談中國戲劇表演欣賞標準的規(guī)范性

趙磊

【摘 要】在中國戲劇傳統(tǒng)的欣賞和評價標準中，“正確”這個標準的意思就是切合規(guī)范，它事實上代表了對戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作與表演必須符合一定的規(guī)范的要求，而切合規(guī)范，是非寫實的藝術(shù)樣式有可能為人們欣賞的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】中國;戲劇;表演;欣賞標準;規(guī)范性

中圖分類號：J8 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0029-01

從字面上看，“正確”并不能說是嚴格意義上的藝術(shù)學(xué)范疇，比起西方藝術(shù)理論體系所標舉的“真實”的標準，它更缺乏美學(xué)和藝術(shù)學(xué)意味。盡管在實際的中國戲劇欣賞活動中，這一標準是如此地深入人心，人們不假思索地、自然而然地、大量地在欣賞實踐中運用著這個實際存在著的標準，它卻不是一個被單獨提出的、具有完整的理論內(nèi)涵的藝術(shù)學(xué)范疇。也就是說，這個實際存在著的藝術(shù)欣賞標準，被掩藏在人們的中國戲劇欣賞活動過程之中，掩藏在人們具體的審美判斷之中，必須透過中國戲劇欣賞與審美活動的實際，才能窺見其面貌。

一、規(guī)范的不斷構(gòu)建與完善

所謂表演的“正確”或曰符合藝術(shù)規(guī)范，并不是觀眾對于中國戲劇舞臺藝術(shù)最起碼的要求，它不只是給演出水平規(guī)定一個低限。它不僅僅是要求演員能夠熟練地背誦劇本不脫落一字一句，也不僅僅是要求劇團的飾物行頭符合人物妝扮的慣例。中國戲劇既然是程序化程度很高的藝術(shù)，它在整體上已然表現(xiàn)出自己特有的、相當(dāng)成熟的藝術(shù)語言體系，人們由此來衡量作品優(yōu)劣，就是一種必然。像中國戲劇這樣的大型作品，不可能在短時間內(nèi)構(gòu)成完備的規(guī)范。因此，在中國戲劇發(fā)展的長河里，中國戲劇劇本與演出兩方面的規(guī)范，總是處于不斷構(gòu)建和不斷完善的過程中，并且，通過優(yōu)秀藝術(shù)家對既定規(guī)范的不斷超越而開拓出創(chuàng)造建立新的規(guī)范的空間，令規(guī)范的進一步發(fā)展有了更多的可能性，同時也使得后人衡量一部新作是否符合規(guī)范的工作，顯得更加繁難。

這樣的規(guī)范建構(gòu)是無止境的，雖然南宋年間最早出現(xiàn)的戲文，對于曲文格律的要求也許還沒有到非常嚴格的程度，但元雜劇必須按腔演唱，則是我們已經(jīng)知道的事實;至于明清年間自昆腔風(fēng)靡一時，戲班每每以能夠按宮商曲譜演唱昆腔戲自詡，從戲文到昆曲一直以曲牌體呈現(xiàn)的劇目，對演員的表演，都提供了音樂方面非常復(fù)雜又非常規(guī)范化的要求。盡管連精通聲律的文人，在厘定每個劇目的宮調(diào)曲譜時也往往眾說紛紜莫衷一是，但在長期的表演過程中自然形成的規(guī)范，卻以表演程序這一特殊的形態(tài)，為人們評價作品提供了一個可用的指標。至少從聲律的角度看，演員和劇團的表演都必須符合嚴格的曲譜宮調(diào)的規(guī)定，不能“錯一工尺”，實在不能說是個很低的要求;而在一個缺乏民間的、體制化的音樂教育機構(gòu)的社會背景下，一般人甚至包括從事表演藝術(shù)的人們也很難有機會接受嚴格而系統(tǒng)的音樂教育，于曲辭曲調(diào)的一些細微之處自是不容易完全把握，因此，要在表演時做到完全符合那些繁難的規(guī)范，實在是個很高的要求。

以板腔變化體為主的大量地方劇種出現(xiàn)以后，由于板腔體在演唱上并不需要像曲牌體那樣處處受到音樂格律束縛，音樂方面的規(guī)范隨之變得不像此前那樣重要。但由于劇目的日趨豐富和表演水平的不斷提高，中國戲劇的程序化和規(guī)范化的本質(zhì)特征并沒有因之改變，一般觀眾同樣可以根據(jù)劇目與表演方面的規(guī)范，對舞臺表演提出非常高的要求。隨著中國戲劇藝術(shù)的發(fā)展，表現(xiàn)手法以及程序越來越趨豐富，中國戲劇觀眾對于業(yè)已形成的表演規(guī)范的重視，以及對于表演中一些細枝末節(jié)的重視，實在是到了非常過分的程度。這就提醒我們，隨著中國戲劇藝術(shù)的不斷發(fā)展變化，觀眾對規(guī)范與程序的理解和要求，也在不斷發(fā)生著變化。只要中國戲劇觀眾的欣賞模式?jīng)]有質(zhì)的改變，他們就總是會根據(jù)中國戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展變化，從新的角度理解一個劇目以及表演必須遵循的規(guī)范與程序。

二、觀眾對欣賞模式規(guī)范的價值取向

中國戲劇觀眾對于程序與規(guī)范的特殊關(guān)注，是和中國戲劇作為一種非敘事的抒情藝術(shù)的內(nèi)在特征密切相關(guān)的。人們在欣賞抒情藝術(shù)與欣賞敘事藝術(shù)時，有完全不同的價值取向，而中國觀眾對中國戲劇的特殊欣賞要求，也就源于此。

敘事藝術(shù)力圖要重現(xiàn)某個業(yè)已發(fā)生過的事件，某個時間片斷。因而，那個真實存在過的時間片斷本身與再現(xiàn)的技巧，也就成為衡量作品成功與否的標的。但是人們卻是用完全不同的標準來衡量抒情藝術(shù)作品的。抒情藝術(shù)要表現(xiàn)的是人類內(nèi)心深處復(fù)雜而又細微的情感活動，而這些屬于個人的獨特感觸，并不能通過某種物質(zhì)媒介，得以直接表現(xiàn)。用語言——即使是用廣義的語言來描述人的感情永遠只能是一種近似的表現(xiàn)，因為語言在最富有表現(xiàn)力的場合也只能描述人的內(nèi)心情感的某些次生效應(yīng)，一般而言，人們能夠通過這些感情的次生效應(yīng)，來判斷情感主體的情緒狀態(tài)，但是在更多場合，僅僅靠這些生理上的反應(yīng)，人們還遠遠不足以區(qū)分不同人微妙的情感流動與變化。

三、結(jié)語

規(guī)范作為一種藝術(shù)學(xué)標準，正意味著欣賞者與批評家，可以手持規(guī)范這把尺子，衡量作品是否符號這一規(guī)范，是否“正確”地運用這些規(guī)范化的藝術(shù)表達語匯。

參考文獻：

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