科學(xué)判定當今世界所處的時代方位

李慎明

當今世界局勢白云蒼狗，波詭云譎。當今中國，多年積累的“難啃的硬骨頭”亟待通過進一步深化改革加以解決。中國正在大踏步地走向世界，世界也正在大踏步地擁抱中國。我國面臨著前所未有的機遇，同時也有著世所罕見的挑戰(zhàn)。如何抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)？

2017年9月29日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)指出：“時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)?！保ā读?xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第66頁）

“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”，是習(xí)近平總書記運用馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律基本原理與當今時代特征和世界發(fā)展趨勢相結(jié)合所作出的重大結(jié)論。這一判斷不僅完全正確，而且有著十分重大的戰(zhàn)略意義和強烈的現(xiàn)實意義。只有以這一重大結(jié)論為指導(dǎo)，才能正確認識時代性質(zhì)，科學(xué)判定世界方位，從而制定出正確的對內(nèi)對外路線和方略。

一、當今世界依然處在馬克思、恩格斯所指明的大的歷史時代

馬克思、恩格斯用占社會主導(dǎo)地位的階級來確定和劃分“過去的各個歷史時代”、社會發(fā)展形態(tài)，并明確提出了“資產(chǎn)階級時代”這一概念。

馬克思、恩格斯首先創(chuàng)立了辯證唯物主義，接著又運用辯證唯物主義這個銳利武器考察了人類歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀，從而第一次揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了人類社會發(fā)展大趨勢，明確得出了“兩個必然”的結(jié)論，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第284頁）因而，資產(chǎn)階級時代終究會終結(jié)，無產(chǎn)階級與社會主義時代終究會到來。當然，這是一個長期的歷史過程。

馬克思運用唯物史觀，深入考察和研究了資本主義生產(chǎn)方式，第一次揭示了資本主義剝削的秘密，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，從而揭示了資本主義社會內(nèi)部基本矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的最終不可調(diào)和的對抗性，進而找到了實現(xiàn)社會變革的階級和社會力量——無產(chǎn)階級。馬克思、恩格斯對大的歷史時代發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢的科學(xué)判定與揭示，正是建立在唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個基石之上的，因而使社會主義從空想變成科學(xué)。

馬克思在得出“兩個必然”結(jié)論的同時，也明確指出“兩個決不會”，即“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第33頁）

“兩個必然”與“兩個決不會”是一個統(tǒng)一的有機整體，決不能用其中一個來否定另一個。用一個否定另一個，在哲學(xué)上講就是“二元論”和“一點論”，而不是“一元論”和“兩點論”。但我們也必須注意，在馬克思主義的基本原理中，“兩個必然”與“兩個決不會”也決不是完全等同的平行并列關(guān)系；如果作此認識，就會為種種“左”、右傾錯誤認識，甚至給歷史虛無主義留下空間。從一定意義上講，“兩個必然”是人類歷史發(fā)展的總趨勢，是我們正確理想信念的總源泉，是我們建設(shè)中國特色社會主義和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心的根本所在。“兩個決不會”是人類歷史總體發(fā)展的具體過程和具體細節(jié)的總描述，是我們在實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的過程中，在制定、實施和實現(xiàn)最低綱領(lǐng)和具體戰(zhàn)略策略時，所要考察的客觀條件的現(xiàn)實依據(jù)。

正因如此，我們對“兩個必然”和“兩個決不會”的結(jié)論，決不能割裂開來甚至對立起來。在建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上，必然充滿荊棘和曲折，決不可能在敲鑼打鼓中就能實現(xiàn)。

二、當今世界同時也處于列寧所說的金融帝國主義這一特定的小的歷史時代

筆者認為，習(xí)近平總書記所講的“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”，既包括馬克思、恩格斯所說的大的歷史時代，又包括列寧所說的帝國主義這一特定的小的歷史時代。

列寧堅持發(fā)展了馬克思、恩格斯的思想。按照列寧劃分時代的標準，我們可以把馬克思、恩格斯所說的資產(chǎn)階級這一“歷史時代”細分為三個較小的歷史時代：一是商業(yè)資本主義時代，二是工業(yè)資本主義時代。商業(yè)資本主義時代和工業(yè)資本主義時代同為自由競爭的資本主義時代。因而這個時期的資本主義處于上升時期，具有文明的、進步的因素。三是工業(yè)資本和銀行資本加速集中并日益融合為金融帝國主義時代。金融帝國主義時代是壟斷的、寄生的、腐朽的、垂死的資本主義時代。

