琉球官話課本《中國語會話文例集》所存“曲座”資料述略*

范常喜

一

琉球官話課本即清代琉球人學(xué)習(xí)漢語官話的課本，這些課本均以抄本流傳，保存至今的有《官話問答便語》《學(xué)官話》《白姓官話》《廣應(yīng)官話》《琉球官話集》《人中畫》等[注]村上嘉英：《近世琉球における中國語學(xué)習(xí)の様態(tài)》，《東方學(xué)》1971年第41號。。日本的天理大學(xué)圖書館多有收藏，并且較早得到研究者的利用，因此在學(xué)界影響最大。后來其他收藏單位也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些，如法政大學(xué)沖繩文化研究所、京都大學(xué)文學(xué)部圖書館、沖繩縣立博物館、關(guān)西大學(xué)圖書館等。雖然以上這些單位的收藏?zé)o論是種類還是數(shù)量都無法與天理大學(xué)圖書館所藏相比，但這些后來發(fā)現(xiàn)的抄本均各有其特色，研究價值完全可以與天理本等量齊觀。

2013年1月21日，本人蒙日本關(guān)西大學(xué)圖書館館長內(nèi)田慶市教授惠助，得睹該館長澤文庫[注]該文庫為日本著名文獻(xiàn)學(xué)家長澤規(guī)矩也之舊藏書。收藏的幾種琉球官話課本，包括《百姓話》(即《白姓官話》)《學(xué)官話》《人中畫·終有報》《中國語會話文例集》四種。前三種課本已有學(xué)者做過零星介紹[注]分別參見：長澤規(guī)矩也《明清俗語詞集成·序言》，上海：上海古籍出版社1989年；佐藤晴彥《琉球?qū)懕竟僭捳n本のことば》，《中國語學(xué)》1979年第226號；木津祐子《〈白姓〉の成立と傳承——官話課本に刻まれた若き久米村通事たち》，《東方學(xué)》2008年第115號；瀬戸口律子《琉球官話課本〈學(xué)官話〉兩種抄本的比較》，《外國語學(xué)研究》2006年第7輯；李丹丹《〈人中畫〉琉球?qū)懕镜摹白约摇薄嬲摑h語南北雙方反身代詞發(fā)展軌跡》，《中國語學(xué)》2008年第255號。，但《中國語會話文例集》(下文簡稱《文例集》)則一直未被學(xué)界所知。2013年9月22日，在天津召開的“漢語國際傳播歷史”國際學(xué)術(shù)研討會上，內(nèi)田先生介紹了這一資料。同年10月，又以《琉球官話の新資料——関西大學(xué)長澤文庫蔵〈中國語會話文例集〉》為題將此資料介紹發(fā)表在《中國語研究》第55號上[注]內(nèi)田慶市：《琉球官話の新資料——関西大學(xué)長澤文庫蔵〈中國語會話文例集〉》，《中國語研究》2013年第55號。本文所引內(nèi)田先生的意見均出自此文，后文不再一一出注。。內(nèi)田先生文介紹了該資料的基本信息，討論了其成書年代、語言特征、與《學(xué)官話》的關(guān)系等問題。文中附有《文例集》抄本照片多幅，文末還附了該資料的全部翻刻文字。2015年3月，內(nèi)田先生又將《文例集》以及關(guān)西大學(xué)所藏其他三種琉球官話課本一起編印出版，為學(xué)界提供了很大的研究便利[注]內(nèi)田慶市編著：《関西大學(xué)長澤文庫蔵琉球官話課本集》，吹田：関西大學(xué)出版部2015年。。

