潘長(zhǎng)學(xué)：設(shè)計(jì)是不斷以新知識(shí)系統(tǒng)解決不同場(chǎng)域的和諧問(wèn)題

武漢理工大學(xué)是我國(guó)較早開(kāi)設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的院校，也是我國(guó)中南地區(qū)第一所具有設(shè)計(jì)學(xué)博士授權(quán)點(diǎn)的院校，學(xué)院專(zhuān)業(yè)學(xué)科的建設(shè)理念是“學(xué)科交叉”“專(zhuān)業(yè)融合”。武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、教育部高等學(xué)校設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育指導(dǎo)委員會(huì)委員潘長(zhǎng)學(xué)教授在訪談中介紹，武漢理工大學(xué)一直提倡將設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科融入到大學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科與優(yōu)勢(shì)行業(yè)，推進(jìn)設(shè)計(jì)學(xué)與材料、船舶與海洋工程、汽車(chē)工程進(jìn)行學(xué)科交叉融合，未來(lái)，武漢理工大學(xué)將設(shè)計(jì)創(chuàng)新與工程作為重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科將成為國(guó)家材料、船舶海洋、汽車(chē)三大領(lǐng)域設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要人才培養(yǎng)基地。

《設(shè)計(jì)》：2019年是新中國(guó)成立70周年，改革開(kāi)放的第41年，在這70年中，中國(guó)設(shè)計(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。請(qǐng)您從自己的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，談一談給您留下深刻印象的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)和事件。

潘長(zhǎng)學(xué)：我1984進(jìn)入原中央工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系學(xué)習(xí)，至今從事設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)實(shí)踐已有35年?？v觀這35年，我認(rèn)為主要分三個(gè)節(jié)點(diǎn)：改革開(kāi)放以前和80年代初期，中國(guó)關(guān)于設(shè)計(jì)的主要理念是將工藝美術(shù)與“美”融入到服務(wù)于人民生活的衣、食、住、行中去，主要的設(shè)計(jì)價(jià)值評(píng)判是實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀。80年代中期，原中央工藝美術(shù)學(xué)院王明旨、柳冠中、張綺曼等先生，以及原無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院的一批老師將德國(guó)、日本等西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)教育引入中國(guó)，開(kāi)始中國(guó)設(shè)計(jì)教育的大膽探索與實(shí)踐。廣州美術(shù)學(xué)院尹定邦老師組建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始用設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)的實(shí)踐。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的設(shè)計(jì)教育欣欣向榮，教育和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)都得到了極大的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立。2000年以后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國(guó)全面融入國(guó)際社會(huì)，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)活動(dòng)從面向具體的產(chǎn)品和服務(wù)向全面的系統(tǒng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)在我們國(guó)家呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，設(shè)計(jì)活動(dòng)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在產(chǎn)業(yè)和政策制定中的顯現(xiàn)價(jià)值與作用越來(lái)越大，設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新上升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。

《設(shè)計(jì)》：中國(guó)在20世紀(jì)80年代開(kāi)始引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系，20多年來(lái)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別是20世紀(jì)90年代末以來(lái)，在國(guó)家“高等教育大眾化”政策的引導(dǎo)下，在制造業(yè)迅速發(fā)展后對(duì)設(shè)計(jì)人才需求的就業(yè)市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育迅速擴(kuò)張，到21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)成為全球規(guī)模最大的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大國(guó)。您認(rèn)為中國(guó)設(shè)計(jì)教育發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

