文化育人視角下大學(xué)生政治價值觀培養(yǎng)的實踐探索

陳宏進

【摘要】文化育人與思想政治教育的功能具有一致性，是開展高校思想政治教育的重要途徑。政治價值觀培養(yǎng)是高校思想政治教育的重要任務(wù)，意識形態(tài)性是政治價值觀的根本屬性。加強大學(xué)生政治價值觀培養(yǎng)，要在充分把握政治性、時代性、規(guī)律性、實效性的基礎(chǔ)上，牢牢掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，通過優(yōu)化校園文化環(huán)境，合理配置課程資源、創(chuàng)新政治價值觀培養(yǎng)的文化活動，積極開展政治價值觀培養(yǎng)實踐。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育

文化育人政治價值觀

習(xí)近平總書記指出：堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用。文化育人與思想政治教育的育人功能是一致的，人的全面發(fā)展和社會的全面進步，離不開文化對人潛移默化的浸潤熏陶，也離不開思想政治教育顯隱并重地灌輸引導(dǎo)。政治價值觀作為社會主義核心價值觀的重點內(nèi)容，是政治主體在長期的政治學(xué)習(xí)、政治生活、政治實踐中形成的一系列關(guān)于政治行為、政治關(guān)系和政治現(xiàn)象的根本看法和行為取向，是政治主體觀察、分析政治問題的基本出發(fā)點，將大學(xué)生政治價值觀培養(yǎng)貫穿于思想政治教育工作全過程，是思想政治教育的重要任務(wù)，也是高校立德樹人工作的應(yīng)有之義。因此，文化育人與政治價值觀培養(yǎng)之間存在密切聯(lián)系。

一、文化育人與思想政治教育功能的一致性

文化是一個國家、一個民族經(jīng)過長期的歷史實踐中形成的思想與精神傳承，是融入民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中的強大力量，對于民族精神的培育和健全人格的塑造具有重要作用。文化的本質(zhì)是“人化”與“化人”的統(tǒng)一，是改造自然與自身的統(tǒng)一。“人化”即人按照自身特有的方式改變環(huán)境、改造自然，使世界上的物質(zhì)打上人的烙印，使純粹的自然物帶有人文的特征，“化人”即按照特定的文化塑造人、熏陶人、培養(yǎng)人、武裝入、引導(dǎo)人，使人按照一定的方向發(fā)展。可以說，人的社會化過程就是一種文化習(xí)得和傳承的過程，文化的“化人”功能，旨在將人類社會的物質(zhì)、精神文明成果通過顯性教育和隱性教育滲透到人類生活一切領(lǐng)域，在潛移默化中浸潤、影響和教育人。

學(xué)術(shù)界對思想政治教育的功能有政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、社會功能等多種觀點。陳建保等人認為，這些“功能”其實體現(xiàn)的是思想政治教育的“價值”，而對其功能的把握，應(yīng)當結(jié)合其本質(zhì)進行思考，故他們支持劉鑫淼等人的觀點，思想政治教育具有“意識形態(tài)”和“人文認知”兩大功能。人文認知體現(xiàn)育人的含義，無疑是其主要功能之一，是通過科學(xué)的文化理論、優(yōu)秀的文化資源、豐富的文化載體自覺地有意識地教化人的過程。加強政治價值觀教育，就要在發(fā)揮“人文認知”功能的基礎(chǔ)上，將意識形態(tài)內(nèi)容納入相應(yīng)教育中。正如李合亮所言，思想政治教育的本性決定了“如果它不能以其政治特性、以其實踐活動，鞏固或改變?nèi)藗兊乃枷耄_到教育者所設(shè)定的教育目的，那思想政治教育與一般教育就沒有任何區(qū)別了?！?/p>

因此，文化的“化人”與思想政治教育的“育人”在功能上是一致的。文化的“化人”功能實際上傳導(dǎo)著主流意識形態(tài)的政治觀念和價值取向。培養(yǎng)符合社會主流思想的政治價值觀是文化“化人”的核心內(nèi)容。高校要始終堅持以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以全面提高人才培養(yǎng)能力為關(guān)鍵，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。由此看來，在政治價值觀塑造方面，文化育人和思想政治教育育人是統(tǒng)一的。

二、文化育人視角下培養(yǎng)政治價值觀的原則

文化具有整體性、包容性、滲透性和持久性，它通過顯性和隱性的方式，作用于人的身體、心理和精神的各個方面，是塑造人們的心靈、行為和道德情操的重要成分，是政治價值觀培養(yǎng)的基本載體。堅持以文化為載體培養(yǎng)政治價值觀，就要堅持文化的政治性、時代性、規(guī)律性和實效性的統(tǒng)一，確保政治價值觀培養(yǎng)源源不斷的活水澆灌。