《文例集》實為殘本，線裝1冊，共16葉，首葉僅剩反面一部分，末葉則僅余正面。每半葉8行，行20字，共約4500字。因紙遭蟲蝕，內(nèi)文有些字已被蝕脫。據(jù)現(xiàn)存其他琉球官話課本的內(nèi)容與篇幅推測[注]以天理大學(xué)圖書館藏本為例，《學(xué)官話》共46葉，《官話問答便語》共50葉，《白姓官話》共54葉。本文所用此三種天理本琉球官話資料均據(jù)瀬戸口律子《官話問答便語全訳》，宜野灣：榕樹書林2005年；瀬戸口律子《白姓官話全訳》，東京：明治書院1994年；瀬戸口律子《學(xué)官話全訳》，宜野灣：榕樹書林2003年。，《文例集》殘本約為原來整本的三分之一，而且當(dāng)是該課本的后半部分。抄本原無書名，現(xiàn)名實為圖書整理者所加。

根據(jù)《文例集》中明確所記“假如去大明時”之事，可將其編寫年代定為明代晚期，內(nèi)田先生也已在文中指出了這一點。從內(nèi)容來看，《文例集》分為兩部分，前一部分是會話集(第1葉反面至第13葉正面)，后一部分是題作“曲座”的唱詞(第13葉正面最末一行至第16葉正面)。會話集中的內(nèi)容基本上都是官話問答，形式基本同于《官話問答便語》《學(xué)官話》等會話課本?！扒辈糠止泊娉~11首，從內(nèi)容來看，應(yīng)當(dāng)與我國明代的民間俗曲以及琉球御座樂有關(guān)。

新發(fā)現(xiàn)的琉球官話課本《文例集》意義重大，有著多方面的研究價值[注]參見范常喜：《新見琉球官話課本〈中國語會話文例集〉文獻(xiàn)價值試論》，《北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心集刊》第16輯，北京：北京大學(xué)出版社2017年，第261-273頁。。本文擬在內(nèi)田先生大作基礎(chǔ)上結(jié)合先前目驗原抄本時所做筆記，著重對抄本末尾所錄11首“曲座”唱詞略作考述，以期能為明代戲曲及其在琉球的傳播的研究提供一些參考資料。

為了便于行文，文中所引《文例集》原文一般用通行簡化字，適當(dāng)保留個別異體字，個別有疑問的字加注說明。文句重加新式標(biāo)點，原文中的重文符號補(bǔ)寫出所重文字，朱筆圈號標(biāo)點及五聲標(biāo)記符號等均略去。文中所引例文用阿拉伯?dāng)?shù)字加注頁碼出處，并以ab字母代表每葉的正反面。需要說明的是，因本人古代戲曲知識匱乏，小文以向?qū)W界提供材料為主，淺薄謬誤之處，還請方家諒解并指正。

二

《文例集》抄本末尾所錄唱詞共11首，總題作“曲座”。其中有的唱詞可以查考到確切出處，有的則尚未查到，茲將查考結(jié)果述之如次：

(1)第一首：

曲座

滿州家，韃婆子，難描難畫。不梳頭，不搽粉，好打著一個練槌。金圈子，銀圈兒，兩耳垂掛。上身穿著貂皮襖，腳下蹬著馬皮靴。帶過一匹馬兒，背上一個鞍兒，拿了一張弓兒，搭上一條弦兒，插上一枝箭兒，架了一架鷹兒，打了一個圍兒，取了一個火兒，吃了一袋煙兒，醉了一個昏兒。罵一聲“呀媽綽綽呵喇哈哈嗒老子的南蠻賊攮的，強(qiáng)強(qiáng)嘴兒還要打?！?13a-13b)

第一首前的“曲座”二字在抄本中單獨(dú)一行，當(dāng)是以下11首唱詞的總題。以“曲座”稱之，可能與琉球所稱的“御座樂”之名有關(guān)?！坝鶚贰笔橇鹎蛲醭瘯r代的一種儀式、宴饗音樂，因在室內(nèi)坐著為貴人演奏，故名“御座樂”。包括用樂器演奏的“樂”和加入歌唱的“唱曲”，深受中國明清音樂的影響[注]參見王耀華《琉球御座樂與中國音樂》，北京：人民教育出版社2003年，第2頁。。

