳都有它具體的歷史文脈，每一個(gè)造型都有它所代表的意義。這些不起眼的裝飾符號(hào)都傳承著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義，使參觀者能夠在參觀的過(guò)程中倍感愉悅。不管是富麗堂皇的設(shè)計(jì)風(fēng)格還是雅致平和的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)者都可以借助相關(guān)的裝飾符號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)。除此之外，同樣是線腳，紋樣也可以千差萬(wàn)別，每一種紋樣都是能夠喚起參觀者回憶的符號(hào)體系。從目前來(lái)看，大多數(shù)博物館空間都是以展示文物的內(nèi)容為主，僅有個(gè)別博物館空間會(huì)注重自身的裝飾設(shè)計(jì)，并有效融合裝飾形態(tài)和色彩，從而創(chuàng)造出別具一格的裝飾紋樣。近些年來(lái)，裝飾符號(hào)被廣泛的運(yùn)用在商業(yè)類展示空間中，其中包括展示商品的地面、展示臺(tái)以及展架等，這有利于渲染展示氛圍，從而讓參觀者可以盡情的享受。

3.博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的材料多樣化表達(dá)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，博物館空間設(shè)計(jì)也在不斷的革新，如何將裝飾符號(hào)有效運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中，是眾多設(shè)計(jì)者需要深思的重要問(wèn)題。博物館空間的材料語(yǔ)言作為一種重要的組織元素，它可以將文化屬性充分表述出來(lái)。在傳統(tǒng)的博物館空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往會(huì)采用木材等基本材料來(lái)表達(dá)裝飾圖案的形態(tài)。然而在時(shí)代不斷進(jìn)步的今天，社會(huì)涌現(xiàn)了很多新型材料，這在一定程度上豐富了表達(dá)裝飾圖案形態(tài)的材料來(lái)源。若設(shè)計(jì)師依然采用傳統(tǒng)的材料來(lái)設(shè)計(jì)博物館空間，難免會(huì)讓參觀者覺(jué)得枯燥乏味。所以，為了避免出現(xiàn)這一狀況，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)將不同的裝飾符號(hào)運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中，這不僅可以充分表達(dá)設(shè)計(jì)者自身的設(shè)計(jì)理念，還可以緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，給參觀者帶來(lái)一種全新的參觀感受。從目前來(lái)看，這些全新的材料已經(jīng)被一些設(shè)計(jì)師廣泛的運(yùn)用在建筑空間設(shè)計(jì)中了，并得到了參觀者的廣泛追捧和喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，在博物館空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用全新的裝飾符號(hào)是尤為重要的。除此之外，為了能夠?qū)崿F(xiàn)博物館空間設(shè)計(jì)構(gòu)想，設(shè)計(jì)者還應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)材料所帶來(lái)的束縛，大膽嘗試運(yùn)用全新的技術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)古老的主題和古典的形式，同時(shí)大膽嘗試運(yùn)用全新的材料來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)的象征意義，從而使參觀者倍感新奇。當(dāng)前將傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中已成為一種必然趨勢(shì)，這對(duì)強(qiáng)化裝飾效果來(lái)說(shuō)是有很好的促進(jìn)作用的。

4.裝飾符號(hào)在博物館空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

要想更好的闡述裝飾符號(hào)在博物館空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就必須從以下兩方面入手：第一，博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的運(yùn)用特點(diǎn);第二，博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的運(yùn)用方法。

4.1博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的運(yùn)用特點(diǎn)

博物館空間設(shè)計(jì)中的裝飾符號(hào)作為一種文化的傳承，它主要是根據(jù)博物館的特性而定的。所要展示文物可以通過(guò)博物館空間中線腳、造型等元素，來(lái)表達(dá)其文化內(nèi)涵所象征的意義。與此同時(shí)，這些裝飾符號(hào)也具有文化傳承的隱晦性，能夠向參觀者傳達(dá)某種文化聯(lián)想。通常來(lái)說(shuō)，博物館空間不會(huì)有太多的變化，更多集中在展示文物的長(zhǎng)期陳列。在博物館空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)根據(jù)所要展示的文物風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)空間感覺(jué)，而裝飾符號(hào)也會(huì)結(jié)合所要展示的文物特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。

