《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置現(xiàn)象解析

內(nèi)容摘要：《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文的名篇，反映了先秦時(shí)期的口語(yǔ)使用情況，對(duì)研究先秦口語(yǔ)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》中賓語(yǔ)前置現(xiàn)象極為典型，本文概述了《論語(yǔ)》中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，從四個(gè)方面總結(jié)了《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置的主要特點(diǎn)，并分析了《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置現(xiàn)象形成的原因，幫助我們更深入的理解先秦口語(yǔ)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言的研究也具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：論語(yǔ) 賓語(yǔ)前置 疑問(wèn)代詞 否定句

賓語(yǔ)前置，就是將放在動(dòng)詞或介詞后面的賓語(yǔ)有意識(shí)的放在動(dòng)詞或介詞前面。賓語(yǔ)前置在現(xiàn)代語(yǔ)言中應(yīng)用較少，人們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言應(yīng)用以及各類期刊書(shū)籍等均習(xí)慣于將賓語(yǔ)放在動(dòng)作后面，但在古代，尤其是上古漢語(yǔ)中及其常見(jiàn)，《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置現(xiàn)象較為突出，極為典型。下文探討《論語(yǔ)》中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。[1]

一.《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置的概況

《論語(yǔ)》中具有倒裝這種特殊句式的句子大致可以分為賓語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置四種類型，倒裝的典型句子共有一百六十句。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其中賓語(yǔ)前置句共有104句，占文中倒裝語(yǔ)句的65%。包括疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)、否定句中代詞做賓語(yǔ)、“是”、“之”復(fù)指構(gòu)成的賓語(yǔ)前置及其他類型的賓語(yǔ)前置句五種。[2]

二.《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置的類別

（一）疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置

（1）疑問(wèn)代詞“何”前置

例如：“于予與何誅？”（對(duì)于宰予這個(gè)人，還責(zé)備什么呢？）

“何如其知也？”（他這個(gè)人怎么能算是有智慧呢？）

以上兩句，均將疑問(wèn)代詞“何”前置，起突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用。

（2）疑問(wèn)代詞“焉”前置

例如：“焉往而不三黜？”（去哪里不被多次罷黜呢？）

“人焉瘦哉？”（人哪里瘦了呢？）

“仲尼焉學(xué)？”（仲尼學(xué)什么呢？）

以疑問(wèn)代詞“焉”作動(dòng)詞的賓語(yǔ)引起倒裝的用法在《論語(yǔ)》中比較單一，從上述例句可知，它同“誰(shuí)”一樣，也構(gòu)成了“焉+動(dòng)詞”的固定結(jié)構(gòu)，只是含義略有不同而已。第一句和第二句中“焉”譯為“哪里”表示對(duì)地點(diǎn)的提問(wèn)。[3]

2.疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)

（1）疑問(wèn)代詞“何”前置

例如：“何為其莫知子也？”（為什么說(shuō)我們不了解你的意思呢？）

（2）疑問(wèn)代詞“奚”前置

“雖多，亦奚以為？”（雖然很多，又有何用呢？）

“奚自？”（從哪里來(lái)？）

（3）疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”前置

“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”（如果不同世上的人群打交道還與誰(shuí)打交道呢？）[4]

這類疑問(wèn)代詞進(jìn)行前置時(shí)，需置動(dòng)詞前面，滿足這一要求，進(jìn)行賓語(yǔ)前置，符合語(yǔ)序規(guī)定的同時(shí)，起到強(qiáng)化語(yǔ)氣的作用。

（二）否定句中代詞作賓語(yǔ)前置

否定句中代詞作賓語(yǔ)前置是《論語(yǔ)》中常見(jiàn)的賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)，形成此類賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)需滿足兩大要求：一是句式必須是否定句，句中需有否定副詞作狀語(yǔ)或無(wú)定代詞“莫”作主語(yǔ)；二是賓語(yǔ)需是代詞（人稱代詞或指示代詞）?？砂捶穸ㄔ~的不同分以下幾種：[5]