第一首唱詞的內(nèi)容當(dāng)與我國北方狩獵民族有關(guān)，元代《梨園樂府下》所收以下兩首無名氏的南曲小令可資對照?！读鵂I曲·題章宗出獵》：“白海青，皂籠鷹，鴉鶻兔鶻相間行。細(xì)犬金鈴，白馬紅纓，前后御林兵。喊嘶嘶飛戰(zhàn)馬蹄輕，雄糾糾御駕親征。廝瑯瑯環(huán)轡響，吉丁鐺鐙敲鳴，呀剌剌齊和凱歌行?！薄凹t錦衣，皂雕旗，銀盤也似臉兒，打著練槌。鷹犬相隨，鞍馬如飛，排列的雁行齊。圍子首鳳翅金盔，御林軍箭插金鈚。剔溜禿魯說體例，亦溜兀剌笑微微，呀剌齊和凱歌回?！盵注]隋樹森：《全元散曲》，北京：中華書局1964年，第1736頁。滿人入關(guān)后，嚴(yán)控漢人排滿，思想統(tǒng)治甚嚴(yán)，“滿州家，韃婆子”此類違礙之詞理應(yīng)在禁毀之列。由此看來，該曲詞在中國本土可能已遭禁毀亡佚，因此我們也未能查到其更為確切的出處。

(2)第六首：

青山的在，綠水的在，我的冤家不在。風(fēng)常的來，雨常的來，書信兒不來。病不的害，災(zāi)不的害，我的想思常害。春去我的悶不去，花開我的悶不開。想思兒病，醉難挨，倒在牙床起不來，反來覆去的滿朣淚好傷懷。淚珠兒的汪汪冤家，滴滿了十個東洋海，東洋海。(14b-15a)

第六首是我國明代較為流行的民歌俗曲，調(diào)名《急催玉》，明萬歷年間流傳。萬歷三十九年(1611)刊《摘錦奇音》第一卷之上層，特錄一首：“青山在綠水在，冤家不在；風(fēng)常來雨常來，情書不來。災(zāi)不害，病不害，相思常害。春去愁不去，花開悶未開。倚定著門兒，手托著腮兒，我想我的人兒，淚珠兒汪汪滴滿了東洋海，滿了東洋海?！盵注]姜彬：《中國民間文學(xué)大辭典》，上海：上海文藝出版社1992年，第917頁；(明)馮夢龍編著，陸國斌等校點：《馮夢龍全集·掛枝兒山歌等五種》，南京：江蘇古籍出版社1993年，第29-30頁。唱詞與第六首基本相同。

(3)第七首：

相思病，我為你多愁多悶。相思病，害得我非重非輕。鵲噪都是假，燈花又不明。周易文王先生先生哥，奴甚怪你易卜差池卦兒斷不準(zhǔn)。(15a)

第七首是琉球御座樂唱詞《相思病》。在琉球歷史上，該曲名最早記載見于1671年琉球第五次上江戶時的演奏記錄?！读鹎蛲鶃矶贰皩捨氖荒?1671)七月琉球來朝”中有《相思病》的歌詞：“相思病我為你多愁多悶，相思病害得我非重非輕，鵲巢都是假，燈花有不明，周易文王先生，周易文王先生，先生哥，奴甚快你易卜差池卦兒斷不準(zhǔn)?！盵注]參見王耀華《琉球御座樂與中國音樂》，第74-75頁；比嘉悅子《御座楽の歌詞について》，御座楽復(fù)元演奏研究會《御座楽の復(fù)元に向けて——調(diào)査と研究》，沖縄：御座楽復(fù)元演奏研究會2007年，第37頁。

劉富琳先生考證發(fā)現(xiàn)，御座樂《相思病》的唱詞與我國明代《摘錦奇音》中的《時尚急催玉歌》第一段唱詞基本相同?！稌r尚急催玉歌》第一段唱詞如下：“相思病、相思病，相思病害得我非重非輕，相思病害得我多愁多悶，喜鵲都是假，燈花結(jié)不靈，周易文王先生，文王先生，你就怪我差些也罷，你的卦兒都不準(zhǔn)。”[注]劉富琳：《琉球御座樂〈送親親〉〈一更里〉〈相思病〉〈為學(xué)當(dāng)〉考釋》，《中央音樂學(xué)院學(xué)報》2011年第3期。

