目之見借于照，心之智借于理

【摘要】中央兩會(huì)的召開與閉幕，文化創(chuàng)新議題再次成為社會(huì)聚光燈下的焦點(diǎn)，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，作為以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展為生存空間的教育企業(yè)，該如何抓住文化創(chuàng)新這個(gè)有利契機(jī)，進(jìn)而把握住合時(shí)宜的數(shù)字化產(chǎn)品發(fā)展方向，維護(hù)好互聯(lián)網(wǎng)教育知識(shí)產(chǎn)權(quán)，實(shí)現(xiàn)開發(fā)更多優(yōu)質(zhì)且滿足不同學(xué)齡段學(xué)生個(gè)性化需求的數(shù)字化產(chǎn)品的目標(biāo)呢？本文以皮亞杰的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律為理論基礎(chǔ)，在響應(yīng)國(guó)家發(fā)展“一帶一路及海上絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶的號(hào)召下，從文化創(chuàng)新的角度探討開發(fā)2-18歲年齡段學(xué)生靈活性強(qiáng)的數(shù)字化篇章產(chǎn)品內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】教育信息化 文化創(chuàng)新 2-18歲學(xué)生 數(shù)字化文化課程開發(fā)

【Abstract】The issue on culture innovation is still pretty popular. Thanks to the rapid development of Internet technology and its great promotion value on education， the educational informatization is now facing full of challenges and opportunities. While for the educational informatization enterprise， how to catch the developing direction of education at the environment of culture innovation， and safeguard the intellectual property rights on. Internet education， to realize the goal of developing more high quality digital courses and meet different personalized students needs. This paper is based on Piaget？蒺s cognitive psychological law of development theory， and actively respond to the call of promoting the Silk Road Economic Belt and the 21st Century Maritime Silk Road concerted efforts on economy and culture etc. Stress on Chinese culture innovation， the author try to talk about the development of digital product content at the age of 2-18 students.

【Keywords】educational informationization； cultural innovation； 2-18 years old students； Digital draft on Chinese cultural lessonsproduct development

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）07-0009-02

伴隨著2017年中央兩會(huì)的召開與閉幕，呼吁繼續(xù)積極健康地發(fā)展教育信息化技術(shù)的議題也是隨之高漲，究竟該如何積極健康的發(fā)展教育信息化，起草和實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)教育法問題，進(jìn)而促使社會(huì)的真正實(shí)現(xiàn)教育公平公正問題，儼然成為各大教育專家們競(jìng)先追逐的研究領(lǐng)域。為響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略和創(chuàng)新中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)號(hào)召，構(gòu)建有中國(guó)文化特色的健康創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)教育。多數(shù)教育信息化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)也是緊隨中央的改革步伐，競(jìng)先追逐開發(fā)具有自主權(quán)的創(chuàng)新文化數(shù)字化教材產(chǎn)品，試圖以文化為依附力，開展特色數(shù)字化教材創(chuàng)新與運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育“云”運(yùn)轉(zhuǎn)“潤(rùn)滑劑”的功效。由于2-18歲年齡段的學(xué)生需要的是廣而淺顯的傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)知識(shí)，因而數(shù)字化設(shè)計(jì)內(nèi)容以范圍方向廣，多角度，趣味性及內(nèi)容簡(jiǎn)易化為主。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：2-7歲的兒童言語(yǔ)與概念以驚人的速度發(fā)展，會(huì)將事物內(nèi)化為表象或形象模式，具有了簡(jiǎn)單的符號(hào)功能，但認(rèn)知活動(dòng)局限于對(duì)當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動(dòng)作，保護(hù)幼小兒童視力，可以考慮以短視頻及小手機(jī)音頻為主，文化知識(shí)的挖掘和拓展方向，如：科學(xué)有趣的小實(shí)驗(yàn)如：《墨經(jīng)》中的小孔成象實(shí)驗(yàn)、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成象等，幼兒武術(shù)、幼兒圍棋、幼兒書法、幼兒戲曲、幼兒成語(yǔ)故事會(huì)、三字經(jīng)、千字文、百家姓、幼兒文化英語(yǔ)、24節(jié)氣、幼兒歷史小故事、洛書的簡(jiǎn)易數(shù)學(xué)運(yùn)算等。具體操作過(guò)程可設(shè)置與他們熟悉的物體或場(chǎng)景相聯(lián)系的動(dòng)畫、圖片等，話說(shuō)若能開發(fā)出讓學(xué)習(xí)者自主認(rèn)真學(xué)習(xí)20分鐘左右的數(shù)字教學(xué)產(chǎn)品，則具有無(wú)限可能的市場(chǎng)潛力。

