從成長小說視角解讀《家》中茜的自我追尋

王蓉

【摘 要】莫里森小說中黑人女性這個角色很耐人尋味。作者筆下黑人女性的塑造不僅僅宣揚了女性的獨立自主，更彰顯了女性堅毅挺拔的性格，值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。本文主要從成長小說的視角解讀莫里森作品《家》里面黑人女性茜的成長過程，從一個懵懂無知的女孩蛻變成獨立自主，擁有堅強人格的女性，最終完成了自我追尋。

【關(guān)鍵詞】黑人女性;家;成長;自我追尋

中圖分類號：I06? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0228-02

一、引言

莫里森是美國著名的黑人女作家，在她的小說中有一個必不可少的角色——黑人女性，她所塑造的黑人女性有一個共同愿望：渴望尊重、渴望自由、渴望民主、渴望平等。在美國的很長一段時間里，黑人女性都生活得無比艱難，不僅要面對社會的壓迫，還要面臨男人的壓制。在這樣冰冷的世界中，有些黑人女性不言放棄，堅韌、堅毅、堅強地走向了一條自我追尋之路，而且成功完成了自我建構(gòu)。

《家》是莫里森的最新小說，敘述了男主人公弗蘭克和他的妹妹茜歷經(jīng)艱辛最終找到了自我，尋回了家的故事。對于小說的主題思想，《電訊報》書評人露西·丹尼爾（Lucy Daniel）認為這部小說“濃縮了很多諾貝爾文學(xué)獎獲得者反復(fù)表達的主題——記憶、愛和缺失、背井離鄉(xiāng)和回歸故土”。[1]而此篇文章主要探討小說中的成長主題，關(guān)注黑人女性茜的成長歷程。成長小說的普遍敘事結(jié)構(gòu)為：誘惑—出走—考驗—迷惘—頓悟—失去天真—認識人生和自我。[2]在《家》中茜離開了洛特斯，開始了一段成長旅程，途中她有困惑，遇到了正反面引路人，最后也頓悟了，獲得成長，找回了自我和家。

二、揮之不去的“烙印”

茜的童年生活缺失了父母的寵愛，但是卻有哥哥的疼愛和保護，然而她害怕自己的外祖母，因為外祖母麗諾爾脾氣古怪、性格扭曲，總是刁難她。茜的出生有些與眾不同，她是在一家人逃亡途中誕生的?！霸邴愔Z爾看來生在路上這件事預(yù)示著茜的未來會非常悲慘”“出生在街上——或者像她常說的那樣，在陰溝里——為一段有罪的、一文不值的人生拉開了序幕”[3]42祖母的眼里茜就是低等的，生生給她烙上了“陰溝里生的”的印記。茜在這里就像一個木偶人被大人們指喚，沒有自己的思想，沒有價值，只有輕視。普林斯的到來則為茜帶來了一些激情和快樂，她愛上了他英俊的外表、得體的打扮以及博學(xué)的見識。天真的茜獻出了自己，像依賴哥哥一樣完全把自己交給了普林斯，隨他去了亞特蘭大，結(jié)果普林斯欺騙了她，對她根本不是真心的。

茜身上的烙印——陰溝里生的——并沒有隨著她離開洛特斯而消失，在外祖母等一些人和環(huán)境的影響下，這烙印仿佛就印在她的心里，讓她感到自卑。但是自卑不可怕，可怕的失去自我。茜在亞特蘭大的生活對她的成長至關(guān)重要，這揮之不去的“烙印”也漸漸隨她的成長慢慢變淡，甚至消失。

三、成長中的領(lǐng)路人——麗諾爾、博醫(yī)生、埃塞爾

成長小說中有一些重要的人物對主人公意義深遠，他們就是正反面領(lǐng)路人。在《家》中，埃塞爾以及洛特斯的一群女人就是茜的正面領(lǐng)路人，“她們能以平等的身份和比自己年幼的人相處;她們樂于助人，富有同情心;她們的身份和性格往往比較特殊，這種特殊性使她們與主流社會保持一定的距離，也使她們樂于與年輕人交朋友。”[4]126這不僅救回了茜的生命，還促使了茜的成長。麗諾爾的苛待和辱罵導(dǎo)致茜想離開洛特斯，來到亞特蘭大后茜遇到了友好的塞爾瑪、莎拉。但是也遇到了可怕殘忍的博醫(yī)生，他差點殺了她，多虧弗蘭克把她帶回了家，并被埃塞爾和一群善良的女人們挽回了生命。埃塞爾和女人們雖然言語上責(zé)怪茜的愚蠢，但是心里卻把茜當(dāng)做自己的孩子一般悉心照顧，不斷關(guān)注茜的情緒，給她歡樂的氣氛，這便是疼愛和尊重。治療期間，茜觀察了這些女人，發(fā)現(xiàn)她們熱情、熱愛生活、勤快、積極樂觀。接著埃塞爾與茜有了一次深談，她告訴茜：“你是自由的，沒有人能決定你，除了你自己。你要做點有意義的事，讓生活充滿色彩?！避缬纱碎_始思考，明白了生活的意義，找到了自己的價值和歸屬。

