從熱門說(shuō)唱綜藝的流行看南京白局的困境與創(chuàng)新

陳婉喬 楊喬媛

【摘 要】南京白局是發(fā)源于南京的，以南京方言作為演出語(yǔ)言的地方曲藝曲種。曲藝作為中國(guó)的“說(shuō)唱藝術(shù)”，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。在說(shuō)唱成為新一代年輕人追求的流行的同時(shí)，南京白局面對(duì)的當(dāng)今的發(fā)展困境也做出了一些新的嘗試。本文從年輕人喜好的綜藝節(jié)目《中國(guó)新說(shuō) 唱》出發(fā)來(lái)看南京白局與青年人的審美差距，從現(xiàn)在的發(fā)展現(xiàn)狀、創(chuàng)新嘗試看發(fā)展建議等幾方 面對(duì)南京白局的創(chuàng)新嘗試進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】南京白局;說(shuō)唱;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J8? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0029-01

一、南京白局發(fā)展現(xiàn)狀

南京白局的發(fā)展地區(qū)停留在南京本地，整體的演出以及傳承的范圍也主要在南京進(jìn)行。從政策保護(hù)的角度，南京白局被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)，并且出現(xiàn)了第一位國(guó)家級(jí)傳承人——徐春華。另外，也借由政策的保護(hù)，設(shè)立了系列傳承團(tuán)體及白局藝術(shù)團(tuán)，并且貫徹曲藝傳統(tǒng)的師承 傳承關(guān)系，在其中更發(fā)展了一批南京白局市級(jí)傳承人，其中還出現(xiàn)了90后。非遺進(jìn)校園的行動(dòng)也正在大力推進(jìn)，許多南京的小學(xué)也正在進(jìn)行白局的普及學(xué)習(xí)。從表演范圍來(lái)說(shuō)，南京白局表演的地區(qū)主要還停留在夫子廟地區(qū)，面向的團(tuán)體主要為游客，發(fā)展情況不容樂觀。

二、從《中國(guó)新說(shuō)唱》的流行看南京白局與現(xiàn)代流行說(shuō)唱的審美差距

2017 年《中國(guó)有嘻哈》在愛奇藝上的熱播，把嘻哈說(shuō)唱從地下搬到了大眾的視野當(dāng)中，嘻哈說(shuō)唱如此大范圍的傳播還是第一次。隨著 2017年嘻哈節(jié)目的包裝，說(shuō)唱變成了一種大眾都可以欣賞的文化。

首先從說(shuō)唱本身的情況來(lái)說(shuō)，嘻哈說(shuō)唱的叛逆精神和自我表達(dá)能引發(fā)年輕人夢(mèng)想和沖動(dòng)的共情;嘻哈說(shuō)唱節(jié)奏遠(yuǎn)快過(guò)于以南京白局為例的傳統(tǒng)說(shuō)唱，能在更短的時(shí)間內(nèi)完成內(nèi)容的輸出。因?yàn)樯鐣?huì)節(jié)奏太快，大家更愿意接受“diss”“real”這類簡(jiǎn)潔并直擊內(nèi)心的熱詞短語(yǔ)。語(yǔ)言上通俗易懂，內(nèi)容上切合社會(huì)話題，就容易引發(fā)年輕人的共鳴和熱議。而傳統(tǒng)曲藝的內(nèi)容，缺乏年輕人自下而上的理解和表達(dá)，難以滿足他們釋放自我的娛樂快感。另外，南京白局的曲牌本身都是用中國(guó)的傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演奏的旋律，而嘻哈說(shuō)唱更多則是使用現(xiàn)代的電子音樂，電子音樂強(qiáng)烈的視聽感受可能更是年輕人在這個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代里更能感受到直接沖 擊的藝術(shù)形式。

那么《中國(guó)有嘻哈》將嘻哈文化從地下的小眾亞文化變成了大眾茶余飯后的欣賞內(nèi)容，也可以看出節(jié)目的包裝對(duì)于文化的傳播也是十分重要的，對(duì)于南京白局的傳播和包裝，是否也能看出一些現(xiàn)代與傳統(tǒng)的審美差距呢？

