芻議將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民辦院校學(xué)生管理

劉贊

【摘 要】 面對(duì)民辦院校學(xué)生管理工作中存在的問(wèn)題，本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角對(duì)民辦院校學(xué)生管理工作路徑予以研究，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的學(xué)生管理思想，可將其融入新時(shí)代民辦院校學(xué)生管理工作中：要重視學(xué)生管理工作；進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生管理工作組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)；更加注重新時(shí)代的和諧校園建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；民辦院校；學(xué)生管理工作；路徑

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有五千年的悠久歷史，中華民族擁有極為寶貴和豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀文化已經(jīng)成為了中國(guó)人的文化基因和精神信仰，影響著一代代中國(guó)人的思維方式和行為習(xí)慣。可以說(shuō)合理運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入到新時(shí)代的民辦院校學(xué)生管理工作之中十分必要和迫切，有利于塑造學(xué)生的理想人格，有利于開(kāi)展學(xué)生管理工作。

一、新時(shí)代民辦院校學(xué)生管理工作中的主要問(wèn)題及原因分析

1、對(duì)學(xué)生管理工作的重視程度較為缺乏

在高校管理中，不論是教育教學(xué)管理還是學(xué)生日常管理，它們說(shuō)到底都是以提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才為價(jià)值追求。同樣，人才培養(yǎng)的價(jià)值目標(biāo)也必然要在二者的相互融合、互相促進(jìn)的過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)之中，高校的教育教學(xué)管理通常更會(huì)受到各部門和管理人員的重視，民辦院校作為高校的重要構(gòu)成，同樣如此。但是，對(duì)于學(xué)生日常管理相對(duì)就顯得比較薄弱，顯然，這是不太合理的管理方式，在一定程度上會(huì)影響到高校管理工作的健康開(kāi)展。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時(shí)代教育改革的重要要求，教育教學(xué)的主管部門和相關(guān)人員，應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)制度政策、進(jìn)行廣泛的文化宣傳。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)相對(duì)較弱

相對(duì)于公辦院校，民辦院校整體上對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)比較薄弱。比如，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置上，很多民辦院校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專項(xiàng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，或者中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開(kāi)設(shè)多流于形式。當(dāng)然，不可否認(rèn)其中也有少數(shù)民辦院校較為重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，開(kāi)設(shè)了一些傳統(tǒng)文化課程，但數(shù)量極少。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)中，可以將其融合到高校的其它教育教學(xué)之中，特別是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)新時(shí)代的高素質(zhì)人才。

3、管理制度與學(xué)生需求有些脫節(jié)

民辦院校的學(xué)生管理工作制度制訂與修改，必須從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，建立在準(zhǔn)確定位、實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上。運(yùn)用良好的制度，能夠增強(qiáng)管理的科學(xué)性和有效性，使得學(xué)校管理與自我管理達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。制度制定后，關(guān)鍵是執(zhí)行，因此，制度本身的可操作性要求很高。但是，在部分高校的學(xué)生管理工作制度修訂與修改過(guò)程中，常常沒(méi)有從學(xué)生的客觀需要出發(fā)，而是根據(jù)管理人員的經(jīng)驗(yàn)和業(yè)務(wù)知識(shí)工作開(kāi)展，不符合學(xué)生的思想實(shí)際和現(xiàn)代管理要求，一定程度上造成了學(xué)生的抵制情緒，則使學(xué)生難以對(duì)管理制度樹(shù)立起敬畏意識(shí)，管理工作制度的執(zhí)行就比較困難。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學(xué)生管理思想

1、因材施教的管理原則

在古代社會(huì)，我國(guó)教育始終重視因材施教，這應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代民辦院校學(xué)生管理工作的基本原則。孔子認(rèn)為，針對(duì)不同智力水平、興趣和性格的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不同層次的教育，從他們的個(gè)人實(shí)際著眼，使得學(xué)生自我發(fā)展達(dá)到最好狀態(tài)。可以說(shuō)，堅(jiān)持因材施教的管理原則，既可以很好地提高民辦院校學(xué)生管理水平，更能夠有效培養(yǎng)全面的新時(shí)代人才。

