《坎特伯雷故事集》的現(xiàn)實(shí)主義特征及其價(jià)值探析

趙艷麗

摘要：《坎特伯雷故事集》是喬叟的一部經(jīng)典之作，也是現(xiàn)代主義文學(xué)的代表之作，作品中具有濃烈的批判主義色彩，在一定程度上揭露了社會(huì)黑暗面，在很大程度上影響了英國(guó)文學(xué)發(fā)展。本文首先從語(yǔ)言，情節(jié)，思想三個(gè)維度探究該作品現(xiàn)實(shí)主義特征，然后以此為基礎(chǔ)，具體探究作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的價(jià)值，希望能夠使相關(guān)讀者更為深入的了解該部文學(xué)作品，進(jìn)一步明確該部作品對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展的重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：坎特布雷故事集? ?現(xiàn)實(shí)主義? ?價(jià)值

喬叟創(chuàng)作的《坎特伯雷故事集》不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事集，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。該部作品是由多個(gè)故事構(gòu)成，其中每一個(gè)故事都具有其獨(dú)到之處，讀者可以基于自身需求進(jìn)行閱讀。為了更為具體的認(rèn)識(shí)該部作品，特此展開(kāi)本次研究。

一、現(xiàn)實(shí)主義特征

（一）語(yǔ)言層面

該部作品具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩，喬叟應(yīng)用了大量地方需要進(jìn)行情節(jié)描寫(xiě)和人物塑造，與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流語(yǔ)言具有很大程度的不同，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流語(yǔ)言又稱為宮廷體語(yǔ)言，語(yǔ)言格律要求較為嚴(yán)格。作者為了使語(yǔ)言對(duì)人類思想和情感表達(dá)的束縛得到進(jìn)一步突破，在創(chuàng)作《坎特伯雷故事集》該部作品時(shí)，應(yīng)用的語(yǔ)言大多平常樸素，其中還夾雜了很大一部分俚語(yǔ)和地方方言，確保廣大人民群眾能夠讀懂該本小說(shuō)，并從中得到啟發(fā)。例如在《醫(yī)生的故事》一章之中，存在大量警世語(yǔ)言，使作品具有更高程度的哲學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)文章內(nèi)隨處可見(jiàn)布道式的語(yǔ)氣，因此，作品描述的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，人情世故以及愛(ài)情故事都使文章具有更高程度的可讀性。其次，在作品內(nèi)作者應(yīng)用到的語(yǔ)言具有豐富的動(dòng)物語(yǔ)氣色彩，例如在《教士的故事》一章之中，作者通過(guò)使用動(dòng)物語(yǔ)言，表達(dá)人性之中存在的目空一切和驕傲自大，實(shí)現(xiàn)了反諷效果，同時(shí)也使作品具有更高的藝術(shù)欣賞性。與此同時(shí)，文中獨(dú)特的題材和幽默譏諷的特性也能夠進(jìn)一步吸引讀者。教士模仿學(xué)者口吻，語(yǔ)言應(yīng)用中存在很多搬弄華麗詞語(yǔ)的問(wèn)題，同時(shí)在引經(jīng)據(jù)典時(shí)一本正經(jīng)，但是所講敘的故事卻是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的故事，所傳達(dá)的內(nèi)容也只是一些瑣聞。這種氣勢(shì)與具體內(nèi)容之間的巨大落差，使其具有一種滑稽，幽默的藝術(shù)效果。在所有故事之中，作者都進(jìn)行了開(kāi)場(chǎng)白和總序的特別設(shè)計(jì)，作者通過(guò)應(yīng)用幽默感豐富同時(shí)令人深省的語(yǔ)言，對(duì)讀者閱讀興趣進(jìn)行了進(jìn)一步激發(fā)，使小說(shuō)的可讀性和故事趣味性得到有效增加。每一種語(yǔ)言都在一定程度上反映敘述者主觀特征，因此，在應(yīng)用不同語(yǔ)言過(guò)程中，能夠合理表達(dá)和有效傳遞作者語(yǔ)言和主觀情緒背后想要表達(dá)的情緒特征，使作品具有更高的語(yǔ)言魅力，從而吸引更多讀者。

