五四新文化運動對中國近代文學(xué)的影響

鄭椋予

摘要：中國近代文學(xué)在1919年發(fā)生了轉(zhuǎn)變進入了中國現(xiàn)代文學(xué)階段，中國近代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)之間既有著密切的聯(lián)系，又有著明顯的區(qū)別。這種區(qū)別在于在某些方面后者是前者的一種深入和細化，而產(chǎn)生這種變化的原因就在于中國近代文學(xué)受到了五四新文化運動的影響。五四新文化運動產(chǎn)生的影響是多方面的，以對思想的影響為核心，輻射到中國社會的各個領(lǐng)域，對于中國近代文學(xué)的影響則最為明顯。因為中國近代文學(xué)的靈魂就是內(nèi)在思想，內(nèi)在思想的變化必然會影響到文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格和傾向。

關(guān)鍵詞：五四新文化運動;中國近代文學(xué);個性自由;左翼文學(xué)

五四新文化運動其實是值得廣義的五四運動，也就是時間上限要追溯到1915年，而時間下限則要擴展到1926年國民政府北伐。這場運動持續(xù)十年左右，其對近代中國產(chǎn)生的影響是非常廣泛的，尤其對與文化相關(guān)的事物影響非常明顯，中國近代文學(xué)就是一個最為明顯的例子。其實長期以來，五四新文化運動對中國近代文學(xué)的影響雖然很重要但是卻往往被相關(guān)研究者所忽略。筆者認為之所以很多研究者會忽略這一問題，根本原因還在于很多研究者沒有認識到五四新文化運動對中國近代文學(xué)產(chǎn)生影響的具體表現(xiàn)，對這種影響沒有一個清晰的、層次化的認識。因此，筆者將從文學(xué)內(nèi)在思想、創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)走向等幾個方面進行深入分析。

一、五四新文化運動對中國近代文學(xué)內(nèi)在思想的影響

五四新文化運動對于近代中國社會的一個最大的影響就是從根本上改變了社會思想，使中國在近代化的道路上跨進了一大步。在五四新文化運動以前，雖然資產(chǎn)階級革命派宣傳了大量的近代思想，但是產(chǎn)生的影響確實非常有效的，根本與五四新文化運動無法比擬。五四新文化運動分別在前期和后期給中國社會注入了民族自由和馬克思主義兩種西方新思想，一時間內(nèi)人們皆競談“主義”“民主”。

民主思想、自由主義與馬克思主義對于中國近代文學(xué)自然產(chǎn)生了巨大的影響，可以說這些思想從內(nèi)部改造了中國近代文學(xué)，從而中國近代文學(xué)在這些新思想的支配下進入到了中國現(xiàn)代文學(xué)階段。上述的內(nèi)部改造表現(xiàn)為在五四新文化運動以后，中國近代文學(xué)整體上表現(xiàn)出追求個人自由、個性解放，并且對于傳統(tǒng)社會的思想以及禮教進行猛烈的批判。也可以說五四新文化運動以后中國近代文學(xué)貫徹了革命意識，不過這種革命主要是思想的革命、文化的革命。

中國近代文學(xué)內(nèi)在思想受到的五四新文化運動產(chǎn)生的影響使得中國近代文學(xué)產(chǎn)生了性質(zhì)的變化，從而中國文學(xué)由救亡圖存、追求國家富強轉(zhuǎn)移到中國傳統(tǒng)文化、國民性格的反思?？梢哉f這種發(fā)生轉(zhuǎn)變后的中國文學(xué)才真正對中國社會進步產(chǎn)生了巨大的推動作用，這種作用至今還在發(fā)揮著。最重要的中國文學(xué)內(nèi)在思想不斷進行豐富，隨著時代的發(fā)展，越來越多的新思想被融入到中國文學(xué)當中。

二、五四新文化運動對中國近代文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的影響

中國文學(xué)有著上千年的發(fā)展歷史，誠然在魏晉南北朝時期才出現(xiàn)“文學(xué)”這個專業(yè)術(shù)語，但是在秦漢、先秦時期已經(jīng)有了大量的文學(xué)作品。中國文學(xué)的千年發(fā)展史最直觀的表現(xiàn)就是文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的變化，這種風(fēng)格的變化在五四新文化運動以后表現(xiàn)的尤為明顯。