通過與《文例集》對比可以發(fā)現(xiàn)，《琉球往來二》中所錄《相思病》歌詞有訛誤之處，如“鵲巢”應(yīng)作“鵲噪”；“燈花有不明”中的“有”應(yīng)作“又”；“奴甚快你”中的“快”當(dāng)為“怪”之誤。此外，湖南地區(qū)傳統(tǒng)戲曲《昭君和番》中有唱詞作“哎！相思病，我為你多愁多悶。靈鵲噪，都是假，燈花兒開也不靈?！盵注]湖南省戲劇工作室：《湖南戲曲傳統(tǒng)劇本·湘劇》第四集，長沙：湖南省戲劇工作室1980年，第207頁。似乎也與《文例集》中所錄《相思病》唱詞有關(guān)。

(4)第九首：

第九首是《紗窗外》，與第七首一樣曾是琉球御座樂名，但唱詞與此不同。據(jù)《通航一覽卷之十六·琉球國部十六》“來貢”記載，明和元年(1764)十一月二十五日琉球人“奉奏樂曲之名帖”中，有《紗窗外》曲名，并謂：“第四唱曲：天初曉(自注明曲)，紗窗外(自注明曲)，三弦：德村里之子，琵琶：神村里之子。”并附《紗窗外》唱詞作：“紗窗外，月影斜，映照梁上，那得睡著，寂然獨(dú)坐，想思想思道。我來時，日暑風(fēng)薰，既上京，霜雪相交，地異時殊，客心客心動。又想起，這般此行，何幸是，多沐恩波，卻及我身，榮光榮光好。若在家，不為遠(yuǎn)勞，如何我等，沐恩沐恩多?！盵注]參見王耀華《琉球御座樂與中國音樂》，第97-101頁；比嘉悅子《御座楽の歌詞について》，第41頁。

明代萬歷年間黃文華編《詞林一枝》收有民間曲名《羅江怨》，其中一首與《文例集》所收第九首極為相似，唱詞如次：“紗窗外，月正高，忽聽得誰家吹玉簫。簫中吹的相思調(diào)相思調(diào)。訴出他離愁多少，反添我許多煩惱。待將心事從頭從頭告，告蒼天不肯從人，阻隔著水遠(yuǎn)山遙。忽聽天外孤鴻孤鴻叫，叫得奴好心焦。進(jìn)繡房淚點雙拋，凄涼訴與誰知道?！盵注]鄭振鐸：《中國俗文學(xué)史》(下)，北京：東方出版社2012年，第528頁。

(5)第三首：

第三首唱詞顯然是與《西廂》故事有關(guān)。明代民歌中錄有《西廂記》曲，其詞曰：“張生有意掛梧桐，帶領(lǐng)琴童。普救清閑到寺中，見鶯鶯就去問法聰。他是個仙女下界，怎不引了魂靈。聽說弗(佛)話僧言，謹(jǐn)敲西廂面前門，面前門?！盵注]周玉波、陳書錄：《明代民歌集》，南京：南京師范大學(xué)出版社2009年，第57頁?？膳c第一首唱詞相對參。