潘長(zhǎng)學(xué)：目前。中國(guó)設(shè)計(jì)教育總體體量非常大，應(yīng)該是世界第一，中央美術(shù)學(xué)院許平教授課題組相關(guān)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的調(diào)查數(shù)據(jù)也驗(yàn)證了這個(gè)結(jié)論。從宏觀來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的知識(shí)特征與思維方式具有先進(jìn)性，如我們常說(shuō)的知識(shí)與能力具有可持續(xù)性，讓更多的人接受以創(chuàng)新為目的設(shè)計(jì)教育對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)有積極的意義，隨著中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國(guó)對(duì)美麗國(guó)家、美麗城市、美好生活、綠色可持續(xù)、以人為本的發(fā)展需求，將會(huì)需要更多的多維設(shè)計(jì)人才。另一方面，從教育管理層面來(lái)說(shuō)，高等教育、設(shè)計(jì)教育、職業(yè)、設(shè)計(jì)職業(yè)這些關(guān)系還需要理順。中國(guó)設(shè)計(jì)教育與中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展是同步的，也與中國(guó)全面發(fā)展同步。中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展無(wú)論是理論建設(shè)還是思想傳播，主要是中國(guó)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的核心隊(duì)伍推動(dòng)起來(lái)的。

《設(shè)計(jì)》：您有豐富的設(shè)計(jì)教育經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)設(shè)計(jì)教育的變化給您最深的感觸是什么？這樣的變化給設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們帶來(lái)了哪些影響？

潘長(zhǎng)學(xué)：今天的設(shè)計(jì)教育最大的變化是我們面對(duì)的社會(huì)發(fā)展與問(wèn)題性質(zhì)發(fā)生了變化。其一，制造、產(chǎn)能、資源整合和資本發(fā)生改變，新技術(shù)、新服務(wù)、新商業(yè)模式也在不斷出現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)的工作模式發(fā)生改變，產(chǎn)生價(jià)值的能力得到增強(qiáng)，服務(wù)的對(duì)象更加豐富，設(shè)計(jì)的邊界更加寬廣。由于設(shè)計(jì)對(duì)象的變化，設(shè)計(jì)的知識(shí)和組織系統(tǒng)更加多元化。設(shè)計(jì)問(wèn)題從產(chǎn)品問(wèn)題延展到了社會(huì)的每一個(gè)視域，系統(tǒng)性問(wèn)題更多了，解決問(wèn)題的知識(shí)系統(tǒng)更復(fù)雜了，技術(shù)手段更先進(jìn)了，設(shè)計(jì)成果的價(jià)值周期變短了。其二，設(shè)計(jì)對(duì)象復(fù)雜化，知識(shí)系統(tǒng)更加寬泛。設(shè)計(jì)對(duì)象擴(kuò)展為：城市、家庭、交通工具、產(chǎn)品、工程裝備等。人的審美行為、生活行為、約束行為在發(fā)生改變。在環(huán)境層面，城市與家庭的秩序也在變化。在制造層面，生產(chǎn)效率與附加值變得復(fù)雜化。

因此，設(shè)計(jì)教育遇到了新的問(wèn)題。首先，設(shè)計(jì)教育的“同質(zhì)化”使設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象模糊不清。其次，傳統(tǒng)社會(huì)化分工模式下的“專(zhuān)業(yè)”面對(duì)新的社會(huì)業(yè)態(tài)無(wú)所適從。最后，知識(shí)與能力進(jìn)入不了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、城市發(fā)展的管理、服務(wù)與產(chǎn)業(yè)體系，設(shè)計(jì)價(jià)值沒(méi)有以上體系的轉(zhuǎn)換渠道。在此背景下，學(xué)生過(guò)去主要是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方法論并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，今天的設(shè)計(jì)教育研究在自然領(lǐng)域和人文領(lǐng)域進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)，總結(jié)規(guī)律并驗(yàn)證結(jié)果。學(xué)生需要更敏銳地捕捉問(wèn)題，特別是更有價(jià)值和更先進(jìn)的問(wèn)題。學(xué)生的定量知識(shí)減弱了，組織知識(shí)與體驗(yàn)問(wèn)題的能力要求變高了，學(xué)生需要更多的分析與驗(yàn)證。專(zhuān)業(yè)知識(shí)與新的知識(shí)在解決問(wèn)題的過(guò)程中得以掌握。