其次，皮亞杰認(rèn)為7-11歲的兒童已進(jìn)入具體運(yùn)算階段，這個(gè)階段的青少年開始接受初等學(xué)校教育，出現(xiàn)了顯著的認(rèn)知發(fā)展，思維有了一定的彈性，會(huì)根據(jù)事物表現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯運(yùn)算。但他們自主形成概念、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題都無(wú)法脫離腦海中的特定實(shí)物表現(xiàn)，不能進(jìn)行抽象思維。9歲（小學(xué)三年級(jí)）作為兒童道德形成的關(guān)鍵期，數(shù)字化教輔內(nèi)容和選題，宗旨是把握量力性和鞏固性原則，不能脫離健康的、積極向上的內(nèi)容字眼。教師應(yīng)多側(cè)重給學(xué)生做事實(shí)性或技能性的練習(xí)，具體參考如下：古文斷句、繼續(xù)挖掘洛書的運(yùn)算規(guī)則，《九章算術(shù)》中關(guān)于各種不同形狀的物體大小的面積和體積的求法，結(jié)合24節(jié)氣推演《周髀算經(jīng)》中較簡(jiǎn)單的天文學(xué)及歷法、唐詩(shī)宋詞繼續(xù)學(xué)習(xí)，可對(duì)經(jīng)典進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，如增加《道德經(jīng)》《36計(jì)》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等篇章，作為培養(yǎng)寫作的最佳時(shí)期，章節(jié)也要注重對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。12歲左右的學(xué)生也是小升初的分界點(diǎn)，若能開發(fā)一些與之相對(duì)應(yīng)的優(yōu)質(zhì)文化電子試題寶庫(kù)等產(chǎn)品，亦是不錯(cuò)的選擇。