明萬歷七年(1579)福建長樂人謝杰作為冊封副使，與正使蕭崇業(yè)一起出使琉球，他在《琉球錄撮要補(bǔ)遺》中曾記載漢戲《西廂》在琉球的演出情況：“居常所演戲文，則閩子弟為多。其宮眷喜聞華音，每作輒從簾中窺之。長史恒跽請典雅題目，如《拜月》《西廂》《買胭脂》之類皆不演，即《岳武穆破金》《班定遠(yuǎn)破虜》亦嫌不使見。惟《姜詩》《王祥》《荊釵》之屬，則所常演。夷詢知，咸嘖嘖羨華人之節(jié)孝云?！盵注](清)謝杰：《琉球錄撮要補(bǔ)遺》，黃潤華、薛英編：《國家圖書館藏琉球資料匯編》(上)，北京：北京圖書館出版社2000年，第572-573頁。由此看來，《西廂》也是閩子弟常演劇目，只不過因演出場合較為正式嚴(yán)肅，本次未能表演而已。《文例集》選錄的《西廂》唱詞可能與謝杰所記的《西廂》有關(guān)。

(6)第四首：

瓜子兒課了三十三，白帋兒包了汗巾兒纏，稍與我的肝肝，你在云南我在四川，哎呦我的肝，要得相逢難上難，難上難。(14a-14b)

第四首中的“瓜子兒”是我國明代情歌中常見的贈物，比如明代民歌《掛枝兒·贈瓜子》：“瓜仁兒本不是個希奇貨，汗巾兒包裹了送與我親哥，一個個都在我舌尖上過。禮輕人意重，好物不須多。多拜上我親哥也，休要忘了我?！庇秩缟礁琛端凸献印罚骸肮献蛹饧鈿だ锊?，姐兒剝白送情郎，姐道郎呀，瓜仁上個滋味便是介，小阿奴奴舌尖上香甜仔細(xì)嘗。”[注](明)馮夢龍編著，陸國斌等校點：《馮夢龍全集·掛枝兒山歌等五種》，南京：江蘇古籍出版社1993年，第12、28頁。至今流行于我國福建地區(qū)的民歌“瓜子仁小調(diào)”同樣也是如此，唱詞作“一盤瓜子三十三，手巾包來汗巾藏，思想奴親哥，思想奴親郎，食了瓜仔想著郎，相公們啦，嘟音啦，哎嗨哎嗨喲，食了瓜子想著郎?！盵注]鄭樹鈺：《中國歌謠集成·福建卷·將樂縣分卷》，鏞城：將樂縣民間文學(xué)集成編委會1991年，第159頁。據(jù)此看來，第四首唱詞可能也是源自我國明代的民歌。

(7)第二首：

悶來思，取一面菱花來照，昭一昭我容顏，方那少甚么來可。自在事，為冤的家，我到情人少好，為病兒到緣緣記，相思淡醉難的調(diào)。對菱花照，不知我的有情有義的人而奴重重，菱花鏡樓樓了。(13b-14a)

第二首似源自我國的元明散曲，試比較下列《紅繡鞋》唱詞：“手拿著菱花來照，折磨的粉碎胭憔，這相思病苦最難熬。什么靈丹藥，要好是白調(diào)，若見我意中人即漸好?！盵注]林辰：《艷曲》，沈陽：春風(fēng)文藝出版社1993年，第253頁；劉琦、郭長海：《歷代艷歌》，北京：作家出版社2005年，第301頁。

(8)第五首：

樓兒下，窗兒外，忽聽八哥兒說話。他說是，客來了，快些快些倒茶?；诺门?，急巴巴忙把妝臺來下。我只當(dāng)是冤家至，下的樓來不是他，急急忙忙，又去相迎□□的?他說，貓來了哥哥去打去打。(14b)

第五首內(nèi)容與我國清代民歌《劈破玉·正盼佳期》似有相近之處，不過并非同一首唱詞。試比較歌詞：“正盼佳期，貓兒洗臉，又搭上那喜鵲亂叫，忽聽的門兒外，梆梆的不住的連敲?；诺奈曳頋L落下牙床，走著我好不心焦。吱嘍嘍將門開放，卻原來是貓咬尿胞。只當(dāng)是冤家，不承望是捎書人到。那人兒控背躬身，尊一聲大嫂，不是你的冤家，是替你冤家把書信兒捎。羞的我面紅過耳，接過書來瞧瞧?！盵注]蒲泉、群明編：《明清民歌選》(乙集)，上海：古典文學(xué)出版社1956年，第38-39頁。

