傳統(tǒng)繪畫理論對當代油畫的影響

于躍

【摘 要】在中西方美術歷史發(fā)展進程中，出現(xiàn)了一個十分有趣的現(xiàn)象，雙方在碰撞探討、窺探獵奇的過程中，都試圖丟棄自身的繪畫傳統(tǒng)，但又都異化于對方的傳統(tǒng)。在表面看來，雙方都在兼容對方在美術上的優(yōu)點，但究其根本，其實是雙方對自身理念層面和實踐層面的不“自容”，簡而言之，就是有條件地拋棄自我，而熱烈地追求對方。例如，在徐悲鴻追求解剖學上的精當準確時，實則已經(jīng)丟棄了中國傳統(tǒng)繪畫最為重要的不似，而馬蒂斯在驚訝于中國繪畫的“不求形似”的“意到”時，其實已經(jīng)接受了中國傳統(tǒng)的美術價值觀，并對傳統(tǒng)繪畫理論進行深入探究。另外，在傳統(tǒng)繪畫理論中，具有獨特的文化特點，無處不在展現(xiàn)中國傳統(tǒng)歷史文化和中華美術文化。油畫作為西方傳統(tǒng)的繪畫形式，隨著中西方文化的相互交流，已經(jīng)逐漸在中國發(fā)展起來，雖然油畫在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上不同于傳統(tǒng)的中國繪畫表現(xiàn)形式，但經(jīng)過中西方文化的相互碰撞、相互兼容，傳統(tǒng)繪畫理論已經(jīng)對中國當代油畫產(chǎn)生了重要影響。

【關鍵字】傳統(tǒng)繪畫;繪畫理論;當代油畫

中圖分類號：J20 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0133-02

在人類發(fā)展的時間長河中，美術創(chuàng)作是人類社會發(fā)展中不可或缺的組成部分，大部分美術創(chuàng)作都是以社會背景和歷史環(huán)境作為前提，設計師通過自身個性自由化的藝術表達形式。在現(xiàn)代美術創(chuàng)作中，中西方文化在相互碰撞過程中，實現(xiàn)了雙方美術的價值互換，所謂的價值互換，本質上就是盲目地肯定對方或者是否定自身，這是美術、藝術等人文學科歷史發(fā)展過程中不能避免的問題。雖然抱殘守缺是文化發(fā)展的迷途，然而過度否定自身文化肯定對方文化，便是本末倒置了，是對自身所有文化的不自信，從歷史發(fā)展的角度來看，這是文化發(fā)展中必定會遇到的陷阱。因此，我們應當尊重傳統(tǒng)的繪畫理論，卻并不一味保守陳規(guī)，在學習、兼容西方文化時，不能夠邯鄲學步，要將理論與實踐相結合，以此來提高自身文化的審美趣味，明辨美術創(chuàng)作的正確方向。中國傳統(tǒng)繪畫理論主要注重點在于“意境美”，而西方油畫則是通過使用油性媒介調(diào)劑顏料，在紙板、木板上進行繪畫創(chuàng)作。

一、中國傳統(tǒng)繪畫理論的特點

在中國傳統(tǒng)繪畫歷史發(fā)展中，美術創(chuàng)作都是在保留社會背景和歷史文化特點的前提下，實現(xiàn)個性化。自由化的美術創(chuàng)作表達也是美術創(chuàng)作的本質。中國傳統(tǒng)繪畫在經(jīng)歷了幾千年的傳承后，繪畫理論具有以下幾方面的特點。

（一）水墨風格

在我國的歷史背景中，中國經(jīng)歷了兩千多年的封建社會，由于受到傳統(tǒng)文化的影響，在傳統(tǒng)繪畫理論中，主要以“貴靜尚柔、詩風意化”為主，較為注重藝術創(chuàng)造的非認識性，并以此作為創(chuàng)作基礎，來實現(xiàn)自身對于現(xiàn)實世界的意識超越。由于受到道家哲學文化的影響，道家認為黑白二色最為樸素，是最本質的大美，而其它顏色僅僅只是對人體感官產(chǎn)生刺激，缺乏哲學文化的影響[1]。因此，在中國傳統(tǒng)繪畫中，水墨繪畫是最為常見的繪畫形式，在傳統(tǒng)道家思想的影響下，水墨中的黑白兩色能夠幫助繪畫者進入到自我及自然的本來世界，讓繪畫者領悟到自然的意境美。

（二）氣韻生動

在傳統(tǒng)繪畫理論中，氣韻生動是繪畫理論中最為重要的核心靈魂。“氣”在我國傳統(tǒng)哲學思想中，有著十分重要的地位，如孟子的“吾善養(yǎng)浩然之氣”，在儒家思想的認知中，宇宙本身便是由氣所組成的，而繪畫作為中國傳統(tǒng)美術形式，受到社會背景和主流文化的影響，同樣認為“氣”是繪畫理論中最為重要的標準。不僅如此，道家文化對于傳統(tǒng)繪畫理論也有著深遠影響，在莊子的逍遙游中，將實現(xiàn)悠然自得的精神自由作為人生最高標準。此外，在傳統(tǒng)的繪畫理論中，氣韻生動便是指畫面能夠表現(xiàn)出超越世俗的意境，使人能夠在畫中找到精神寄托的風韻。