（二）情節(jié)層面

該本故事集的主題為敘事，故事情節(jié)的描寫(xiě)脫離了當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)，在該部作品中，作品故事情節(jié)側(cè)重于人民群眾真實(shí)經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活，而不是一味宣傳封建信條。作品中所描繪出的騎士，歌女和商人的生活大多與人們的現(xiàn)實(shí)生活存在必然聯(lián)系，使讀者對(duì)其具有更為真實(shí)的感受，進(jìn)而激發(fā)讀者閱讀興趣。正是由于該部作品具有較高真實(shí)性，才可以進(jìn)一步拓展作品讀者群，使文學(xué)作品不僅作為權(quán)貴人群生活消遣，也使人民群眾能夠?qū)崿F(xiàn)精神享受，滿足更多人心理需求。作品在進(jìn)行作者觀點(diǎn)表達(dá)的過(guò)程中，完美的結(jié)合了人物性格，任務(wù)，情節(jié)和故事。真實(shí)的語(yǔ)言使作品進(jìn)一步表現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（三）思想層面

喬叟在創(chuàng)作該部作品時(shí)，整個(gè)社會(huì)在很大程度上受到封建主義壓迫，通過(guò)應(yīng)用暴力革命和科學(xué)革命的方式面對(duì)人性的壓榨和宗教的迫害，使廣大人民群眾能夠真正獲得自由，是包括作品內(nèi)的普通勞苦大眾心底的聲音?；诖?，受到內(nèi)心呼喚的影響，作品所表達(dá)的思想均具有一定的反封建色彩。在故事情節(jié)之中的所有不公平命運(yùn)現(xiàn)在一定程度上反映作者渴望實(shí)現(xiàn)自由，打破束縛，解放人性的愿望。與此同時(shí)，作品還描寫(xiě)整合時(shí)代背景，與當(dāng)時(shí)主要社會(huì)生活相結(jié)合，通過(guò)喜劇方式和個(gè)性化描寫(xiě)展示社會(huì)主體倡導(dǎo)的人文主義。例如，作品在講解宗教故事時(shí)，通過(guò)采取更加人性化的方式進(jìn)行敘述，并不是直接擺出衛(wèi)道者姿態(tài)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作者能夠提出解放思想，可以在一定程度上體現(xiàn)作者分析人性思想和駕馭語(yǔ)言的能力。

在該部作品之中，通過(guò)有效結(jié)合諷刺與幽默，同時(shí)使用大量故事塑造人物形象，表達(dá)作者思想，就某種意義而言，該部作品已經(jīng)不僅是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，而是為文學(xué)作品開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在很大程度上引導(dǎo)了英國(guó)后期的文學(xué)創(chuàng)作。該部作品對(duì)文學(xué)性，藝術(shù)性和思想性等方面所具有的高度與作者在表達(dá)個(gè)人思想，描寫(xiě)人物以及情節(jié)敘述和表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性具有密不可分的聯(lián)系。

二、價(jià)值探析

（一）影響創(chuàng)作方向

該部作品屬于故事匯編，作者在講述故事時(shí)，基于不同故事內(nèi)容選擇使用相對(duì)的故事表達(dá)方式，也就是說(shuō)，同時(shí)使用不同文學(xué)體裁。敘事風(fēng)格的不同使本部作品具有更為獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過(guò)分析相關(guān)作家表述，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)更為負(fù)責(zé)的作家在進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中，必須確保筆觸最高程度滿足大眾心理需求和社會(huì)發(fā)展具體形勢(shì)?；诖?，才能使文學(xué)作品在更高層面體現(xiàn)發(fā)聲作用。

（二）啟示創(chuàng)作人物

在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，人物對(duì)作品主題發(fā)揮具有決定性影響。在現(xiàn)在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，所以文化應(yīng)該基于人民群眾實(shí)現(xiàn)，將人民群眾作為創(chuàng)作原點(diǎn)是很多作家進(jìn)行創(chuàng)作施寶貴經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)選擇創(chuàng)作對(duì)象，能夠使現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格作品具有更高程度的魅力和價(jià)值。在創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)過(guò)程中，只有確保扎根生活，從人民群眾獲取更多創(chuàng)作靈感，則無(wú)論任何一種呈現(xiàn)方式，都可以充分滿足審美層面需求。喬叟創(chuàng)作作品能夠得以廣泛流傳，其中一個(gè)最為主要的原因在于作品源于生活。換言之，作者只是記錄最具有內(nèi)涵同時(shí)用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，正是該種記錄手段是作品在藝術(shù)層次得到成就。該部作品普遍具有更為生動(dòng)的語(yǔ)言，在進(jìn)人物刻畫(huà)過(guò)程中在注重人物外貌特征，對(duì)人物內(nèi)心世界也進(jìn)行的深刻的分析。