然而，在茜的成長中也出現(xiàn)了反面領(lǐng)路人：麗諾爾和博醫(yī)生。他們會“把主人公引向生命的歧路;為主人公成長提供了反面參照，在與“壞”的比較中，使主人公對“好”獲得了清晰的界定。[4]135他們對茜的成長也產(chǎn)生了重要的作用?！都摇分械柠愔Z爾屬于第二類人，她自認為自己在洛特斯高人一等，于是看不起別人，尤其是茜。她對茜沒有外祖母的關(guān)愛，只有苛待和辱罵，給她貼上“陰溝里的孩子”的標(biāo)簽，所以引得茜討厭她的外祖母，并以她為壞榜樣。另一個領(lǐng)路人博醫(yī)生的壞：利用茜的天真無知把她作為實驗品，差點殺死了茜，無情自私，是一個不折不扣的種族歧視者。最終茜認清了醫(yī)生的虛假面孔。他的壞使茜覺醒了：不應(yīng)該想著討好任何人，不要完全依賴別人，要學(xué)會尊重自己，獨立自主，做一只會飛的鳥兒。從這一層面看，博醫(yī)生激勵了茜的成長。

四、茜的頓悟——自我認識

“成長小說中的頓悟主要有兩種方式：一種是主人公在日常小事中自發(fā)產(chǎn)生的感悟。另一種是生活中震撼性事件在主人公的精神上觸發(fā)的感悟，這種震撼性事件通常是可怕的悲劇性事件?！盵4]144茜的頓悟發(fā)生在博醫(yī)生差點奪去茜的生命之后。哥哥弗蘭克在兒時總是保護她，然而弗蘭克從沒有和她說過要防備男人，尤其是壞男人，比如欺騙感情的普林斯，差點殺死她的博醫(yī)生。由于茜的天真無知以及女傭莎拉的關(guān)愛讓她產(chǎn)生了一個錯覺：博醫(yī)生的家是一個溫馨、平等、安全地方。茜喜歡莎拉的親切，醫(yī)生的博學(xué)和品德。然而，她就偏偏差點斷送在所謂“和善”的醫(yī)生手上。若不是哥哥的及時趕到，要不是埃塞爾和女人們的拯救，她很可能就這樣無聲無息地走了。

幸而活過來的茜在埃塞爾的指點下重新認識自我，得到了頓悟?！皠e告訴我，你打算讓麗諾爾再次決定你是誰。”[3]129塞爾和茜講述了《鵝和金蛋》的故事。她把麗諾爾比喻成農(nóng)夫，譴責(zé)麗諾爾的愛財如命，冷漠無情，自命清高。其實她希望茜心中有愛，創(chuàng)造一個屬于自己的溫馨的家?！啊闶亲杂傻?。除了你自己，沒有任何人，任何東西有義務(wù)拯救你。給你自己的土地播種吧?！瓌e讓麗諾爾或者某個不值得一提的男人決定你是誰，壞心眼的醫(yī)生當(dāng)然也不行。別當(dāng)他們的奴隸。我說的自由的人就在你內(nèi)心某處。找到她，讓她在這個世界上做點兒有意義的事?！盵3]130決定自己命運的人就是她自己，要想自由，就要自己去爭取，要想擁有一個和諧平等的家，就要自己去創(chuàng)造。茜說：“我哪也不去了，埃塞爾小姐。我就屬于這里?！彼透绺绺ヌm克屬于洛特斯。

五、結(jié)論

茜正因為童年時期麗諾爾帶來的傷害萌生了離開家的想法，她也如愿離開了，走上了一段痛楚艱辛卻寶貴的旅途。這場旅途有壞人，有好人，他們都對茜的成長發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。得到頓悟的茜重新認識了自我，完成了自我建構(gòu)?！暗诙煸缟?，茜看起來已經(jīng)恢復(fù)了那個新的堅定的自我：自信、歡快、忙碌?！盵3]141生活要自己創(chuàng)造，于是她開始靠縫被罩謀生計，努力生活，自己主宰命運，做一個自由的人，絕不想著依賴他人，尤其是男人。茜雖然受到了身體和心靈的重創(chuàng)，但是她卻尋到了自我，完成了自我追尋，而且回歸了家園。在小說最后一章茜對哥哥說道：“走吧，哥哥。我們回家?！笨梢?，茜并沒有成為孤兒。莫里森認為，孤兒“不僅包括那些在惡劣的、敵對的環(huán)境中謀生的無父無母的人，也包括那些父母雖然健在，但是卻由于精神、感情或者文化上的缺失而成為孤兒的人?！盵5]119《家》作為一部成長小說，敘述了茜在成長中的自我追尋，體現(xiàn)了成長的主題，呈現(xiàn)了一個家的模樣。

參考文獻：

[1]Daniel Lucy. On the Mythic American Landscape of Home by Toni Morrison [N]. The Telegraph， 2010-03-24.

[6]張宏薇.黑人女作家莫里森小說《家園》中的創(chuàng)傷與救贖[J].中華女子學(xué)院學(xué)報，2018（2）：65-71.

[4][美]托尼·莫里森.家[M].劉昱含譯.?？冢耗虾３霭婀?，2014.

[5]芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.

[2]Stave Shirley A. and Justine tally. Toni Morrisons A mercy： Critical Approaches [M]. Newcastle upon Type： Cambridge. Scholars Publishing， 2011.

[3]毛文秀.論《紫色》中黑人女性的成長主題[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2015（4）：187-188.