1.用否定副詞“未”作狀語(yǔ)。

“蓋有之矣，我未之見(jiàn)也?！保ù蟾庞羞@種事情，我從未看見(jiàn)過(guò)。）

“子路有聞，未之能行，唯恐有聞?！保ㄗ勇吩诼?tīng)到一條道理但沒(méi)有能親自實(shí)行的時(shí)候，惟恐又聽(tīng)到新的道理。）

2.用否定副詞“不”作狀語(yǔ)。

“不吾知也！”（沒(méi)有人了解我?。?/p>

3.用無(wú)定代詞“莫”作主語(yǔ)。

“莫我知也?！保](méi)有誰(shuí)能了解我。）

“不患莫己知?！保ú粨?dān)憂沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。）

（三）用代詞“是”、“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置

《論語(yǔ)》中有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)，常常用代詞“是”、“之”復(fù)指前置的賓語(yǔ)，語(yǔ)氣較為強(qiáng)烈，例如：

分為以下幾種情況：

1.前置賓語(yǔ)+之+動(dòng)詞

這種類別的賓語(yǔ)前置應(yīng)用較多，如下：

“君子居之，何陋之有？”（有君子去居住，還有什么閉塞呢？）

“而亦何常師之有？”（又何必要有固定的老師傳播呢？）

2.前置賓語(yǔ)+是+動(dòng)詞

例如：“論篤是與，君子者乎？”（總是談?wù)?、贊許那些言語(yǔ)誠(chéng)實(shí)的人。這種善談的人到底是真君子呢？）

“善人是富。”（使善人變得富有。）

3.唯+前置賓語(yǔ)+之+動(dòng)詞

例如：“父母唯其疾之憂?！保ǜ改钢粨?dān)心他的病。）

（四）其他類型的賓語(yǔ)前置

“自+動(dòng)詞”

例如：“夫子自道也”（自己稱道自己）

“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”（見(jiàn)到?jīng)]有賢德的人，就要反省自己是否有賢德）“自”提前的原因有可能是為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)有意為之，也可能只是一種特定的語(yǔ)言習(xí)慣，并無(wú)特定原因。

在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的許多賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，都不屬于以上情況，我們稱其為特殊賓語(yǔ)前置句。典型例句如下：

1.今之孝者，是謂能養(yǎng)（現(xiàn)在許多人認(rèn)為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽）（2.7）

2.紅紫不以為喪服（紅色和紫色的服飾不能當(dāng)成便服來(lái)穿戴）（4.15）

3.詩(shī)三百，一言以蔽之（詩(shī)經(jīng)三百篇，可以用一句話來(lái)概括）（2.2）

4.予道一以貫之（我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的。）（15.3）

5.君子義以為上（君子將仁義看得很重）（17.23）

6.吾道一以貫之（我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的。）（4.15）

在上述例句中，第6句“吾道一以貫之”的正常語(yǔ)序應(yīng)該是“吾道以以貫之”。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)即為“我的學(xué)說(shuō)思想用一個(gè)基本理念貫穿著”。第2、3、4、5句與之相同。這種倒隨意性很強(qiáng)，用賓語(yǔ)提前這種形式強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。

三.《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置的總體特點(diǎn)

1.疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置在《論語(yǔ)》中最為常見(jiàn)。在《論語(yǔ)》五大類別的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置句共有48例，否定句中代詞作賓語(yǔ)前置句共有22例，用代詞“是”、“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置句共有17例，介詞“以”的賓語(yǔ)前置句共有11例，其他類型的賓語(yǔ)前置句6例。因而，論語(yǔ)中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置較多，占《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置句總數(shù)的46%。

2.否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)以前置為主，后置現(xiàn)象出現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》中賓語(yǔ)前置句占特殊句式總數(shù)的65%，含以上提到的四大類句式共計(jì)104句。句型句式靈活多變，如“何”字同“如”字搭配的賓語(yǔ)前置，有“如之何”“如何”“何如”等句式。疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)構(gòu)成的賓語(yǔ)前置在《論語(yǔ)》中最常見(jiàn)；否定句中否定副詞作賓語(yǔ)構(gòu)成的賓語(yǔ)前置句式較為固定；只要是代詞在否定句中做賓語(yǔ)，則必須置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。