在五四新文化運動之前，不管風(fēng)格如何變化始終都在傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格中，但是五四新文化運動中推出新文學(xué)、胡適先生的“不用典、不講求對仗、不用文言文”使得中國文學(xué)的敘述方式由使用文言文轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂冒自捨摹拇艘酝?，中國文學(xué)從“精英文學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娢膶W(xué)”?？梢哉f這種創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也在一定程度上使得中國文學(xué)性質(zhì)發(fā)生了改變。

這種創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也使得文學(xué)在中國社會文化中的地位發(fā)生了改變，中國文學(xué)因為風(fēng)格轉(zhuǎn)變增強了內(nèi)在的實用性，經(jīng)世致用的特點到這個時候得到了淋漓盡致的發(fā)揮。最為明顯的表現(xiàn)是從五四新文化運動以后中國文學(xué)和政治的關(guān)系日益密切起來，很多時候文學(xué)創(chuàng)作為政治服務(wù)，成為了政治宣傳的一種手段[1]。除此之外，中國文學(xué)還有一部分成為反映上層知識分子生活的載體。

三、五四新文化運動對中國近代文學(xué)走向的影響

五四新文化運動使中國近代文學(xué)的內(nèi)在思想和創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了顯著的改變，這些改變自然在一定程度上對中國近代文學(xué)走向產(chǎn)生了深刻的影響，這種影響主要表現(xiàn)為中國近代文學(xué)從此走向了分化。

上面說到五四新文化運動使得中國近代文學(xué)開始為政治服務(wù)，成為了政治宣傳的一種形式，這種傾向并不是中國文學(xué)的全部，雖然這一部分非常明顯，但是其他不同的傾向也不可忽視。其實從整體來看，五四新文化運動運動以后，中國文學(xué)基本上分為左翼文學(xué)和自由文學(xué)兩大流派。

左翼文學(xué)以魯迅、丁玲等人的創(chuàng)作為代表，他們宣傳文學(xué)帶有一定的階級性，他們創(chuàng)作文學(xué)的目的為改造國民的性格，可以說他們也繼承五四思想。左翼文學(xué)在為了改造國民性格，利用馬克思主義和階級思想進行文學(xué)人物形象的選擇性塑造，重在突出階級壓迫和階級反抗的一面。顯然左翼文學(xué)是受到五四新文化運動中傳入的馬克思主義的影響。左翼文學(xué)在延安時期經(jīng)過中共的改造把文學(xué)中左的思想推向了極致，文學(xué)創(chuàng)造在一定程度完全為政治服務(wù)，脫離文學(xué)作品設(shè)定年代的社會現(xiàn)實[2]。不能完全說沒有五四新文化運動就沒有中國文學(xué)曲折發(fā)展，但是建國以后中國文學(xué)的特殊階段確實和五四新文化運動有著密切的聯(lián)系。

自由文學(xué)自然以梁實秋先生的作品為主，這一流派的文學(xué)明確反對文學(xué)帶有階級性，堅持將描寫與表達抽象的永恒不變的人性作為文學(xué)藝術(shù)的文學(xué)觀，不主張把文學(xué)當作政治的工具，反對思想統(tǒng)一，要求思想自由?？梢哉f這一流派的文學(xué)真正繼承了五四思想，使中國文學(xué)真正進入了現(xiàn)代化[3]。49年以后的臺灣和78年以后的大陸，基本上都回歸到自有文學(xué)。由此，我們能夠體會到五四新文化運動的運動是深遠的。

參考文獻：

[1]葉季夏.論五四新文化運動時期的非孝批儒的目的、策略和得失——以周作人作品為研究樣本[J].文化學(xué)刊，2018（09）：107-108.

[2]羅志田.體相和個性：以五四為標識的新文化運動再認識[J].近代史研究，2017（03）：4-27+160.

[3]王錫榮.再談魯迅在“五四”新文化運動中的地位問題[A].上海魯迅紀念館.紀念《新青年》創(chuàng)刊100周年學(xué)術(shù)研討會論文集[C].上海魯迅紀念館：上海魯迅紀念館，2015：16.