《設(shè)計(jì)》：您曾經(jīng)提到“設(shè)計(jì)應(yīng)該以解決用戶需求為目的”，這二者間的關(guān)系是什么？結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景，比如人工智能等熱點(diǎn)，用戶需求會(huì)如何影響設(shè)計(jì)？

潘長(zhǎng)學(xué)：設(shè)計(jì)要滿足用戶的需求，這意味著設(shè)計(jì)要辨別出用戶需求，而且可以了解到用戶的潛在需求和他們的使用習(xí)慣。在生活方式層面，設(shè)計(jì)需要塑造用戶行為和構(gòu)建舒適生活場(chǎng)景。用戶在精神生活中對(duì)文化、宗教、社會(huì)價(jià)值層面有了新的需求;在消費(fèi)生活中對(duì)衣食住行用有了新的要求。設(shè)計(jì)要從提升體驗(yàn)印象和新的生命歷程兩方面提升用戶體驗(yàn)。用戶的心理感受變得更強(qiáng)烈，對(duì)未來(lái)預(yù)感有了更高的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在創(chuàng)新層面，用戶理想化需求和社會(huì)化需求變得更加寬泛，用戶希望獲得效益和新價(jià)值。多數(shù)情況下，好的設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單地認(rèn)為已掌握了用戶需求，而是為這個(gè)社會(huì)提供智慧服務(wù)。好的設(shè)計(jì)作品還需要設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，能力和使用環(huán)境決定。設(shè)計(jì)師要從觀念、方法和路徑上提升新思維，關(guān)注新物象、新技術(shù)、新方式和新系統(tǒng)。人工智能等熱點(diǎn)也是更好為人類(lèi)服務(wù)的，只是用戶需求變得多元化，了解用戶需求的工具和方向變得更廣。

《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為未來(lái)的設(shè)計(jì)市場(chǎng)和用戶需求會(huì)發(fā)生怎樣的變化？中國(guó)設(shè)計(jì)會(huì)向著哪個(gè)方向前行發(fā)展？

潘長(zhǎng)學(xué)：設(shè)計(jì)從本質(zhì)上看，其產(chǎn)品和服務(wù)都是面向用戶的。特別是隨著科技和人類(lèi)文明的發(fā)展，設(shè)計(jì)還將以前所未有的變化和創(chuàng)新適應(yīng)于社會(huì)的變革，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的用戶的新需求。由此，對(duì)于設(shè)計(jì)界和設(shè)計(jì)市場(chǎng)而言，新的方法、新的角度、新的理論將不斷涌現(xiàn)。但是，萬(wàn)變不離其宗?！白凇本褪怯脩粜枨?，是決定設(shè)計(jì)市場(chǎng)存在的根本因素。隨著信息大數(shù)據(jù)與人工智能的發(fā)展，使已經(jīng)發(fā)生的視覺(jué)活動(dòng)不在具有價(jià)值，阿里人工智能“魯班”每秒能做8000張海報(bào)，一天能完成4000萬(wàn)張?jiān)O(shè)計(jì)圖，將為雙11提供近4億張海報(bào)支持。波士頓動(dòng)力公司的機(jī)器人的精彩跳躍等。健康安全、綠色可持續(xù)、信息產(chǎn)品交互、社會(huì)協(xié)同與社會(huì)管理、服務(wù)、社會(huì)倫理、綜合系統(tǒng)的組建等智造場(chǎng)景等都進(jìn)入了設(shè)計(jì)范疇。用戶體驗(yàn)、協(xié)同體驗(yàn)、消費(fèi)行為、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和生活電商在工業(yè)設(shè)計(jì)和信息交互設(shè)計(jì)中有了新的訴求。如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代讓“物”進(jìn)植于用戶“心”需求成為未來(lái)設(shè)計(jì)市場(chǎng)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。