早在1914年，列寧就指出，“帝國主義是資本主義完成了它所能完成的一切而轉(zhuǎn)向衰落的這樣一種狀態(tài)”；“這個時代將延續(xù)多久，我們無法斷言”。（《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第36頁）在1915年底和1916年，列寧又指出，“典型的世界‘主宰已經(jīng)是金融資本……整個世界的命運簡直就掌握在幾百個億萬富翁和百萬富翁的手中”?！暗蹏髁x的特點，恰好不是工業(yè)資本而是金融資本”。（《列寧全集》第27卷，人民出版社1990年版，第142、403頁）1916年上半年，列寧在其著名的《帝國主義是資本主義的最高階段》中更是明確指出：“資本主義已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度”，“大部分利潤都被那些干金融勾當?shù)摹觳拍萌チ恕?，“人類歷盡艱辛所達到的生產(chǎn)社會化這一巨大進步，卻造福于……投機者”。（《列寧選集》第2 卷，人民出版社1995年版，第594頁）“資本主義的一般特性，就是資本的占有同資本主義在生產(chǎn)中的運用相分離，貨幣資本同工業(yè)資本或者說生產(chǎn)資本相分離，全靠貨幣資本的收入為生的食利者同企業(yè)家及一切直接參與運用資本的人相分離。帝國主義，或者說金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段”。（《列寧全集》第27卷，人民出版社1990年版，第374頁）

列寧深入分析了金融資本的本質(zhì)，闡明了為什么帝國主義時代同時也是無產(chǎn)階級革命的時代。他強調(diào)，“金融資本是一種存在于一切經(jīng)濟關(guān)系和一切國際關(guān)系中的巨大力量，可以說是起決定作用的力量，它甚至能夠支配而且實際上已經(jīng)支配著一些政治上完全獨立的國家”。“各種形式的附屬國”，“它們在政治上、形式上是獨立的，實際上卻被金融和外交方面的依附關(guān)系的羅網(wǎng)纏繞著?！边@就是“半殖民地”。1917年4月，列寧指出：“不研究這個問題，就根本不會懂得如何去認識現(xiàn)在的戰(zhàn)爭和現(xiàn)在的政治?！?920年7月，列寧又強調(diào)，“資本主義已成為極少數(shù)‘先進國對世界上絕大多數(shù)居民實行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系”?！百Y本主義現(xiàn)在已經(jīng)劃分出極少數(shù)特別富強的國家”，“它們專靠‘剪息票來掠奪全世界”。“只要生產(chǎn)資料私有制還存在”，“帝國主義戰(zhàn)爭是絕對不可避免的”?！笆澜绺锩C日益發(fā)展，這個危機不管會經(jīng)過多么長久而艱苦的周折，最后必將以無產(chǎn)階級革命和這一革命的勝利而告終”?！暗蹏髁x是無產(chǎn)階級社會革命的前夜。從1917年起，這已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)得到了證實”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第644、648、576、578-579、581、578、579、582頁）

在經(jīng)濟全球化和國際金融危機深入發(fā)展的今天，認真讀一讀列寧《帝國主義是資本主義的最高階段》這一著作，人們必然會得出這樣的結(jié)論：這部字數(shù)不多的著作，與馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》一樣，其理論、歷史與形式邏輯有著高度的內(nèi)在統(tǒng)一性，在人類文明史和重重迷霧之中是一座閃爍著巨大真理光芒、照耀人們不斷頑強前行的理論燈塔。

列寧當年所說的帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段，就是金融帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段的簡要表述；我們常說的當今世界仍然處于帝國主義時代，就是當今世界仍然處于金融帝國主義時代。列寧的“金融帝國主義”這一提法，將有助于我們更加直接、更加深刻地認識帝國主義的本質(zhì)，有助于深刻認識當前在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的國際金融危機和當今世界所發(fā)生的各種主要事物的本質(zhì)，有助于我們進一步堅定對中國特色社會主義、世界社會主義、共產(chǎn)主義的信心，有助于找到科學(xué)應(yīng)對的戰(zhàn)略舉措。