（一）突出政治性。政治價值觀具有階級性，正如習(xí)近平總書記所言，“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的”，這是學(xué)校教育階級性的體現(xiàn)，其目的是教育培養(yǎng)受教育者形成本階級利益需求的政治個體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是中國特色社會主義文化區(qū)別于其他文化的根本標志，培養(yǎng)大學(xué)生政治價值觀，就是要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以理想信念教育為核心，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，突出政治性，牢固樹立“四個意識”，提高政治認知，深化政治情感、增強政治信任。

（二）體現(xiàn)時代性。不同的時代，文化的發(fā)展傳承有不同的內(nèi)涵，同樣，政治價值觀教育的受眾也存在一定的不同。政治價值觀作為一種文化和精神在現(xiàn)實社會背景下的反映，其培養(yǎng)和踐行必須符合時代要求。新時代中國社會主要矛盾的變化，決定了對高校教育發(fā)展的具體要求也產(chǎn)生相應(yīng)變化。高校培養(yǎng)符合新時代政治價值觀要求的學(xué)生，就要緊扣新時代的本質(zhì)特征和深刻內(nèi)涵，科學(xué)分析受教育群體政治意識、個人主體觀念的變化，用新時代的中國特色社會主義文化教育培養(yǎng)學(xué)生。

（三）把握規(guī)律性。按照學(xué)術(shù)界研究，大學(xué)生政治價值觀的形成是教育、環(huán)境個體自身三維規(guī)律影響的結(jié)果，也是個人成長年齡階段的漸進性規(guī)律作用的結(jié)果。其中，教育是通過教育者的主導(dǎo)作用，把政治價值觀念傳授給受教育者并轉(zhuǎn)化為個體知識的過程，是灌輸過程。環(huán)境包括自然、政治、經(jīng)濟、文化、道德等諸多內(nèi)容，這些因素在一定程度上影響個體接受各種社會信息和教育信息的廣度和深度。在個人成長過程中，由于不同年齡階段的認知水平差異，政治價值觀的教育效果和體現(xiàn)形式會有所不同。對大學(xué)生來說，要善于把握政治價值觀培養(yǎng)的規(guī)律，既要結(jié)合大學(xué)生群體實際，實事求是進行政治價值觀教育，又要把握教育形式，合理運用以理服人和以情感人的方式，是政治價值觀真正成為大學(xué)生立足社會的心靈指南和情感依托。

（四）務(wù)求實效性。政治價值觀具有理論上的抽象性，又具有實踐上的現(xiàn)實性，直接決定著未來社會主義建設(shè)者的實踐效果。政治價值觀的培養(yǎng)，不能僅僅依托抽象的價值宣傳與理論灌輸，也要注重立足實際，突出問題導(dǎo)向，在以文化人、育人為本上下功夫，不斷創(chuàng)新工作理念和工作形式，增強文化育人的針對性和實效性。

三、文化育人視角下大學(xué)生政治價值觀培養(yǎng)的實踐路徑

（一）優(yōu)化政治價值觀培養(yǎng)的校園文化環(huán)境

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人，環(huán)境對人的思想、觀念、意識有決定作用。宏觀的環(huán)境主要指社會經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境，微觀環(huán)境是指家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境。思想政治教育是高校人才培養(yǎng)中的核心要素之一，思想政治教育環(huán)境也是高?！傲⒌聵淙恕惫ぷ鏖_展的重要范疇，就大學(xué)生政治價值觀培養(yǎng)來說，高校文化環(huán)境是重要的考察要素，本文所關(guān)注的契合政治價值觀培養(yǎng)的文化環(huán)境主要包括輿論媒體、輿論氛圍、輿論觀點等在內(nèi)的輿論氛圍以及基于校園文化設(shè)施的硬件氛圍。

培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治價值觀，要充分運用輿論媒體的導(dǎo)向作用。輿論媒體包括校報、廣播、校園網(wǎng)、微信微博等媒體，也包括櫥窗、電子屏幕等輿論平臺，相應(yīng)的媒體分屬不同的部門，微信公眾平臺的分布更加細化。因此，首先需要聯(lián)合學(xué)校各部門形成合力，齊抓共管;其次，要有敏銳的熱點把控和宣傳意識，對國家、社會、學(xué)校的熱點問題，尤其是有關(guān)政治價值觀培養(yǎng)的熱點焦點及時發(fā)布，加強輿論引導(dǎo)力度。最后，要加強對班主任、輔導(dǎo)員政治素質(zhì)和輿論能力的培訓(xùn)。輔導(dǎo)員、班主任與學(xué)生接觸最直接、最頻繁，其自身的政治素質(zhì)、輿論素養(yǎng)對輿論宣傳的效果有重要的影響，輔導(dǎo)員、班主任應(yīng)該成為輿論的宣傳者、輿情的引導(dǎo)者，輿情環(huán)境的把控者。