四.《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置形成的原因分析

1.殘跡成因。賓語(yǔ)前置的產(chǎn)生是有一定淵源的，部分學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)代日常語(yǔ)言中就已經(jīng)出現(xiàn)了賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。在遠(yuǎn)古時(shí)代，早期的漢語(yǔ)便將代詞以賓語(yǔ)形式出現(xiàn)時(shí)則進(jìn)行了前置，打亂原有語(yǔ)句順序，王力提出了“賓語(yǔ)前置殘跡形成原因”這一學(xué)說(shuō)，這種賓語(yǔ)前置形成原因得到一部分人的認(rèn)可，并不斷研究與探討，余敏對(duì)其進(jìn)行了分析與論證，認(rèn)為藏語(yǔ)保留了一部分原始漢語(yǔ)特征，止詞在前面、動(dòng)詞在后面這一特點(diǎn)，更加合理的解釋了古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置形成原因。

2.強(qiáng)調(diào)原因。賓語(yǔ)前置的一大特征便是重點(diǎn)突出賓語(yǔ)，達(dá)到一種強(qiáng)調(diào)作用，促使句子語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。在實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)程中，人們一般先說(shuō)重要的內(nèi)容，再依據(jù)順序?qū)⒉恢匾氖虑榧右躁愂?，部分學(xué)者認(rèn)為形成賓語(yǔ)前置這一現(xiàn)象也是一種特殊的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容、使語(yǔ)氣更有表現(xiàn)力。有意識(shí)的將賓語(yǔ)放在前面，變換原有語(yǔ)句順序，強(qiáng)化語(yǔ)氣、重點(diǎn)突出賓語(yǔ)，最大程度地傳達(dá)作者的本意，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，用這種強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、能充分表達(dá)作者思想感情，古語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的廣泛應(yīng)用就形成一種常態(tài)。

3.變異原因。從語(yǔ)言、語(yǔ)匯、語(yǔ)法的發(fā)展與研究上進(jìn)行分析，賓語(yǔ)前置是一種較為特殊的語(yǔ)法方式，經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展以及語(yǔ)言應(yīng)用，人們對(duì)于漢語(yǔ)言越來(lái)越熟悉、應(yīng)用越來(lái)越嫻熟，為了更好的表達(dá)敘述者觀點(diǎn)與思想感情，同時(shí)體現(xiàn)一種藝術(shù)感，人們有意識(shí)的將賓語(yǔ)進(jìn)行了前置，逐漸顛覆了以往的語(yǔ)言順序，產(chǎn)生一定的語(yǔ)句變異，逐漸形成了賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置現(xiàn)象經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)變異、轉(zhuǎn)變，逐漸普遍化、廣泛化，形成了一定的規(guī)模。

在《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置的應(yīng)用幾乎涵蓋了古代賓語(yǔ)前置全部類別。這些賓語(yǔ)前置現(xiàn)象豐富了古漢語(yǔ)語(yǔ)言，其中部分類別繼續(xù)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言中，提升現(xiàn)代語(yǔ)言的典雅性。對(duì)《論語(yǔ)》中賓語(yǔ)前置現(xiàn)象的整理與分析，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言的研究與應(yīng)用有一定的啟示作用。研究《論語(yǔ)》中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，能加深《論語(yǔ)》的研究深度，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言的研究具有一定參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]路廣.古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置和焦點(diǎn)理論[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2014（10）.55-62

[2]董玥.關(guān)于疑問(wèn)代詞“哪”系列的任指用法[J].山西青年.2016（8）.1：46-50

[3]張惠強(qiáng).天水方言疑問(wèn)代詞述略[J]. 天水師范學(xué)院學(xué)報(bào).2012（4）.73-77

[4]王佳.古漢語(yǔ)高頻疑問(wèn)代詞多義性形成動(dòng)因初探[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2013（34）.93-94.

（作者介紹：郭磊，齊齊哈爾工程學(xué)院講師）