毫無疑問，“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第274頁）但隨著金融帝國主義這一時代的到來，從總體上來說，資產(chǎn)階級逐漸步入了壟斷、寄生、腐朽和垂死的歷史階段。我們雖然無法斷言列寧所說的金融帝國主義這個時代能夠延續(xù)多久，但有一點可以肯定，這一時代決不是以幾十年甚至百多年為單位，而至少是以幾百年甚至更長時間為單位。人們對列寧所說的帝國主義是腐朽、垂死的資本主義的詰難，就是把金融帝國主義這一時代看短了，是以百年甚至幾十年為單位來衡量的，從而得出了列寧的論斷已經(jīng)過時的結(jié)論來。其實，這不是列寧所做判斷的過錯，而是我們理解上的偏狹和過錯。

資本主義向社會主義的過渡時代不僅是長期的，其進程也是曲折的，有時甚至?xí)l(fā)生逆轉(zhuǎn)。列寧曾明確指出：“每個時代都有而且總會有個別的、局部的、有時前進、有時后退的運動，都有而且總會有各種偏離運動的一般型式和一般速度的情形?！保ā读袑幦返?6卷，人民出版社1988年版，第143頁）

在由資本主義向社會主義過渡過程中，社會主義革命有迅速發(fā)展時期，也有消沉?xí)r期。列寧曾明確指出，社會主義革命不可能像“涅瓦大街的人行道”那樣“寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必‘困守在被包圍的要塞里，或者穿行最窄狹、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認為只有‘在這種條件下才‘可以進行無產(chǎn)階級革命，誰就不是革命者”。（《列寧全集》第35卷，人民出版社1985年版，第55頁）他認為，社會主義的徹底勝利“要經(jīng)過漫長的、艱苦的道路”；（《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第410頁）革命在發(fā)展中既有“一天等于二十年”的迅速發(fā)展時期，也會有“‘和平龜行發(fā)展”的“政治消沉”時期。（《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第78頁）這種現(xiàn)象，既會在一國革命中發(fā)生，也會在世界范圍發(fā)生。因此，不能把當前世界社會主義革命處于消沉?xí)r期的現(xiàn)象，看成是時代的根本性質(zhì)改變了，甚至要告別革命，它僅僅是時代不同發(fā)展階段上主題的變化。列寧說，“無產(chǎn)階級的策略都要考慮到人類歷史的這一客觀必然的辯證法”，“要利用政治消沉”時期“來發(fā)展先進階級的意識、力量和戰(zhàn)斗力，……并使這個階級在‘一天等于二十年的偉大日子到來時有能力實際完成各項偉大的任務(wù)”。（同上書，第78頁）

我們黨和國家的歷代領(lǐng)導(dǎo)人從來沒有否定當今世界時代的性質(zhì)仍然是帝國主義時代，他們都直接間接肯定了這一時代的本質(zhì)沒有發(fā)生改變。

早在1935年，毛澤東就指出：“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開也不可能了?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第161頁）1937年，毛澤東還指出：“自由競爭年代的資本主義發(fā)展為帝國主義”，列寧主義“成為帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義”。（同上書，第314頁）1969年3月，毛澤東在召集有關(guān)人員的碰頭會上明確指出，“列寧是帝國主義時代的馬克思主義?，F(xiàn)在還是帝國主義時代”。（《毛澤東年譜〈1949—1976〉》第6卷，中央文獻出版社2013年版，第233頁）1973年6月16日，毛澤東與周恩來談話，談到黨的十大政治報告起草問題時說：“政治報告中要指出時代的特點，現(xiàn)在仍處于帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，這個時代與列寧所處的時代相同，要引用列寧在《帝國主義論》中所說過的話為證。報告中要指出注意一種傾向常常掩蓋另一種傾向。此外，應(yīng)多引用一些馬、列的話?！保ㄍ蠒?，第482頁）