在節(jié)目的整體架構(gòu)上，《中國(guó)有嘻哈》步步升級(jí)的環(huán)節(jié)讓整個(gè)節(jié)目隨時(shí)保持新鮮感，跟隨劇情的觀眾來(lái)不及審美疲勞;有時(shí)節(jié)目會(huì)把重要懸念卡掉留在節(jié)目最后播出，引發(fā)年輕人追看的好奇心。南京白局作為單一的講述故事、唱歌的表演形式，既缺乏舞臺(tái)上多變的表演形式，也缺乏對(duì)整體感的包裝，從而欠缺新鮮感。

而在語(yǔ)言的表達(dá)上，同樣作為草根美學(xué)的文化蔓延，南京白局的方言形成了較大的理解溝壑，使以普通話為母語(yǔ)的年輕人難以理解。《中國(guó)有嘻哈》中花式字幕，使觀眾快速了解什么是“單壓”“雙壓”“隔句押韻”。而讓觀眾欣賞的前提就是讓觀眾“看得懂”。

三、從南京白局的創(chuàng)新嘗試談未來(lái)的發(fā)展建議

近年來(lái)，隨著白局傳承人的“年輕化”，白局的發(fā)展也出現(xiàn)了更多的可能。白局正在嘗試與相近的藝術(shù)形式如戲劇、現(xiàn)代說(shuō)唱等進(jìn)行結(jié)合，挖掘更多的創(chuàng)新可能。

首先，白局應(yīng)該尋找更加多元的表演方式，突破傳統(tǒng)的坐唱的單一性，從而找到在現(xiàn)代市場(chǎng)的立足點(diǎn)。2017年，南京白局傳承社與說(shuō)唱歌手光光合作，在南京藝術(shù)學(xué)院的晚會(huì)上進(jìn)行了開場(chǎng)表演南京白局Rap《金陵游》。在表演中將“傳統(tǒng)說(shuō)唱”與“嘻哈說(shuō)唱”混搭在一起。經(jīng)典《金陵游》中是南京的老方言，坐唱的形式互動(dòng)性較弱，并且視聽刺激不強(qiáng)，與Rap的混搭增? 添了一種新的可能性，中西方音樂的碰撞，并且加上不同形式的說(shuō)唱結(jié)合，直觀的觀感享受更 符合現(xiàn)代年輕人的審美要求。

其次，可以與更多不同形式的藝術(shù)形式進(jìn)行合作，如話劇，再一些南京本土的話劇當(dāng)中，也開始融入了一些南京白局的元素，營(yíng)造出屬于老南京的氛圍。話劇《丹鳳街》當(dāng)中，大量的融白局特色的曲牌曲調(diào)，渲染出了更多南京味道。在不同的藝術(shù)形式中，可以嘗試融入更多的白 局元素。

再次，在白局自身的內(nèi)容上，需要與當(dāng)今的時(shí)代背景做匹配，運(yùn)用傳統(tǒng)元素唱響現(xiàn)代白局。白局難以廣泛傳播，原因之一是其審美難以與現(xiàn)在的年輕人相匹配。運(yùn)用一些白局曲調(diào)，創(chuàng)作新鮮的流行音樂，或者使白局的內(nèi)容更“接地氣”，我們可以看到相聲之所以在現(xiàn)在仍然有生命力，正是因?yàn)樗粩嗟卦趧?chuàng)作新的符合時(shí)代故事的作品。因此，白局的內(nèi)容需要引起觀眾的共鳴，需要隨著時(shí)代更迭來(lái)創(chuàng)新。

南京白局不僅需要政府的關(guān)注，更需要有更多的觀眾來(lái)求得它的立足之地，能夠不斷地完善自身的創(chuàng)作，貼合時(shí)代潮流，才能夠讓傳統(tǒng)的流傳具有更強(qiáng)盛的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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