文化傳播視域下高職語文教學的研究

文化的傳播是無處不在的，它滲透到了人們的生活、學習、工作及娛樂休閑等不同場景之中，而在高職語文教學中，語文既是我國傳統(tǒng)語言文字、文學批評、語言交際交流的傳統(tǒng)教學內(nèi)容，也是我國傳統(tǒng)文化傳承和傳播的重要教育渠道和平臺。由曹明海編著的《語文教育智慧論》（2001年12月由青島海洋大學出版社出版）一書解讀了語文教育與文化精神、人本觀念、個性心理、教學策略、審美策略和傳播教育的理論與實踐關系，通過語文教育智慧的歸納和總結，探討了語文教育教學中的重難點問題，對語文教育的教學與傳播都發(fā)揮著重要的參考和借鑒作用。

該書共包括八章，在充分認識和理解語文教育教學的科學性和理性化基礎上，強調(diào)了語文教育中的文化屬性、傳播屬性和審美屬性，專業(yè)化地探討了語文教育在互聯(lián)網(wǎng)信息時代的教學管理和傳播教育策略，對教師的“教”與學生的“學”都提出了創(chuàng)新性的認識和建議，進而促進了語文教育傳播和人文素養(yǎng)培育的進步與提升。結合本書的相關論題，筆者認為，高職語文的教學應減少對語文教材和文學文本所做的肢解性的過度解讀，以整體觀的教學方式全面提升學生的文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)，鼓勵學生積極主動地去欣賞、傳承和傳播語文教育教學中的文化內(nèi)涵和文化意義。

就高職語文教學整體觀中的文化傳播必要性來說，文化是語文教學中不可分割的重要組成部分，是語言文字的核心意義所在。語文教學中的語言、文字和文學作品，其本質(zhì)是文化的載體和反映，學生通過這些具象化的表達才能夠去認識、感知深層次的文化內(nèi)涵，從而引起更多文化上的共識和共鳴。因此，要想真正地踐行高職語文教學整體觀，強調(diào)文化教學與文化傳播是重要且必要的。一方面，語文學科所涉及的領域是無所不包的，因語文閱讀材料的不同，學生透過語文的閱讀、寫作和交際應用可以接觸到人文、政治、經(jīng)濟、自然、社會等不一樣的領域，而每一個領域都有它們的文化傳承和文化內(nèi)涵，在語文教學的過程中，我們不僅要從字句上理解這些材料的意義，還要從文化上深度了解不同領域下文化的不同形態(tài)和內(nèi)容。另一方面，在語文整體性教學中融入文化傳播與教育有助于提高語文教學的人文價值，在強調(diào)應用性的高職院校教育中，融入語文整體性教學能夠更好地填補和提升學生的人文素養(yǎng)。

就高職語文教學整體觀中的文化傳播策略來說，文化傳播是語文教學整體觀實踐中不可缺少的重要元素，但要想提高文化傳播在語文教學中的實效性，文化傳播還需要采取科學合理的有效策略。其一，文化教學要與語文教學的整體內(nèi)容相協(xié)調(diào)，語文教學囊括的內(nèi)容較為廣泛，包括字詞句、文本閱讀、文本解讀、交流應用、創(chuàng)作應用等，文化必須充分融入整體性的語文教學中去，讓學生能夠在字詞句、閱讀和寫作等各個環(huán)節(jié)中開闊地、適度地去了解和探索文化的內(nèi)涵和價值。其二，文化教學的解讀應當從學生的文化認知基礎出發(fā)，喚醒學生自身的生活體驗和文化感知力。教師和學生都生活在我國的文化傳播語境中，每個人都或多或少、或明或隱地受到了文化的濡染，在語文教學中，教師不能只是單向性地傳播和教育，而是要借語文的教學來喚醒、補充和豐富學生的文化意識和文化認知體系。其三，語文教學整體觀是一個開放的教學系統(tǒng)，文化傳播教學可以通過新媒體等社會媒介資源，將文化傳播的豐富內(nèi)容和形式引入到語文教學的課堂當中，將語文教學的理論、實踐與社會文化進行深度糅合，讓語文教學更加生動活潑，更與時俱進，更切合文化傳播的創(chuàng)新語境。

就高職語文教學整體觀的文化傳播評價模式來說，語文教學整體觀不僅需要體現(xiàn)在教學設計和教學過程中，同時也應該反映在語文教學的評價模式和考核模式上，從而讓學生真正意識到文化教學在語文教學中的重要地位和價值。要想更好地平衡高職語文教學的整體觀教學理念，就必須改革高職語文考核和評價的體制和標準，既要強調(diào)文化性教學，也要強調(diào)語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展，真正地讓文化教學落到實處，全面提高學生的語文能力和人文素養(yǎng)。

總之，語文教學是文化傳播的一種具體方式，為了能夠更好地在語文課堂中傳承和傳播我國的優(yōu)秀文化，教師要將文化教學融入整體性的語文教學中，讓學生在學習語文知識和技能之外還能夠全面了解我國底蘊深厚的文化，并通過科學合理的語文教學模式，加強高職語文教學中文化傳播和人文素養(yǎng)的綜合性培養(yǎng)。

（孫潔/碩士，上海工商職業(yè)技術學院講師）