鄧小平在中蘇論戰(zhàn)中曾協(xié)助毛澤東主持撰寫《九評》。1960年6月30日，鄧小平在會見拉丁美洲12國兄弟黨代表團的講話中就指出，一切問題的關(guān)鍵在對時代的分析，這個問題在國際共產(chǎn)主義運動中有不同的解釋，發(fā)生了列寧關(guān)于帝國主義是資本主義最高階段這個論斷合不合用的問題。我們的觀點概括說，列寧的論斷并沒有過時，帝國主義特征沒有改變。（《鄧小平年譜〈1904—1974〉》〈下〉，中央文獻出版社2009年版，第1562頁）江澤民同志在2000年也明確指出，當今世界的經(jīng)濟全球化，由西方發(fā)達國家為主導(dǎo)。（江澤民：《在2000年亞太經(jīng)合組織工商界領(lǐng)導(dǎo)人峰會午餐會上的講話》，《人民日報》2000年11月16日）2005年，胡錦濤同志指出，要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律，同時，世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決。人類實現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠。（胡錦濤：《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界——在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上的講話》，《人民日報》2005年9月16日）

2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出：“這個世界，人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，國際金融危機深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，形形色色的保護主義明顯升溫，地區(qū)熱點此起彼伏，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護世界和平、促進共同發(fā)展依然任重道遠。”2016年6月25日，習(xí)近平主席與俄羅斯總統(tǒng)普京在北京共同發(fā)表的《中華人民共和國主席和俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)關(guān)于加強全球戰(zhàn)略穩(wěn)定的聯(lián)合聲明》中明確指出：“當前，影響全球戰(zhàn)略穩(wěn)定的消極因素正在世界各地增加，我們對此感到擔憂。這一趨勢的危險性首先在于，個別國家和軍事—政治同盟謀求在軍事和軍技領(lǐng)域獲得決定性優(yōu)勢，以便在國際事務(wù)中毫無阻礙地通過使用或威脅使用武力來實現(xiàn)自身利益。他們公然無視各國安全不受減損的安全基本原則，企圖以犧牲他國安全換取自身安全。這一政策導(dǎo)致軍力增長失控，動搖了全球戰(zhàn)略穩(wěn)定體系，與在有效國際監(jiān)督下實現(xiàn)普遍、全面裁軍的理念背道而馳?！边@一論斷，不僅間接肯定了列寧所說的帝國主義時代的存在，而且充分肯定了帝國主義就是戰(zhàn)爭的結(jié)論。

不管承認不承認、正視不正視、認識不認識列寧所界定的時代，它都存在于我們現(xiàn)實的政治經(jīng)濟社會生活之中，存在于我們亟待統(tǒng)籌的國內(nèi)國際兩個大局之中。從一定意義上講，這是我們進行科學(xué)頂層設(shè)計時亟待弄清的一個重大基礎(chǔ)理論問題和客觀現(xiàn)實問題。

三、中國特色社會主義和世界社會主義有著無比光明的前途

目前這場仍深未見底的國際金融危機的總根源，就是東歐劇變和蘇聯(lián)亡黨亡國之后全球范圍內(nèi)貧富兩極的急遽分化。國際金融危機已經(jīng)十多年。近年來，國內(nèi)外一些學(xué)者包括經(jīng)濟學(xué)家認為，第二次國際金融危機即將爆發(fā)。摩根大通公司預(yù)言“下一場全球金融危機將于2020年爆發(fā)”。（彭博新聞社網(wǎng)站2018年9月13日）筆者認為，從本質(zhì)上說，2008年爆發(fā)的國際金融危機到現(xiàn)在就根本沒有結(jié)束過，資本主義經(jīng)濟正處于長周期的衰落階段，短期的一些所謂“好看”的經(jīng)濟指標并不代表已經(jīng)走出危機。從根本上說，若要爆發(fā)更大的危機也僅是2008年國際金融危機的延續(xù)和深化。

馬克思、恩格斯和列寧對資產(chǎn)階級與帝國主義時代現(xiàn)狀與趨勢的認識，都是基于科技的進步與生產(chǎn)力的發(fā)展。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架內(nèi)，單個技術(shù)可以形成單個資本。但其中的交通工具可以把一個個單個資本吞并，最終形成壟斷。所以，馬克思、恩格斯說，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用等等，使得：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第277頁）列寧更加重視建筑鐵路的作用。1920年7月，他指出：“資本主義的線索象千絲萬縷的密網(wǎng)”，把建筑鐵路“這種事業(yè)同整個生產(chǎn)資料私有制連結(jié)在一起”，“把這種建筑事業(yè)變成”對“占世界人口半數(shù)以上附屬國人民，以及對‘文明國家資本的雇傭奴隸進行壓迫的工具”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第578頁）