于中國(guó)設(shè)計(jì)而言，當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)需要關(guān)注文化（文化傳承、生活哲學(xué)、非物質(zhì)文化）、前沿技術(shù)轉(zhuǎn)換（虛擬現(xiàn)實(shí)、智能材料、納米技術(shù)、人工智能、3D技術(shù)、機(jī)器人工程學(xué)）、社會(huì)協(xié)同（設(shè)施、機(jī)制、服務(wù)、協(xié)助）、創(chuàng)意（快樂(lè)、巧妙、情趣、文化寄托）、視覺(jué)體驗(yàn)（識(shí)別、藝術(shù)活動(dòng)、形象、商業(yè)推動(dòng)）、產(chǎn)業(yè)效率（工程、工業(yè)、制造、農(nóng)業(yè)）。其本質(zhì)是運(yùn)用設(shè)計(jì)的方式制造產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人的各種需要。中國(guó)設(shè)計(jì)會(huì)繼續(xù)向著以人為本和設(shè)計(jì)為人民服務(wù)這兩點(diǎn)在實(shí)踐和理論層面上繼續(xù)探索，盡管有時(shí)設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)仍脫不了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)利益的策動(dòng)，但其畢竟代表著一種設(shè)計(jì)的境界和升華。

《設(shè)計(jì)》：和國(guó)外相比，我國(guó)的設(shè)計(jì)教育存在哪些優(yōu)勢(shì)與不足？學(xué)生的水平與表現(xiàn)有何異同？

潘長(zhǎng)學(xué);國(guó)外設(shè)計(jì)經(jīng)歷了百年的發(fā)展，中國(guó)的設(shè)計(jì)才開(kāi)始進(jìn)去全面發(fā)展階段。世界設(shè)計(jì)包含著1950年以后興起的設(shè)計(jì)審美性、外觀問(wèn)題、形態(tài)的統(tǒng)一、消費(fèi)者意見(jiàn)和人的因素等;1960年興起的設(shè)計(jì)市場(chǎng)性、設(shè)計(jì)合理性、設(shè)計(jì)調(diào)查分析、產(chǎn)品計(jì)劃、系統(tǒng)計(jì)劃、設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際化等;1970年興起的設(shè)計(jì)技術(shù)性、使用與交互、人機(jī)界面、人機(jī)工程、系統(tǒng)設(shè)計(jì)等;1980年興起的設(shè)計(jì)社會(huì)性、品牌、生態(tài)、環(huán)境、人性、安全、地域文化等。1990年興起的設(shè)計(jì)文化性、多元世界、創(chuàng)新思維、手工藝、認(rèn)知心理等問(wèn)題。國(guó)外設(shè)計(jì)的變化讓設(shè)計(jì)教育有了新的變革，設(shè)計(jì)教育方向與社會(huì)發(fā)展方向相契合。國(guó)外設(shè)計(jì)教育從社會(huì)持續(xù)發(fā)展需求、需求精細(xì)化和附加值層面出發(fā)，設(shè)計(jì)教育對(duì)生活方式、體驗(yàn)和創(chuàng)新有了更多的關(guān)注。

我國(guó)的設(shè)計(jì)教育更多重視學(xué)生理論的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練。然而設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)教育中是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，包括設(shè)計(jì)能力、問(wèn)題識(shí)別能力、構(gòu)建功能性和具有情感意義的創(chuàng)新能力。其二，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育缺乏學(xué)科間交叉性，沒(méi)有把設(shè)計(jì)學(xué)作為學(xué)科交叉的紐帶，對(duì)學(xué)生跨學(xué)科知識(shí)運(yùn)用不夠重視。僅僅用單一學(xué)科的知識(shí)很難解決很多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，而設(shè)計(jì)教育就應(yīng)該與其他學(xué)科跨界合作，提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)知識(shí)的同時(shí)多了解社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)和工程學(xué)方面的知識(shí)。學(xué)生的水平與表現(xiàn)會(huì)根據(jù)學(xué)院學(xué)科設(shè)置的特點(diǎn)出現(xiàn)差異性，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，學(xué)生在基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)方面都有一定收獲，然而設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)表達(dá)就干差萬(wàn)別。