2、以人為本的管理理念

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，早就出現(xiàn)了民為邦本、以民為本的思想，進(jìn)而發(fā)展為今天的以人為本理念，儒家講仁者愛(ài)人、民為貴等思想，成為了歷代統(tǒng)治者不可忽視的重要執(zhí)政遵循。而以人為本的理念在學(xué)生管理工作中同樣可以運(yùn)用，要做到以人的全面發(fā)展為根本目的，以學(xué)生為根本，促進(jìn)個(gè)體的人格塑造。正所謂“高校在運(yùn)行的過(guò)程中，其管理制度的構(gòu)建不是用來(lái)管理學(xué)生的，而是為了服務(wù)學(xué)生”。[1]

3、和諧統(tǒng)一的目標(biāo)準(zhǔn)則

自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)文化都十分追崇和諧，有著整體意識(shí)。厚德尚和成為了人們處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。毋庸置疑，和思想在傳統(tǒng)社會(huì)最為推崇，不論是統(tǒng)治者還是教育者、管理者都非常重視以和諧統(tǒng)一的目標(biāo)準(zhǔn)則來(lái)處理人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。儒家提倡中庸之道，注重和諧共生，以一定的道德原則來(lái)約束自我，進(jìn)行自我管理。

三、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民辦院校學(xué)生管理工作的路徑探尋

1、要重視學(xué)生管理工作

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)以人為本，“仁者，愛(ài)人”。作為學(xué)校管理者必須樹(shù)立服務(wù)學(xué)生的思想意識(shí)，而不是為了管理而管理，從而達(dá)成管理者與學(xué)生之間的和諧。發(fā)揚(yáng)中華和諧共生的傳統(tǒng)，將關(guān)懷有為的思想貫穿于民辦院校的學(xué)生管理工作之中。作為管理者必須要率先垂范，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德法共治的思想，將說(shuō)服教育和紀(jì)律、法治管理相結(jié)合。以進(jìn)入學(xué)校的新學(xué)生為例，由于剛剛進(jìn)入校園，對(duì)于新的校園生活容易產(chǎn)生迷茫。所以，需要在認(rèn)識(shí)上更加重視學(xué)生管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效引導(dǎo)，促進(jìn)管理工作的順利開(kāi)展。

2、進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生管理工作組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)

儒家倡導(dǎo)“道之以政，齊之以禮”，這可以作為民辦院校學(xué)生管理組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)觀念，通過(guò)不懈的道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生管理工作和諧發(fā)展。各級(jí)管理者要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)眾志成城的民族精神，以身示范而踐行身教的道德品質(zhì)，做到“己所不欲勿施于人”?！皩W(xué)生工作管理人員是高校學(xué)生管理工作的主導(dǎo)者和具體實(shí)施者。當(dāng)前，在民辦院校的學(xué)生管理工作中存在著兩種組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，分別是以黨委、校長(zhǎng)、院系或班級(jí)為層級(jí)的管理模式，以及直接面向?qū)W生的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)和管理方式，二者可以統(tǒng)一起來(lái)使用，使得學(xué)生管理工作的組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，發(fā)揮更大的管理功能。

3、更加注重新時(shí)代的和諧校園建設(shè)

民辦院校學(xué)生管理工作還必須要加強(qiáng)和諧校園建設(shè)，樹(shù)立服務(wù)學(xué)生的理念，加強(qiáng)管理的柔性模式滲入，使得管理更具有人性化。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩(shī)歌、朗誦等藝術(shù)形式和內(nèi)容融入學(xué)生管理之中，開(kāi)展傳統(tǒng)文化講座、禮儀文化課堂、琴棋書(shū)畫(huà)展覽等等。還可以結(jié)合學(xué)校、地區(qū)的文化開(kāi)設(shè)專門的民俗民風(fēng)課程、人生智慧與傳統(tǒng)文化。更為重視的是，要注重因材施教，對(duì)于不同的學(xué)生探索和運(yùn)用不同的管理方式，構(gòu)建和諧的校園文化。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 孫碧群.民辦院?！耙匀藶楸尽睂W(xué)生工作理念的認(rèn)知與研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2016.19.265.

[2] 王海波.高校校院兩級(jí)管理體制下學(xué)生工作機(jī)制探析[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2018.01.61.

[3] 楊淑菊.高校學(xué)生管理工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].價(jià)值工程. 2018.13.34.

【作者簡(jiǎn)介】

劉 贊（1986—）女，漢族，河北保定人，法學(xué)碩士，助教，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育.