巧抓不散之神 領(lǐng)略《文化生活》之韻
——淺析“文化的作用”在《文化生活》復(fù)習(xí)中的重要性

◇湖北省宜昌市夷陵中學(xué) 文 敏

在政治學(xué)科高考備考中，我們需要以專題的形式對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行宏觀的建構(gòu)，通過融會(huì)貫通，準(zhǔn)確把握和理解相關(guān)知識(shí)。在進(jìn)行宏觀把握時(shí)，需要找到一條主線將各個(gè)專題串聯(lián)起來。例如，在復(fù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》時(shí)，我們可以抓住“社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)”將四個(gè)單元的內(nèi)容串聯(lián)起來，也可以抓住“三個(gè)主體”(國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人)對(duì)四個(gè)單元的內(nèi)容進(jìn)行整合。在復(fù)習(xí)《政治生活》時(shí)，我們可以抓住“主體”(公民、國(guó)家、政府、政黨等)和抓住“制度”(國(guó)體、政體、政黨制度等)來串聯(lián)。在復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》時(shí)，我們可以抓住兩大內(nèi)容(辯證唯物主義和歷史唯物主義)、六個(gè)部分(唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、社會(huì)歷史觀、價(jià)值觀、人生觀)來串聯(lián)?！段幕睢穭t不同，內(nèi)容雖不難理解，但比較雜而散，不像其他三個(gè)模塊容易整合。那么，如何對(duì)《文化生活》進(jìn)行整體構(gòu)建呢？筆者認(rèn)為可以抓住“文化的作用”來串聯(lián)《文化生活》的內(nèi)容。

《文化生活》共分四個(gè)單元：文化與生活、文化傳承與創(chuàng)新、中華文化與民族精神、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。那么，“文化的作用”是如何貫穿始終的呢？

第一單元“文化與生活”按照由總到分的思路分析了文化的作用，先總述：文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；然后從社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)角度展開分析。從社會(huì)角度來說，文化影響經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力等方面。教材從影響的來源、主要表現(xiàn)、特點(diǎn)和文化塑造人生等方面對(duì)文化影響個(gè)人進(jìn)行了闡述。這一單元是對(duì)“文化的作用”最為集中的表述，后面三個(gè)單元沿著這個(gè)話題、這條線索繼續(xù)分析下去。

第二單元第四課分析了傳統(tǒng)文化的作用，第五課分析了文化創(chuàng)新的作用。第三單元“中華文化與民族精神”分析了中華文化的作用，第四單元“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”分析了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用?？梢?，在第一單元對(duì)“文化的作用”進(jìn)行總述的基礎(chǔ)上，后面三個(gè)單元?jiǎng)t分別從傳統(tǒng)文化、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等多角度對(duì)“文化的作用”進(jìn)行了分析，從而使“文化的作用”在內(nèi)涵上更加豐富。

“文化的作用是什么”，勢(shì)必會(huì)引出一個(gè)相關(guān)的問題即“既然文化的作用這么重要，那如何發(fā)揮好文化的作用呢”。這個(gè)問題，在后面的三個(gè)單元中得到了進(jìn)一步的闡述。第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”圍繞“民族文化與外來文化”“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化”兩對(duì)關(guān)系，分析了文化傳播、文化繼承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新等文化活動(dòng)。進(jìn)行文化傳播、加強(qiáng)文化交流是為了發(fā)揮民族文化的作用，促進(jìn)民族文化的發(fā)展；批判繼承、推陳出新是為了發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。進(jìn)行文化創(chuàng)新，是為了實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，發(fā)揮文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的積極作用。第三單元“中華文化與民族精神”圍繞中華文化的作用，分析中華文化的特點(diǎn)，說明中華文化具有重要的作用；分析民族精神，進(jìn)一步說明中華文化作用的集中表現(xiàn)。第四單元“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用，分析當(dāng)代文化生活的現(xiàn)狀，說明在當(dāng)前弘揚(yáng)先進(jìn)文化的必要性；分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，說明如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化的作用。由此可見，后面的三個(gè)單元仍以“文化的作用”為主線，“文化的作用”是貫穿《文化生活》始終的。

以上分析用簡(jiǎn)圖表示如下。

抓住“文化的作用”來串聯(lián)整個(gè)《文化生活》的內(nèi)容，不僅是對(duì)這一模塊知識(shí)宏觀把握和理解的需要，而且是復(fù)習(xí)備考的需要。近些年，“文化的作用”成為高考的高頻考點(diǎn)。

例如，2018年高考新課標(biāo)全國(guó)文綜卷Ⅰ政治試題第40題第(2)題，以改革開放40周年、安徽省鳳陽縣小崗村的巨變?yōu)楸尘霸O(shè)題，考查文化的作用。設(shè)問如下。

運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。

答案：①文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。②中共中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

再如，2017年高考新課標(biāo)全國(guó)文綜卷Ⅱ政治試題第40題第(2)題，以我國(guó)科技創(chuàng)新的重大成果和代表人物為背景設(shè)題，考查文化的作用。設(shè)問如下。

運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。

答案：①文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。②弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。

《文化生活》就像一篇優(yōu)美的散文，散文的特點(diǎn)是“形散神不散”。深入探究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《文化生活》也有它的不散之神即“文化的作用”，用它將整本書的內(nèi)容串聯(lián)和整合起來，就像用一條繩子將一顆顆珍珠穿起來，做成一條精美的項(xiàng)鏈一樣，從而讓我們領(lǐng)略到內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)清晰的《文化生活》之韻。