向《拿來主義》學(xué)駁論文寫作技巧

范艷萍

中國文人向來主張文無定法、天馬行空、揮灑自如的行文方式，但在入門習(xí)文之初，探究文章的內(nèi)在規(guī)律與章法結(jié)構(gòu)，使之有章可循、有規(guī)可依，才能寫出有板有眼的規(guī)范文章。而探究和借鑒的最佳材料莫過于教材。著名教育家葉圣陶先生曾多次強調(diào)：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！睂W(xué)好教材，用好教材，就是運用課文的示范功能和自身的遷移能力，閱讀同類同質(zhì)的篇目并將相關(guān)寫作技巧遷移運用到自己的作文中去。

向課文學(xué)作文，魯迅先生的《拿來主義》就是一篇體例規(guī)范、說理形象、議論精辟、值得借鑒的經(jīng)典駁論文。

一、結(jié)構(gòu)謹嚴(yán)，思路清晰

關(guān)于《拿來主義》的結(jié)構(gòu)，眾說紛紜，見仁見智。人教版教師用書將全文劃分為四個部分。第一部分（1-2）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”。第二部分（3-5）揭露“送去”者與“送來”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。第三部分（6-7）揭露“送來”者的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“拿來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。第四部分（8-10）批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，指出“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和“創(chuàng)造”，最后得出結(jié)論。

也有主張依據(jù)議論文的一般思維模式分為三部分的。第一部分（1-5）：提出問題，主張“拿來主義”。第二部分（6-9）：分析問題，闡明什么是“拿來主義”。第三部分（10）：解決問題，總結(jié)“拿來主義”。

本人認為，不妨就依照《拿來主義》是一篇典型駁論文的文體特質(zhì)，將文章分為兩個部分。第一部分（1-7）（破）深刻解剖“閉關(guān)主義”“送去主義”和“送來主義”的實質(zhì)與危害，駁斥反動當(dāng)局對待中外文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度。

第二部分（8-10）（立）提出并闡釋“拿來主義”的正確態(tài)度。

在第二部分之中，作者繼續(xù)按照先破后立的思路，在駁斥對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度的基礎(chǔ)之上，旗幟鮮明地亮出自己主張的正確態(tài)度。

將《拿來主義》“腰斬”為兩個部分，先破后立，破立結(jié)合，從學(xué)生的角度而言，無論是對課文結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)與理解，還是對駁論文特質(zhì)的掌握與遷移運用，都更加簡明了然，更加有助于學(xué)生理解雜文從典型現(xiàn)象向深處開掘的思維特質(zhì)，從而使其對經(jīng)典結(jié)構(gòu)的模仿趨向簡單。

二、豐富多元，論證充分

《拿來主義》論辯有力，作者充分運用了各種論證方法。比喻論證之新穎風(fēng)趣，對比論證之深刻犀利，類比論證之明白暢曉，無不令人過目不忘，回味無窮。單就看似簡單的舉例論證，就能彰顯出大師手筆的與眾不同，表現(xiàn)出魯迅先生高超的論辯能力。

課文第一段，作者為了揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害，運用舉例論證，列舉了一連串“送去主義”在“學(xué)藝”上的實例——送古董、送古畫和新畫，送梅蘭芳博士。除去動詞的精練傳神，“捧”“掛”活畫出“大師”們畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理，將批判的矛頭直指自吹自擂、招搖過市的反動政府。作者將更深沉的用意放置在精選例證的內(nèi)容和數(shù)量之中。從“送去”的內(nèi)容來看，從送古董到送古畫新畫，最后只能送出“活人”，原因就在于只知給予、不知索取的“送去主義”的一味施行，必將導(dǎo)致國庫空虛、無物可送；而從“送去”的數(shù)量來看，作者精心變換數(shù)量詞，從修飾“古董”數(shù)量的“一批”，再到“古畫新畫”的“幾張”，“大師”的“幾位”，最后只剩孤零零的梅蘭芳博士，由數(shù)量眾多到一星半點再到所剩無幾，鮮明地刻畫出一味“送去”悲戚慘淡的最終后果，字里行間滲透著作者對這些賣國求榮行徑的極大蔑視和憤慨。

三個例證的精心選擇，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，數(shù)量步步遞減，足以彰顯魯迅先生嚴(yán)謹清晰的邏輯推理能力。相比我們平日習(xí)作之中的簡單例證，以《拿來主義》的例證為范本，嘗試從內(nèi)容和形式的多個角度，精選例證，實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，才能走出粗糙論證的初級階段。

三、緊扣題意，反復(fù)點題

文章的標(biāo)題是“拿來主義”，但作者并沒有從開篇就進入“拿來”這個論題，而是逆鋒運筆，先揭露清朝政府實施“閉關(guān)”“送去”“送來”主義的危害與實質(zhì)，再提出“拿來主義”，先破后立，層層推進，使得文章渾然天成。

但是，如果細細研究文章的行文思路，不難發(fā)現(xiàn)，第二段和第五段如果去掉，能夠使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。

第一段：……到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了……

第三段：當(dāng)然，能夠只是送出去……討一點殘羹冷炙做獎賞。

第四段：這種獎賞……可以稱之為“送來”……

第六段：但我們被“送來”的東西嚇怕了……

那么，作者不惜影響行云流水的清晰思路，在一、三段和四、六段之間對同一內(nèi)容反復(fù)陳述無非就是為了緊扣題意，反復(fù)點題。

第二段：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！

第五段：……我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

第七段：所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

至于在提出并闡釋“拿來主義”的正確態(tài)度的第二大部分，作者對“拿來主義”的反復(fù)提及更是隨處可見。

這種緊扣主題、反復(fù)點題、凸顯主旨的寫法，使主旨更加鮮明，更加集中，很值得高中生在議論文寫作中學(xué)習(xí)和借鑒。

當(dāng)然，《拿來主義》可供借鑒的要點遠遠不止上述三個，諸如論證語言的犀利尖刻、幽默風(fēng)趣，譬喻論證的系統(tǒng)構(gòu)建、準(zhǔn)確貼切，邏輯推理的環(huán)環(huán)相扣、嚴(yán)謹縝密，洞見問題的深刻深邃等。這些都需要我們沉著冷靜，細嚼慢咽。然而，不管如何，首先是要拿來，沒有拿來的，范文例文的不同凡響無法窺見一斑，沒有拿來的，行文寫作的規(guī)則技巧無法積累沉淀。

（作者單位：長沙市麓山國際實驗學(xué)校）