《設(shè)計(jì)》：目前武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院有哪些特色和優(yōu)勢(shì)？未來(lái)有怎樣的發(fā)展計(jì)劃？能否簡(jiǎn)單介紹—下。

潘長(zhǎng)學(xué);武漢理工大學(xué)是我國(guó)較早開(kāi)設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的院校，也是我國(guó)中南地區(qū)第一所具有設(shè)計(jì)學(xué)博士授權(quán)點(diǎn)的院校，學(xué)院專(zhuān)業(yè)學(xué)科的建設(shè)理念是“學(xué)科交叉”“專(zhuān)業(yè)融合”。目前，建設(shè)有設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論2個(gè)一級(jí)博士點(diǎn)以及設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論博士后流動(dòng)工作站。具有完整的設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)體系。武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院致力搭建大學(xué)學(xué)科交叉平臺(tái)，使設(shè)計(jì)創(chuàng)新與工程協(xié)同創(chuàng)新交叉學(xué)科，成為大學(xué)一流學(xué)科建設(shè)學(xué)科。由設(shè)計(jì)學(xué)與船舶與海洋工程組成郵輪游艇研究院，由設(shè)計(jì)學(xué)與先進(jìn)材料組成先進(jìn)材料設(shè)計(jì)研究中心，由設(shè)計(jì)學(xué)與汽車(chē)工程組裝成“智慧城市與智能汽車(chē)”學(xué)科。專(zhuān)業(yè)方向致力于交通工具設(shè)計(jì)、船舶與海洋設(shè)計(jì)和綠色材料應(yīng)用設(shè)計(jì)方面的人才培養(yǎng)，使學(xué)生們?nèi)谌氪髮W(xué)文化，能夠有能力滿足各行業(yè)的需求。近10年，畢業(yè)生進(jìn)入了中國(guó)所有汽車(chē)設(shè)計(jì)、研究、制造、機(jī)構(gòu)，成為中國(guó)船舶制造領(lǐng)域的人才培養(yǎng)基地。

《設(shè)計(jì)》：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)越來(lái)越需要跨學(xué)科的協(xié)作，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在教學(xué)實(shí)踐方面是怎么做的？

潘長(zhǎng)學(xué)：武漢理工大學(xué)有中國(guó)最好的行業(yè)背景優(yōu)勢(shì)學(xué)科，在材料、船舶海洋、汽車(chē)工程領(lǐng)域具有悠久的歷史，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批行業(yè)領(lǐng)軍人才。多年來(lái)，我們一直提倡將設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科融入到大學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科與優(yōu)勢(shì)行業(yè)，推進(jìn)設(shè)計(jì)學(xué)與材料、船舶與海洋工程、汽車(chē)工程進(jìn)行學(xué)科交叉融合，未來(lái)，武漢理工大學(xué)將設(shè)計(jì)創(chuàng)新與工程作為重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科將成為國(guó)家材料、船舶海洋、汽車(chē)三大領(lǐng)域設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要人才培養(yǎng)基地。

藝術(shù)學(xué)院面向全校工程學(xué)，選拔有藝術(shù)素養(yǎng)熱情、設(shè)計(jì)熱情的學(xué)生。課程由工程學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)構(gòu)成，教師研究群體由30%教授+50%+20%國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)設(shè)計(jì)師交叉組成。設(shè)計(jì)學(xué)語(yǔ)系和工程學(xué)語(yǔ)系在工程制造商互通研究目標(biāo)、關(guān)鍵技術(shù)、研究成果等;在工程設(shè)計(jì)上互通設(shè)計(jì)約束性、設(shè)計(jì)的物理評(píng)價(jià)（結(jié)構(gòu)可實(shí)現(xiàn)性）、設(shè)計(jì)的可實(shí)現(xiàn)性等 通過(guò)交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，使得學(xué)院之間在通識(shí)模塊、技術(shù)模塊、工程模塊、設(shè)計(jì)創(chuàng)新以及綜合模塊上都得以發(fā)展。