形式運(yùn)算階段（11歲至成人），即利用語(yǔ)言文字在頭腦中重建事物和過(guò)程來(lái)解決問題。此時(shí)，人的思維已脫離了對(duì)具體的感知事物的依賴，在本階段中個(gè)體邏輯思維能力得到提高，能從多角度思考問題。思維以命題形式開展，概括能力和理解力強(qiáng)，思維發(fā)展已接近成人水平。根據(jù)這個(gè)階段的學(xué)生心理結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特征，數(shù)字化教材開發(fā)，著眼點(diǎn)應(yīng)立足于創(chuàng)新和發(fā)展，題目的難度和邏輯性可繼續(xù)強(qiáng)化。初二年齡段的學(xué)生也是道德形成的最后一個(gè)關(guān)鍵期，針對(duì)這個(gè)敏感時(shí)期，注重對(duì)其正確的價(jià)值觀和愛國(guó)思想理念文化內(nèi)涵也頗為重要，在加強(qiáng)學(xué)生的道德知識(shí)與智育知識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，多增加學(xué)科之間的聯(lián)系，增強(qiáng)信息化產(chǎn)品創(chuàng)新意識(shí)和保護(hù)意識(shí)。緊抓時(shí)代的前沿話題，可參考：就“一帶一路、海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的歷程”這一個(gè)時(shí)事主題的課程開發(fā)而言，與語(yǔ)文關(guān)聯(lián)可聯(lián)想到邊塞詩(shī)詞名句及與西域的名篇名段解析，如：《史記》張騫通西域、大宛列傳（節(jié)選）、李將軍列傳（節(jié)選）、《大唐西域記》十二卷、左宗棠收復(fù)新疆記、余秋雨《莫高窟》等。數(shù)學(xué)：程大位的《算法統(tǒng)宗》、劉徽《九章算術(shù)注》、祖沖之、祖暅父子的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)推理、《張邱建算經(jīng)》等。地理：一帶一路沿線國(guó)家的地理概況、地形地貌分析、經(jīng)濟(jì)文化、民族風(fēng)俗、旅游景點(diǎn)特色、跨越時(shí)區(qū)等，歷史：衛(wèi)青霍去病大敗匈奴、成吉思汗西征、亞歷山大帝東征、宋代海上絲綢和世界地位、鄭和下西洋等，政治：“一帶一路和海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義、中央號(hào)召中原地區(qū)支援新疆建設(shè)，并加大政策扶植，加強(qiáng)民族大融合等。英語(yǔ)：絲綢之路沿線相關(guān)國(guó)家的英語(yǔ)介紹、禮儀接待篇、英語(yǔ)名著解讀、科技文獻(xiàn)等?；瘜W(xué)：《抱樸子》中火藥的制作原理、《中國(guó)古代化學(xué)》中釀酒化學(xué)、中國(guó)古代的染料與色染化學(xué)、膽水制銅等。生物：《中國(guó)古代生物學(xué)》中有關(guān)生物學(xué)知識(shí)、生態(tài)學(xué)成就、對(duì)菌類的認(rèn)識(shí)和利用、昆蟲的研究和利用、對(duì)親代與子代關(guān)系的探索，《古代中國(guó)神話生物》如：赑屃、饕餮、狻猊等。物理：《周禮》之《考工記》，沈括《夢(mèng)溪筆談》光學(xué)、磁學(xué)、聲學(xué)等領(lǐng)域、趙友欽《革象新書》、朱載堉天文物理學(xué)研究領(lǐng)域等。組塊多學(xué)科數(shù)字化模式是一大靈活特點(diǎn)，可根據(jù)不同適宜話題跟進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，該階段的學(xué)生處于青春叛逆期，對(duì)個(gè)性化強(qiáng)的數(shù)字化教材需求量遠(yuǎn)大于前兩個(gè)階段。由于他們已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)倪壿嬎季S能力，故此，在處理這個(gè)階段的學(xué)生數(shù)字化教材開發(fā)時(shí)，對(duì)創(chuàng)新指數(shù)的要求系數(shù)也是最高的。

綜上所述，“制造新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)是文化創(chuàng)新改革的有效途徑”，上述文化教材不具有完全統(tǒng)一性，每個(gè)學(xué)生都是不一樣的個(gè)體，個(gè)性與共性，如何做到統(tǒng)一，需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，此外，文化數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)對(duì)其開發(fā)人員的計(jì)算機(jī)技術(shù)和多學(xué)科知識(shí)掌握程度要求較高，除了具有基本的通識(shí)課程之外，還應(yīng)有個(gè)性化學(xué)習(xí)及專業(yè)技能的訓(xùn)練。能否成功的關(guān)鍵在于培養(yǎng)既懂技術(shù)的專業(yè)人才還兼?zhèn)涓飨嚓P(guān)的學(xué)科文化知識(shí)的通識(shí)人才。最后，教育信息化企業(yè)如能抓住這個(gè)先機(jī)，乘勝而起，從文化創(chuàng)新中吸取足夠多而又優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)分，并能按教育規(guī)律及學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律辦事，才能真正實(shí)現(xiàn)茁壯成長(zhǎng)的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育心理學(xué)》（2012版修訂版）第29頁(yè)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論、第72頁(yè)愛利克·埃里克森人格發(fā)展理論。

作者簡(jiǎn)介：

成照敏（1987.11-），湖南永州人，武漢大學(xué)2010級(jí)碩士研究生，研究方向：中、德、日、美教育、教育史、數(shù)字化課程開發(fā)。