（三）啟示創(chuàng)作語(yǔ)言

在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格在創(chuàng)作者個(gè)性進(jìn)一步表達(dá)。語(yǔ)言風(fēng)格與人物命運(yùn)之間存在一定的必然聯(lián)系，但是，在進(jìn)行具體創(chuàng)作過(guò)程中，需要確保語(yǔ)言應(yīng)用能夠最大程度滿足群眾需求，不斷優(yōu)化和調(diào)整語(yǔ)言風(fēng)格，能夠確保文學(xué)作品與人民群眾心靈更為接近，確保文學(xué)作者能夠成為群眾生活中一個(gè)至關(guān)重要的精神家園。確保文學(xué)作品從需要層面滿足人民需求，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在未來(lái)文學(xué)作品創(chuàng)作中具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，是作品語(yǔ)言選擇的必然方向?；诖耍谑褂梦膶W(xué)需要時(shí)，相對(duì)于完美的表達(dá)而言，真實(shí)呈現(xiàn)具有更大的應(yīng)用價(jià)值。只有基于該種創(chuàng)作思路，才能使廣大讀者更為明確的感知作品審美，從而提升作品質(zhì)量。

（四）啟示創(chuàng)作思想

所有偉大的作品可以在文學(xué)史上留下自己的痕跡，主要原因在于作者創(chuàng)作思想的表達(dá)，而且，這種創(chuàng)作思想在世間的長(zhǎng)河中始終歷久彌新。創(chuàng)作《坎特伯雷故事集》過(guò)程中，作者表達(dá)了對(duì)自由與民主的向往，這種創(chuàng)作思想是作品與當(dāng)時(shí)具體環(huán)境之間產(chǎn)生必然聯(lián)系?；诖?，在之后文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，尤其是在創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品時(shí)，需要去創(chuàng)造思想具有更高程度的前瞻性，保證文學(xué)作品中應(yīng)用更多的人文情懷和普世價(jià)值。將更多人文思想融入作品之中，能夠?qū)崿F(xiàn)作品思想內(nèi)涵的有效提升，從而是文學(xué)作品具有更高的質(zhì)感，在以后的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，該種創(chuàng)作思路也是作品質(zhì)量提升的重要方向?？傊?，該部作品是現(xiàn)代主義文學(xué)作品的經(jīng)典之作，在很大程度上推進(jìn)了英國(guó)文學(xué)發(fā)展，同時(shí)，也為世界文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和有效傳承奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，我們需要認(rèn)真汲取該部作品中的創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，確定文學(xué)作品創(chuàng)作內(nèi)涵得以豐富。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，喬叟藝術(shù)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)為諷刺和幽默，能夠?qū)θ诵匀觞c(diǎn)進(jìn)行尖銳的懂茶，同時(shí)也具有寬容和同情的內(nèi)心。該部作品在語(yǔ)言層面，境界層面，思想層面均具有較高程度的現(xiàn)實(shí)主義色彩，使作品能夠在一定程度上影響創(chuàng)作方向，啟示創(chuàng)作人物，創(chuàng)造語(yǔ)言和創(chuàng)作思想，為當(dāng)時(shí)英國(guó)的文學(xué)作品拓開(kāi)一條新的道路。與此同時(shí)，文學(xué)作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，忍住了，工作人民群眾的心理需求，使作品不再是封建階層的玩物，確保廣大人民群眾能夠在其中獲取內(nèi)心共鳴，在很大程度上推進(jìn)了英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展，對(duì)于國(guó)際現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的發(fā)展，也具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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（基金項(xiàng)目：本文是2017年河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目階段性成果，課題名稱：精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)教育背景下的高職高專醫(yī)學(xué)院校精準(zhǔn)英語(yǔ)教學(xué)改革與實(shí)踐，2017SJGLX590;作者單位：漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。）