（三）審美意境

在傳統(tǒng)繪畫理論中，由于受到傳統(tǒng)文化的影響，更多是對繪畫內(nèi)容意境的追求，蘊含豐富的情感意境，是中國傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作的最終目的。當創(chuàng)作者在美術創(chuàng)作的過程中，通過對傳統(tǒng)繪畫方式的利用，再結合自身個人情感的表達，將自身的情感和思想寄托在畫中，以此來形成一種情景交融的藝術情境。這種精神世界的藝術情感創(chuàng)作[2]，將精神世界中對于現(xiàn)實世界的各種感覺，全部表達在畫中，使精神世界能夠與現(xiàn)實世界相交融，十分富有感染力，能夠讓觀畫者體會到繪畫者當時的情感表現(xiàn)，這是審美意境表達的重要方面。與西方傳統(tǒng)繪畫文化不同，中國傳統(tǒng)繪畫理論更加注重繪畫的寫意，簡而言之，就是在畫面中的實際內(nèi)容并不作為重點，重點在于如何才能將繪畫者的真實情感表現(xiàn)在繪畫中，以此來實現(xiàn)審美意境的表達。就審美意境而言，中國傳統(tǒng)繪畫理論與其它藝術文化相比有著獨特的特點。

二、傳統(tǒng)繪畫理論對當代油畫的影響

在我國傳統(tǒng)儒家文化的熏陶下，傳統(tǒng)繪畫理論經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展和積淀，有著十分豐富的文化內(nèi)涵。而隨著近代西方文化的影響，油畫出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)藝術領域中，并逐漸出現(xiàn)“油畫民族化”的趨勢。在當代中國油畫創(chuàng)作的過程中，由于受到傳統(tǒng)繪畫理論的影響，當代油畫更加注重于意境的表現(xiàn)，以及中國傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)。傳統(tǒng)繪畫理論對于當代油畫發(fā)展的影響主要可以分為以下幾個方面。

（一）豐富了當代油畫的意境思想

傳統(tǒng)繪畫理論中，蘊藏著豐富的中華傳統(tǒng)文化，當代油畫在受到傳統(tǒng)繪畫理論的影響后，在精神內(nèi)涵上得到了極大的豐富。相對于西方的油畫文化，傳統(tǒng)的繪畫理論更加注重繪畫藝術作品的寫意性，在進行作品創(chuàng)作時，將寫意作為繪畫創(chuàng)作的重點。不僅如此，在中國傳統(tǒng)繪畫理論中，重點在于藝術創(chuàng)作者的人格和修養(yǎng)如何彰顯在繪畫中，當代油畫作者在探尋自我與社會的聯(lián)系中[1]，由于受到中國傳統(tǒng)繪畫的影響，在尋找精神依托時，往往會在傳統(tǒng)繪畫理論中進行尋找，并強調(diào)油畫作品展現(xiàn)的思想內(nèi)涵?？偟膩碚f，中國傳統(tǒng)繪畫理論幫助當代油畫理論在思想上開始進行深度創(chuàng)新，并基于精神世界的追求，來豐富油畫的創(chuàng)作內(nèi)涵。

（二）促進了當代油畫對于意境的追求

氣韻生動是傳統(tǒng)繪畫理論中重要的表現(xiàn)內(nèi)容，是中國文化意境、精神的體現(xiàn)，氣韻之美意境深入到當代油畫家的創(chuàng)作理念中。另外，當代油畫作者在追求意境美的同時，汲取了傳統(tǒng)繪畫中的審美格調(diào)，將筆墨情趣蘊藏在油畫創(chuàng)作過程中，使油畫能夠氣韻生動的表現(xiàn)出繪畫者的情感思想[2]。在油畫創(chuàng)作中，傳統(tǒng)繪畫對意境的體現(xiàn)十分普遍，畫家通過各種寫感覺、寫印象的繪畫表現(xiàn)方式，在繪畫過程中改變了客觀對象的寫生，開始對自身內(nèi)在的精神世界和情感世界進行抒發(fā)，并強調(diào)“氣”和“意”在繪畫作品中的展現(xiàn)。

（三）當代油畫對傳統(tǒng)文化的借鑒

當代油畫中的抽象繪畫表現(xiàn)形式，在精神層面的追求來說，與傳統(tǒng)繪畫的精神有著很多相似之處。在現(xiàn)代油畫發(fā)展中，融入了許多中國繪畫元素，而這些中國元素的加入，也使當代油畫創(chuàng)作得到了更好的發(fā)展前景。事實上?，F(xiàn)代大部分當代油畫作品在創(chuàng)作過程中，都引用了傳統(tǒng)繪畫理論，再結合現(xiàn)代繪畫技巧，來實現(xiàn)繪畫作品的空間虛實、色彩分布。

傳統(tǒng)繪畫理論已經(jīng)深入到當代油畫理論中，由于傳統(tǒng)繪畫理論展現(xiàn)的深厚文化底蘊，當代油畫文化在汲取傳統(tǒng)繪畫理論后，也具備豐富的文化內(nèi)涵。油畫在西方繪畫體系中，屬于十分重要的畫種，在傳入到中國后，受到中國獨特的哲學思想和審美情感的影響，由此開始了新的發(fā)展。油畫“民族化”發(fā)展，是當代油畫發(fā)展的重要方向，而在油畫中加入傳統(tǒng)繪畫理論，能夠有效推動當代油畫的高速發(fā)展。

參考文獻：

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