(9)第十首：

琵琶兒，弦子兒，都是鉤魂票。汗巾兒，淚珠兒，殺人一把鋼刀。煙袋兒，荷包兒，都是虛圈套。有了銀子□[注]殘留二聲點號，據(jù)文意或可擬補(bǔ)作“和”。他好，沒有銀子兩開交。你好似禮拜寺棺材，□□須[注]按：此字僅存“頁”旁，擬補(bǔ)作“須”，內(nèi)田文亦作“須”。，發(fā)送過的人多少。(16a)

第十首似亦與明代民歌《羅江怨》有關(guān)，該曲有唱詞作：“煙花寨埋伏窩巢，繡房中刑部天牢，汗巾兒一似追魂票。破窗皮任你們燒，青絲發(fā)剪了幾遭，燒剪都是催錢鈔。你說我笑，笑里藏刀，香茶啞謎虛圈虛圈套。用錢的是我孤老，無錢的兩下開交，有錢哪管村和悄?！盵注]周玉波、陳書錄：《明代民歌集》，南京：南京師范大學(xué)出版社2009年，第66頁。

(10)第八首、第十一首：

紅繡鞋，露濕了，拿在花臺上曬，是誰家小尖癆，偷去了我的花鞋。偷鞋的人，到家里就把相思來害?？焖瓦€我的花鞋，冤家今晚許你姻緣諧。(15a-15b)

這兩首唱詞尚未查到確切出處。

三

從上述考查分析可以看出，《文例集》末尾所收“曲座”當(dāng)為明代傳入琉球的民歌唱詞，這些唱詞在當(dāng)?shù)亓鱾鬏^廣，于是官話學(xué)習(xí)者將之采入官話課本以助學(xué)習(xí)。元明時期，朝鮮半島的官話課本《老乞大》《樸通事》《訓(xùn)世平話》等也曾將當(dāng)時元雜劇和明代南戲的內(nèi)容改編到教材當(dāng)中[注]林彬暉、艾初玲：《14、15世紀(jì)朝鮮漢語教材與元明時期的戲曲小說——以〈老乞大〉〈樸通事〉〈訓(xùn)世評話〉為中心》，《閱江學(xué)刊》2011年第4期。。清代乾隆十三年(1748)福建漳浦人蔡奭所編官話正音書《新刻官音匯解釋義音注》也曾將《西廂記》等福州地區(qū)流行的曲詞編入其中[注](清)蔡奭：《新刻官音匯解釋義音注·笑談便語》，乾隆十三年(1748)萬寶樓重鐫本，第72頁；福建省戲曲研究所：《福建戲史錄》，福州：福建人民出版社1983年，第117頁。，以便于當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)官話之用。1886年出版的英國人威妥瑪編寫的《語言自邇集》第二版亦曾請中國人將《西廂記》改編成《踐約傳》作為其教材的一部分[注]參見林彬暉《〈踐約傳〉對〈西廂記〉的改編及其文化意義——兼論清末西人所編漢語教科書的價值》，《東南大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2011年第2期。。由此看來，將人們喜聞樂見的曲詞編入官話課本當(dāng)中是早期此類教材的共同選擇。

此外，《文例集》中所錄《相思病》《紗窗外》均是明朝時從我國傳入琉球的曲詞，并已成為琉球王室所用的御座樂。《文例集》所存《西廂》故事曲詞，也與明萬歷七年(1579)出使琉球的冊封副使謝杰所撰《琉球錄撮要補(bǔ)遺》中記載的閩子弟常演劇目《西廂》相契合。由此可見，《文例集》這類琉球官話課本已成為當(dāng)時戲曲傳播的一種特殊載體，因而在一定程度上也保留了一部分戲曲史料，頗值得相關(guān)研究者關(guān)注[注]目前此類成果可以參見林彬暉《域外漢語教科書編選：中國古代小說戲曲作品研究》，長沙：湖南人民出版社2010年。。