中國社會主要矛盾變化的豐富內(nèi)涵和主要特征

顧保國 趙大鵬

作為一個學(xué)習(xí)型、服務(wù)型和創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，對社會主要矛盾的正確認識，既要注重理論也要結(jié)合實踐。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，在對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題的不斷探索中，以歷史唯物主義的科學(xué)思維，在理論和實踐的檢驗中，不斷把握時代脈搏，對中國社會主要矛盾作出了科學(xué)論斷。

中國社會主要矛盾變化的豐富內(nèi)涵

黨的八大首次明確表述了我國社會的主要矛盾，即人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。八大之后，毛澤東對如何看待中國社會兩種不同性質(zhì)的矛盾以及社會主義社會的主要矛盾進行了論述。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，毛澤東不但區(qū)分了敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾之間的不同，還站在馬克思關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論高度上，把保護和發(fā)展生產(chǎn)力作為黨和國家的主要任務(wù)。雖然隨著“反右”斗爭的擴大化使得階級矛盾再次成為主要的社會矛盾，但毛澤東對于中國社會主要矛盾的探索，無疑對中國經(jīng)濟建設(shè)帶來了積極的意義。

黨的十一屆三中全會的召開使社會的主旋律重新回到經(jīng)濟發(fā)展的軌道上來。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對社會主要矛盾給出了新的論斷：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！闭腔趯@一主要矛盾的把握，我們黨提出了努力促進生產(chǎn)力發(fā)展、以經(jīng)濟建設(shè)為中心、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟等關(guān)鍵戰(zhàn)略布局。鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?/p>

在黨的十八大以前，對“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一社會主要矛盾的判斷，成為決定黨在各個時期的主要任務(wù)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。面對“落后的社會生產(chǎn)”這一現(xiàn)實，中國共產(chǎn)黨在不斷對外開放的同時，進一步結(jié)合自身優(yōu)勢，回答了怎樣在落后國家發(fā)展和建設(shè)社會主義的問題。

但是，在社會生產(chǎn)獲得極大進步的同時，發(fā)展的不平衡不充分也開始凸顯。如何縮小地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟發(fā)展中的科技含量，防治日益嚴重的環(huán)境污染，成為中國經(jīng)濟能否持續(xù)發(fā)展、社會能否和諧安定的關(guān)鍵因素。

正是在這樣的大背景下，黨的十九大作出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學(xué)論斷。新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是契合歷史唯物主義的科學(xué)論斷的，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的優(yōu)越性促進了人民需求重心的轉(zhuǎn)移，從站起來、富起來到強起來的發(fā)展邏輯內(nèi)含社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民美好生活需要的立體化、多樣化則彰顯出發(fā)展不平衡不充分的新矛盾。同既往的“物質(zhì)文化需要”相比，“美好生活需要”是一個更具有多元內(nèi)涵的發(fā)展理念。對社會化的個體而言，除了滿足基本生存的物質(zhì)需求以外，由民主、公平、正義、尊嚴等價值體系所賦予的多元社會價值的實現(xiàn)，也具有特別重要的寓意。

中國進入新時代意味著新的歷史階段和新的發(fā)展使命。對新時代中國社會主要矛盾的精準(zhǔn)把握，為化解社會矛盾和社會危機，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了制度路徑和價值源泉。

新時代中國社會主要矛盾變化的主要特征

可以說，對中國社會主要矛盾的正確認識理順了國家現(xiàn)代化進程中總體走向和時代要求的關(guān)系。在解決了帝國主義、封建主義、官僚資本主義同人民大眾之間的敵我矛盾，獲得了民族獨立與解放，確立了社會主義制度之后，復(fù)興與發(fā)展的問題就提上日程。如何在落后生產(chǎn)力基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，就成為中國社會的主要矛盾和主要議題。

正是在革命和建設(shè)不同時期對社會主要矛盾的清晰認識，對國家發(fā)展階段和歷史任務(wù)的不斷探索，使得中國的國家建設(shè)和現(xiàn)代社會治理體系的構(gòu)建有了科學(xué)的理論體系和基本的治國方略。當(dāng)代中國所進行的現(xiàn)代化建設(shè)及其理論內(nèi)涵始終是在對社會矛盾的科學(xué)認識中不斷豐富的。從黨的十六大報告提出的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，到十七大提出的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”，十八大所明確的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局以及全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局表明，中國所實現(xiàn)的現(xiàn)代化并不僅僅是經(jīng)濟現(xiàn)代化，而是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的現(xiàn)代化。

“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局與偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想相互貫通，是從道路、理論、制度到文化所具有的制度優(yōu)勢和價值自信的不斷彰顯，是對中國特色社會主義體系的堅持與發(fā)展。“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，是新時代解決中國社會主要矛盾的重要抓手和關(guān)鍵依托。

必須認識到的是，中國社會主要矛盾的變化并沒有改變中國的發(fā)展階段。黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”這是對社會主義中國自身發(fā)展階段和整體國家實力的理性認知。發(fā)展仍然是解決中國問題的關(guān)鍵。

中國社會主要矛盾的變化也伴隨著新的社會問題。改革中的問題必須要靠深化改革和開放來解決。改革是國家治理體系的不斷完善，是一項社會系統(tǒng)工程。解決社會主要矛盾需要充分發(fā)揮社會各要素之間的活力，調(diào)動一切積極的力量。

（作者顧保國系求是雜志社發(fā)行聯(lián)絡(luò)工作部主任、經(jīng)濟學(xué)博士、哲學(xué)博士后； 趙大鵬系復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系博士）