4.2博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的運(yùn)用方法

在博物館空間設(shè)計(jì)的裝飾符號(hào)運(yùn)用中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓整體的設(shè)計(jì)運(yùn)用有了更多的發(fā)展空間，同時(shí)裝飾符號(hào)的運(yùn)用也需要充分與具體的材料載體做結(jié)合。在博物館空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)根植于當(dāng)代社會(huì)和當(dāng)代生活的土壤，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式進(jìn)行合理運(yùn)用，并在繼承的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與整理傳統(tǒng)元素，同時(shí)借助現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代材料對(duì)改良的傳統(tǒng)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，從而使博物館空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格符合參觀者的審美情趣。從目前來(lái)看，有很多手法可以將現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)文化相融合，例如，抽象表達(dá)法、直接引用法以及簡(jiǎn)化夸張法等。通過(guò)這些手法將裝飾符號(hào)合理運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中，會(huì)形成博物館空間別具一格的風(fēng)格特征。

從目前來(lái)看，裝飾符號(hào)已經(jīng)被設(shè)計(jì)師廣泛的運(yùn)用在展示空間設(shè)計(jì)中，裝飾符號(hào)表現(xiàn)方式會(huì)隨著博物館空間類別的不同而有所不同。所以，在博物館空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的博物館空間類別，采用不同的裝飾符號(hào)表現(xiàn)方式，這有利于讓參觀者更好的區(qū)分不同館之間的差別。對(duì)于博物館展品來(lái)說(shuō)，它主要分為以下兩種展示方式：一是實(shí)體圖形展示方式;二是虛擬圖像展示方式。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，新媒體數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師廣泛的運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中，例如，電子墻、電影幕布等。當(dāng)前在博物館空間中比較常見(jiàn)的是實(shí)體圖形設(shè)計(jì)例如，一些博物館的展廳會(huì)借用我國(guó)傳統(tǒng)的龍形象，剪紙屋則采用了剪紙的簡(jiǎn)易形象;一些博物館的展柜會(huì)采用較為明顯的鏤空形象，滿布鏤空的圖案墻可以淋漓盡致的展現(xiàn)剪紙的形象;還有一些博物館的展示空間還會(huì)運(yùn)用大量的紋樣符號(hào)，以天花界面為例，為了盡顯天花界面的裝飾韻味，設(shè)計(jì)師可以選用紅色的波浪曲線造型，并與柔和的燈光照明相匹配。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代手法，將具有深層次意義的傳統(tǒng)裝飾符號(hào)運(yùn)用在博物館大廳中，并且取得了良好的成效。