培養(yǎng)大學(xué)生確的政治價值觀，要充分發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用。校訓(xùn)是大學(xué)思想、傳統(tǒng)精神和辦學(xué)理念的集中概括，校歌是對校訓(xùn)校風(fēng)的藝術(shù)化表達，校史蘊含著大學(xué)為國家社會自強不息、不斷奮進的經(jīng)典事跡。校訓(xùn)校史校歌所示學(xué)校的發(fā)展以及目標只有建立在正確的政治價值觀基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，這是學(xué)校人才培養(yǎng)的主要抓手。通過培養(yǎng)學(xué)生牢記學(xué)校軟文化，認真體會其中精髓，講好母校故事，在明晰奮斗艱辛、現(xiàn)有條件不易的基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生自覺投身學(xué)校建設(shè)，人情歷史使命，養(yǎng)成正確的政治價值觀具有重要意義。

（二）優(yōu)化課程設(shè)置，合理配置政治價值觀培養(yǎng)教育資源

思想政治理論課是開展政治價值觀培養(yǎng)的重要平臺，其教材體系、教師素質(zhì)、教學(xué)方式直接影響政治價值觀培養(yǎng)的效果。因此，高校要充分利利用課程平臺，合理配置思想政治理論課教育資源，加強教材配備的科學(xué)化水平，加強教師素質(zhì)培養(yǎng)考核，加強教學(xué)方法交流培訓(xùn)，總體提升思想政治理論課教育教學(xué)水平，增強教學(xué)吸引力、說服力和感染力，使學(xué)生真正養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、主動思考、主動運用、主動踐行的良好習(xí)慣。

要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化融入課程教學(xué)內(nèi)容中，充分運用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過線下線上共同打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化課程，加強課程教育中政治價值觀內(nèi)容的傳授，使高校學(xué)生在深刻領(lǐng)會優(yōu)秀文化精神的同時，能夠自覺繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，增強文化自信，體會馬克思主義在中國發(fā)展的歷史必然性、科學(xué)真理性，明晰其理論意義和現(xiàn)實意義，增強對中國特色社會主義制度的自信和道路自信。

（三）創(chuàng)新活動形式，打造政治價值觀培育品牌活動

實踐活動是大學(xué)生的“第二課堂”，創(chuàng)新活動形式，要求高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是凝練優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的政治價值觀教育內(nèi)容，拋開單純的豐富課外活動和培養(yǎng)業(yè)余愛好的目的，打造高校政治價值觀培育品牌活動。

革命文化對政治價值觀的培育具有舉足輕重的作用。中國共產(chǎn)黨在九十余年的奮斗歷程中，創(chuàng)造出了諸多經(jīng)典的革命文化，形成了包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等在內(nèi)的優(yōu)秀革命文化，高校要充分利用革命文化、開展“傳承紅色基因、擔當復(fù)興重任”主題教育活動，創(chuàng)造性地組織編排以革命先驅(qū)為原型的文化藝術(shù)作品，形成自身校園文化品牌。同時，要充分利用重大節(jié)日契機、紅色基地等載體開展革命文化教育，以此引導(dǎo)廣大學(xué)生了解國史黨史、增強政治認同和政治參與。十余年以來，各大高校都舉辦了豐富多彩的高雅藝術(shù)進校園活動，長安大學(xué)2018年主場《追憶西遷年華——向西而歌》是典型的弘揚西遷先輩愛國精神的作品，屬于革命文化教育范疇，此類作品對于培養(yǎng)大學(xué)生的政治價值觀具有直接的意義。

基層黨組織、“青馬班”是大學(xué)生政治價值觀培養(yǎng)的重要組織載體，“中華經(jīng)典誦讀工程”、“紅色經(jīng)典誦讀比賽”等活動都應(yīng)成為基層黨組織、“青馬班”的常規(guī)活動和品牌活動。同時，要以黨支部和青馬班為中心，擴大“經(jīng)典誦讀”活動的波及面和影響力，吸引更多大學(xué)生參與其中，在潛移默化中加深對中國共產(chǎn)黨的了解，對中國特色社會主義的了解。

總之，文化育人和政治價值觀的培養(yǎng)是一個長期的、系統(tǒng)的工程，必須在不斷創(chuàng)新、不斷探索的過程中凸顯教育效果。意識形態(tài)性是政治價值觀的根本屬性，高校要牢牢把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，堅持久久為功，將政治價值觀培養(yǎng)放在立德樹人的關(guān)鍵位置，形成政治價值觀培育和踐行長效機制，教育引導(dǎo)學(xué)生自覺地將正確的政治價值觀內(nèi)化于心、外化于行。