《設(shè)計(jì)》：新技術(shù)、新材料、新工具不斷涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)的方法發(fā)生了哪些變化和革新？教學(xué)方法是否也隨時(shí)有所改變？

潘長(zhǎng)學(xué)：隨著新技術(shù)、新材料和新工具不斷涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)方法變得更加多樣性，不單單關(guān)注造型設(shè)計(jì)。在這些新技術(shù)涌現(xiàn)之前，設(shè)計(jì)關(guān)注于歷史與文化，如歷史文化保護(hù)與傳播、傳統(tǒng)造物研究、民本生活智慧、民俗文化、地域文化。隨著新技術(shù)、新材料和新工具不斷涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)開(kāi)始關(guān)注解決當(dāng)下產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)品存在的問(wèn)題，如用戶研究、無(wú)障礙設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)。在未來(lái)社會(huì)，設(shè)計(jì)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展與社會(huì)協(xié)同，如綠色設(shè)計(jì)、社會(huì)協(xié)同設(shè)計(jì)、生活方式設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)附加值更高的要求、情感需求與自我實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)應(yīng)于產(chǎn)業(yè)制造、大型設(shè)備、管理效率、工具、前沿科技等。

設(shè)計(jì)的方法不再局限于藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的思考，更多的是讓設(shè)計(jì)方法主動(dòng)介入到社會(huì)變革中，關(guān)注整體方案的可行性?？萍嫉陌l(fā)展讓設(shè)計(jì)方法不再聚焦于產(chǎn)品本身，對(duì)技術(shù)手段、制造成本、加工工藝、新材料應(yīng)用、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和用戶需求更加重視。設(shè)計(jì)方法以洞悉所有與設(shè)計(jì)相關(guān)的利益人為軸線，從環(huán)境工程、材料學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域汲取知識(shí)，從多維度多角度思考問(wèn)題。教學(xué)方法更加側(cè)重學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，增加學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐類(lèi)課程，授課內(nèi)容要有系統(tǒng)性和連貫性。

《設(shè)計(jì)》：2019年將是包豪斯百年紀(jì)念，請(qǐng)談?wù)劙浪箤?duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育過(guò)往的影響以及對(duì)未來(lái)的影響。除了百年包豪斯，您認(rèn)為還有哪些國(guó)家和地區(qū)的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)方法論是值得中國(guó)去學(xué)習(xí)的。

潘長(zhǎng)學(xué)：歐洲和美國(guó)的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法論是值得中國(guó)去學(xué)習(xí)的。其一，西方設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理應(yīng)成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的科技、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的集成創(chuàng)新。設(shè)計(jì)的對(duì)立面是混沌，設(shè)計(jì)是需要才智的，也是可以理解的。西方設(shè)計(jì)思想在一定程度上也有理想主義色彩，要達(dá)到舒適生活和資源消耗的平衡以及短期經(jīng)濟(jì)利益與環(huán)保目標(biāo)的平衡。其二，西方設(shè)計(jì)重視塑造人與外部世界相處的一種可能性，把設(shè)計(jì)倫理性融入到設(shè)計(jì)過(guò)程中，全方位考慮設(shè)計(jì)相關(guān)者的利益關(guān)系。設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)著藝術(shù)思維與工業(yè)技術(shù)邏輯的對(duì)接。

《設(shè)計(jì)》：中國(guó)設(shè)計(jì)一直不斷接收著來(lái)自東西方設(shè)計(jì)勢(shì)力的影響，也在接受著他們價(jià)值體系的評(píng)判，您認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該如何發(fā)展自己的評(píng)判體系？

