淺析《哥德堡變奏曲》

王計(jì)鵬

【摘 要】《哥德堡變奏曲》從1742年創(chuàng)作之初到21世紀(jì)的今天，世界上不斷涌現(xiàn)出對(duì)這部作品的癡迷者，古爾德和朱曉玫是其中最有代表性的兩位鋼琴演奏家。兩位鋼琴演奏家演奏同一部作品，但是事實(shí)上演奏的又不盡相同。無論是對(duì)于巴洛克時(shí)期還是21世紀(jì)的今天，這部作品都能被人們所理解。那么究竟是為什么這部作品可以不隨著歷史的長(zhǎng)河所消逝？又能在中西方文化差異巨大的背景下得到人們的一致認(rèn)可和喜愛呢？筆者在學(xué)習(xí)分析《哥德堡變奏曲》中，發(fā)現(xiàn)這部作品具有無限可能性和傳世性兩個(gè)特性。

【關(guān)鍵詞】巴赫;《哥德堡變奏曲》;朱曉玫;無限可能性;傳世性

中圖分類號(hào)：J605 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）06-0048-01

一、《哥德堡變奏曲》的無限可能性

《哥德堡變奏曲》早期是在雙排的羽管鍵琴上進(jìn)行演奏的，這部作品無論從演奏的技法上，還是作品的形式上，都是有很大的難度的。何況用今天的單排鋼琴去演奏，其難度是可想而知的。但是即使這樣，也有很多執(zhí)著、熱愛這部作品的鋼琴音樂家追捧和演奏它，最為出名的是加拿大著名鋼琴演奏家古爾德和法籍華裔鋼琴家朱曉玫。聽完他們兩個(gè)演奏《哥德堡變奏曲》的人們可能心里面會(huì)犯嘀咕：為什么兩位鋼琴演奏家演奏的好像版本不太一樣？到底哪個(gè)才是原版的呢？包括筆者在內(nèi)，第一次開始聽的時(shí)候也會(huì)這么想，后來在看到《哥德堡變奏曲》相關(guān)介紹和資料后才恍然大悟。原來在那個(gè)時(shí)代，是沒有速度、力度和表情符號(hào)的，這也就意味著每一個(gè)演奏者都需要在原有譜面的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解去處理、去演奏，這就為作品的風(fēng)格和色彩帶來了無限的可能性。

類比中國(guó)古代的古琴譜，中國(guó)古代的古琴譜在當(dāng)時(shí)是沒有時(shí)值的符號(hào)規(guī)定音符演奏時(shí)值的長(zhǎng)短的，也沒有速度標(biāo)記和像現(xiàn)在一樣這么多的表情記號(hào)或者演奏記號(hào)等去規(guī)定作品的風(fēng)格。也正是因?yàn)檫@樣，留給了后人們無限的想象空間，所以現(xiàn)代的人們?nèi)パ葑喙湃肆粝聛淼墓徘僮V，總能演奏出不同的版本出來。這也正是中國(guó)古琴文化的獨(dú)特魅力所在。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，每一個(gè)時(shí)代的人對(duì)每一個(gè)時(shí)代的作品都有不同的理解，也正是因?yàn)椤陡绲卤ぷ冏嗲方o大家留下的這一空間，為這部作品的演奏帶來了無限的可能性，從古爾德和朱曉玫演奏的版本中可以看出來，古爾德在他生活的那個(gè)時(shí)代和朱曉玫生活的時(shí)代、對(duì)生活的理解都是不一樣的。要知道，一個(gè)喜歡看小說的人和一個(gè)喜歡看視頻的人，想象力豐富的永遠(yuǎn)是喜歡看小說的人。因?yàn)樵谒麄兛葱≌f的過程中，他們的眼睛沒有被束縛，文字里體現(xiàn)出來的畫面感在他們腦袋里是可以盡情隨著自己的認(rèn)知無限想象的。所以有時(shí)候，給大家留下一點(diǎn)點(diǎn)想象的空間，這樣的作品才會(huì)盡善盡美的呈現(xiàn)給欣賞者，這樣的一個(gè)特性才是這部作品魅力所在。而這個(gè)特性，正是無限可能性，使得《哥德堡變奏曲》能在不同時(shí)代都能與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出新光芒，永遠(yuǎn)被人銘記。

二、《哥德堡變奏曲》的傳世性

《哥德堡變奏曲》創(chuàng)作于巴洛克時(shí)期的歐洲，按理說西方人鐘愛這部作品應(yīng)該是可以理解的。但是作為中國(guó)人的朱曉玫對(duì)這部作品的演奏卻獲得了國(guó)際上的一致認(rèn)可，這就開始引起筆者的思考了。當(dāng)然，有很多人可能會(huì)說，朱曉玫自1980年去法國(guó)就讀新英格蘭音樂學(xué)院，就一直在西方國(guó)家生活，受西方的教育和文化熏陶這么多年，所以其演奏風(fēng)格等可以被外國(guó)人認(rèn)可是很正常的，因?yàn)樗呀?jīng)變成半個(gè)西方人了。但是事實(shí)上，朱曉玫不僅在西方國(guó)家演奏這部《哥德堡變奏曲》是獲得大家的一致認(rèn)可的，在中國(guó)演奏這部作品的時(shí)候同樣也是被中國(guó)人一致認(rèn)可的，這說明朱曉玫并不是像大家想的那樣被“西化”了。

那么究竟是為什么呢？我們都清楚，巴赫是從來沒有出出國(guó)的，更不可能知道有中國(guó)這個(gè)國(guó)家的存在。正如朱曉玫經(jīng)常跑到巴赫墓前演奏，常對(duì)巴赫說：“您不認(rèn)識(shí)中國(guó)人，但是中國(guó)人非常熱愛您”。朱曉玫與古爾德等大師們的文化背景不同，因此演奏的作品也有很大的差別，但中國(guó)人欣賞西方人創(chuàng)作的這部作品的時(shí)候仍能夠引起共鳴，這是非常罕見的。筆者一直都在思考《哥德堡變奏曲》為什么會(huì)在文化差異巨大的中西方都能引起大家的共鳴？仔細(xì)剖析研究巴赫創(chuàng)作作品的特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)巴赫的音樂中充斥著對(duì)世界，對(duì)人生意義思考和對(duì)人們美好生活的向往和追求！而對(duì)于美好生活的向往和追求是無國(guó)界的，這是全人類共同的愿望和追求！回過頭來再細(xì)細(xì)品味這首《哥德堡變奏曲》，就不難發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣。也正是因?yàn)檫@樣，使這部作品具有傳世性，也使得這部作品不管在國(guó)外或中國(guó)，不管在18世紀(jì)還是21世紀(jì)，都能受到大家的歡迎并且不斷廣泛流傳！這也是為什么巴赫的作品可以在21世紀(jì)的今天在不同文化背景下的民族中依舊可以煥發(fā)出新活力的一個(gè)重要的原因。

參考文獻(xiàn)：

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