對(duì)于現(xiàn)代博物館空間設(shè)計(jì)而言，要想獲得更好的發(fā)展，就必須繼承和借鑒我國(guó)民族文化藝術(shù)的成果。我國(guó)民族文化藝術(shù)既具有較廣的范圍，又具有多樣的形式，還具有豐富的內(nèi)容，所以，在裝飾符號(hào)的運(yùn)用上注重民族文化的運(yùn)用，可以使裝飾符號(hào)既具有一定的時(shí)代審美趣味，又具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，讓參觀者可以更好的參觀。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從我國(guó)民族文化藝術(shù)中提煉出較為神韻的要素，力求達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格的神似，從而為參觀者創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又有時(shí)代感的博物館空間環(huán)境。例如，有的文化博物館空間設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化的濃郁氣息可以從每一個(gè)角落散發(fā)出來(lái)，大到作為公共空間的大廳，小到作為私人空間的衛(wèi)生間;還有的博物館空間中的大廳，中間是一個(gè)紅色的鐵藝鏤空裝飾雕塑，雕塑的形象為古典的傳統(tǒng)紋樣，色彩鮮艷，并以傳統(tǒng)的中國(guó)紅為主要顏色，從而使其大廳既具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，又具有清晰的地域特征。不管是它的形態(tài)還是特征，都充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代博物館空間設(shè)計(jì)中的大膽運(yùn)用，并獲得了較好的視覺(jué)效果。除此之外，與博物館室內(nèi)展覽空間特殊的照度配置相比較而言，大廳的裝飾構(gòu)件被注入了充足的陽(yáng)光，斑駁的光影使參觀者耳目一新，從而在一定程度上加深了參觀者的參觀印象，極大程度的強(qiáng)化了博物館的裝飾氛圍，并且還彰顯了傳統(tǒng)文化與紋樣的作用和藝術(shù)效果，讓博物館生機(jī)盎然，進(jìn)而展現(xiàn)出一定會(huì)的標(biāo)志性色彩。不管是休息室還是公共展廳，設(shè)計(jì)師都可以將裝飾符號(hào)運(yùn)用其中。通常來(lái)說(shuō)，在較為開(kāi)放的環(huán)境下，人們的接受能力是比較強(qiáng)的，所以，設(shè)計(jì)師可以將自身的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行大膽的嘗試。但在較為傳統(tǒng)的環(huán)境下，人們始終固守陳規(guī)，此時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)尊重傳統(tǒng)，將自身的設(shè)計(jì)理念融合與人們傳統(tǒng)情感的需求相適應(yīng)。由此可見(jiàn)，具體的設(shè)計(jì)不分好壞，要想提高后續(xù)工作的質(zhì)量與效率，就必須充分掌握人們的實(shí)際需求。將裝飾符號(hào)運(yùn)用在博物館空間設(shè)計(jì)中，可以在一定程度上凸顯博物館的風(fēng)格，然而值得注意的是，為了能夠滿足人們接受情感的需求，設(shè)計(jì)師必須對(duì)文化環(huán)境因素和自然環(huán)境因素加以高度重視，并因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)。一個(gè)民族就是一個(gè)基因庫(kù)，每個(gè)民族的文化都有某種永恒的東西，這也正是該民族所獨(dú)有的文化特質(zhì)，博物館空間中裝飾符號(hào)的運(yùn)用應(yīng)該能夠?qū)⑦@一點(diǎn)充分的體現(xiàn)出來(lái)。

5.結(jié)語(yǔ)

總之，詳細(xì)探究博物館空間設(shè)計(jì)中裝飾符號(hào)的運(yùn)用是尤為重要的。博物館在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天起著舉足輕重的作用，很多熱衷于藝術(shù)的人們都將博物館視為城市中藝術(shù)與文化的圣地，同時(shí)也是令游客身心向往的旅游場(chǎng)所。評(píng)價(jià)一名設(shè)計(jì)師是否優(yōu)秀，一定要看這名設(shè)計(jì)師是否能夠在博物館材料色彩搭配、裝飾圖案選擇、空間組織構(gòu)成、陳設(shè)飾品配置、照明適配特征研究、界面設(shè)計(jì)推敲以及與參觀者溝通等方面找到一個(gè)絕好的平衡點(diǎn)。博物館空間設(shè)計(jì)的最終目的是吸引參觀者鑒賞所要展示的文物，但是有些時(shí)候，博物館空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)到底是吸引參觀者鑒賞所要展示的文物還是標(biāo)志性建筑，是一個(gè)令眾多設(shè)計(jì)師苦惱的問(wèn)題。大多數(shù)設(shè)計(jì)師都認(rèn)為，博物館空間設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)將盡量減少干擾文物展示效果的因素作為所要遵循的基本原則。基于此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)因地制宜，有選擇、有計(jì)劃的吸收傳統(tǒng)符號(hào)和紋樣元素，并對(duì)各方面設(shè)計(jì)因素進(jìn)行綜合考慮。傳統(tǒng)符號(hào)是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中較為輝燦爛的重要組成部分，并且具有較高的藝術(shù)價(jià)值和較為深刻的思想內(nèi)涵，在展示空間設(shè)計(jì)中，若能對(duì)其加以科學(xué)合理的運(yùn)用，那么對(duì)加深參觀者理解和傳承傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)就有著十分重要的影響。特別是在具有獨(dú)特建筑風(fēng)格、一定哲學(xué)理念以及深厚文化底蘊(yùn)的博物館空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用各種各樣的傳統(tǒng)符號(hào)，其影響更為深遠(yuǎn)。相信在以后的博物館空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)將更多富有創(chuàng)新意義的裝飾符號(hào)完美的呈現(xiàn)在參觀者面前。

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