以互聯(lián)網(wǎng)+人工智能等為代表的新的高科技革命和新的生產(chǎn)工具的誕生和發(fā)展，將極大地提高全球范圍內(nèi)的社會生產(chǎn)力，但同時也極大地加遽著全球范圍內(nèi)的財富占有和收入分配的貧富兩極分化。這正如馬克思所強調(diào)的，在資本主義社會，“文明的一切進步，或者換句話說，社會生產(chǎn)力（也可以說勞動本身的生產(chǎn)力）的任何增長，——例如科學(xué)、發(fā)明、勞動的分工和結(jié)合、交通工具的改善、世界市場的開辟、機器等等，——都不會使工人致富，而只會使資本致富”。（《馬克思恩格斯全集》第46卷〈上〉，人民出版社1979版，第268頁）這也就是說，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架之內(nèi)，從總體和本質(zhì)上說，資本與勞動的各自致富，是一個蹺蹺板的兩頭，絕不可能是共富。資本愈是富有，廣大勞動群眾則必然愈是貧窮。

2008年爆發(fā)的國際金融危機，本質(zhì)上是資本主義的經(jīng)濟、政治和文化價值觀的全面危機，是高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力即生產(chǎn)社會化乃至生產(chǎn)全球化與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即生產(chǎn)資料被極少數(shù)私人占有這一資本主義基本矛盾的一次總爆發(fā)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，這一基本矛盾在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的框架內(nèi)根本無法擺脫。

在人類歷史長河中，總體而言，相對溫馨的和平時期是常態(tài)，而血與火的戰(zhàn)爭是短暫甚至極其短暫的。但是戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，既會給一個國家、民族及其人民帶來巨大災(zāi)難，在一定條件下又可以導(dǎo)致一個國家、民族及其人民的新生。這正如同經(jīng)濟危機與經(jīng)濟發(fā)展時期一樣，經(jīng)濟發(fā)展是常態(tài)，經(jīng)濟危機是非常態(tài)，但短暫的經(jīng)濟危機的非常態(tài)發(fā)生，可能會對一個國家、民族及其人民造成較長甚至很長時段的苦難，又可能促使一個國家、民族及其人民走向覺醒和振興。

和平與發(fā)展這“兩大主題”“兩大課題”“兩大問題”，決不是幾十年甚至上百年乃至更長一點的歷史階段所能輕易解決得了的。經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和國際金融危機的深化，不僅使現(xiàn)有的和平與發(fā)展這兩大問題得不到很好解決，反而會帶來而且也必然帶來新的更大更多的問題，其中最為突出的是全球范圍內(nèi)的貧富兩極分化。這一新的問題的凸顯，進一步加重了原有的和平與發(fā)展這兩大問題的存在。

原始社會存在100多萬年，奴隸社會存在1600多年、封建社會存在2000多年，資本主義社會才存在370多年。金融帝國主義時代還可能會持續(xù)一個相當長的歷史時期，我們決不能把這一時期看輕了，看短了。但是，我們也必須記住列寧的如下論述，即“如果以為這一腐朽趨勢排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯了。不，在帝國主義時代，某些工業(yè)部門，某些資產(chǎn)階級階層，某些國家，不同程度地時而表現(xiàn)出這種趨勢，時而又表現(xiàn)出那種趨勢。整個說來，資本主義的發(fā)展比從前要快得多”，甚至“在某些工業(yè)部門，在某些國家或在某些時期內(nèi)”會出現(xiàn)“驚人迅速的發(fā)展”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第685、705頁）因此，在戰(zhàn)術(shù)上看，金融帝國主義又是真老虎、鐵老虎，真老虎、鐵老虎是要吃人的。只有科學(xué)判定當今世界所處的時代方位，認清金融帝國主義既腐朽、垂死又可以在特定條件下驚人迅速的發(fā)展這一重要特征，我們才可能頭腦清醒，在任何情況下都贏得主動。

（作者：中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心主任，中國社會科學(xué)院原副院長、研究員）

責(zé)任編輯：馬建輝 劉玉成