潘長(zhǎng)學(xué)：今天，我們的設(shè)計(jì)行為更多的是面對(duì)中國(guó)社會(huì)全面發(fā)展的問(wèn)題，需要更多的知識(shí)系統(tǒng)以提出有效率的解決方案。設(shè)計(jì)學(xué)的研究方法多借用了其他學(xué)科的研究成果和技術(shù)手段。情感共鳴的設(shè)計(jì)服務(wù)、文化的依賴(lài)、社會(huì)空間秩序、文化回歸、依賴(lài)與關(guān)愛(ài)、新技術(shù)服務(wù)、智能與效率、綠色健康、行業(yè)附加值、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值協(xié)調(diào)組成了中國(guó)設(shè)計(jì)的評(píng)判體系。在知識(shí)+互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，結(jié)合生理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、信息學(xué)和文化學(xué)知識(shí)，通過(guò)系統(tǒng)組織、知識(shí)組織和知識(shí)互動(dòng)，提出解決問(wèn)題的方案。再基于文化特征、秩序與協(xié)調(diào)、社會(huì)責(zé)任、價(jià)值認(rèn)可和新生活方式作出成果評(píng)價(jià)體系，從問(wèn)題屬性、問(wèn)題意義、價(jià)值評(píng)估三方面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行驗(yàn)證。

此外，中國(guó)設(shè)計(jì)一直受到東西方設(shè)計(jì)勢(shì)力的影響，特別是服務(wù)理念和可持續(xù)設(shè)計(jì)理念評(píng)價(jià)體系。中國(guó)設(shè)計(jì)開(kāi)始把設(shè)計(jì)創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、可持續(xù)、人本思想納入評(píng)判體系。不過(guò)，我們也得重視中國(guó)傳統(tǒng)文化和本土元素運(yùn)用評(píng)判體系中，形成中國(guó)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

《設(shè)計(jì)》：您對(duì)正在通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)，以及從事設(shè)計(jì)工作的年輕人有怎樣的建議和期許？

潘長(zhǎng)學(xué)：現(xiàn)在年輕人創(chuàng)業(yè)是機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。中國(guó)社會(huì)進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期，從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型到城市的升級(jí)，從新生活方式到新的消費(fèi)模式，設(shè)計(jì)需求越來(lái)越大，為年輕人創(chuàng)業(yè)提供了更好的環(huán)境。我個(gè)人認(rèn)為年輕人創(chuàng)業(yè)要把握幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：1、設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象與行業(yè)的選擇;2、設(shè)計(jì)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值鏈中的價(jià)值量;3、創(chuàng)業(yè)方向要融入國(guó)家大的發(fā)展方向與價(jià)值體系;4、記住合作、合作、再合作;5、現(xiàn)代創(chuàng)新企業(yè)的文化、團(tuán)隊(duì)、行為的特質(zhì)要求。

《設(shè)計(jì)》：您最近正在關(guān)注或研究哪些領(lǐng)域的問(wèn)題？可以和《設(shè)計(jì)》簡(jiǎn)單分享1-2個(gè)嗎？

潘長(zhǎng)學(xué)：2018年，我的團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了國(guó)家“大型郵輪美學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)研究”重大專(zhuān)項(xiàng)主持工作，這是我們打破國(guó)外高技術(shù)船舶技術(shù)封鎖，建立我們自己的郵輪從設(shè)計(jì)到建造全產(chǎn)業(yè)鏈體系，推動(dòng)我國(guó)船舶制造業(yè)升級(jí)的重要戰(zhàn)略項(xiàng)目。整個(gè)項(xiàng)目將歷時(shí)三年，由國(guó)內(nèi)4所著名高校及6個(gè)先進(jìn)大型院所及先進(jìn)制造企業(yè)協(xié)作研究。另外，我們團(tuán)隊(duì)目前還有2個(gè)預(yù)研工作，一個(gè)是在國(guó)家長(zhǎng)江新經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略下的設(shè)計(jì)活動(dòng)與系統(tǒng)組織;另一個(gè)就是對(duì)國(guó)家海洋綜合體與海洋牧場(chǎng)的設(shè)計(jì)思考。