藏書樓與蘇州園林文化

馬　杰

蘇州是園林之城，有大小園林百余座。別具一格的古典園林，集中了宋元明清以來(lái)江南園林建筑藝術(shù)的精華，融建筑、園藝、雕刻、繪畫、詩(shī)文、工藝美術(shù)于一體。蘇州園林多為私家園林，藏書樓是其不可或缺的一部分，是園主揮毫命素，吟詩(shī)作文之地，在此逍遙于最有韻味的卷中歲月。這些園林的園主大多是地方士紳，他們出身世家，家底富裕，以構(gòu)筑花園頤養(yǎng)天年。也有被貶官員，他們從官場(chǎng)上敗退下來(lái)，欲以隱居方式保持自己人格的清高，當(dāng)一名象征性的隱士。這些園主多有較高的文化修養(yǎng)，因此藏書和著述成了他們晚年精神生活的全部，由此也成為了蘇州歷史上有名的藏書家。

園林藏書樓的構(gòu)建

蘇州園林都建在小巷深處，雜廁于民居之間。例如，網(wǎng)師園大門位于一條極窄的羊腸小巷闊家頭巷深處。因?yàn)閳@主筑園之初心，即藉以避大官之輿從也！藝圃位于文衙弄，不遠(yuǎn)處就是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)的“紅塵中一二等風(fēng)流繁華之地”的閶門，但卻“隔斷城西市話嘩，幽棲絕似野人家”，要找到藝圃，非得有尋幽探芳的決心不可。耦園僻處蘇州“城曲”小新橋巷，罕有車跡。拙政園東部明代末年是王心一的“歸田園居”，當(dāng)年也是“門臨委巷，不容旋馬”，“委巷”即東首的百花小巷。號(hào)稱“吳中第一名園”的留園，位于蘇州閶門外，當(dāng)時(shí)從城內(nèi)出城去留園，都是狹窄的石子小道?？梢哉f(shuō)，避開塵囂、“隔塵”、“隔凡”，贏來(lái)一份清幽，這是蘇州園林選址的共性。

蘇州園林主人推崇淡泊、平和，不求奢華，容膝自安，家無(wú)長(zhǎng)物，琴書自樂(lè)，恬和養(yǎng)神。一丘一壑之中寄寓了廣闊的心靈世界。園主藏書家都懂得“開卷有益”的道理。他們把讀書當(dāng)作汲取精神營(yíng)養(yǎng)、加深文化底蘊(yùn)、增進(jìn)文學(xué)修為與功力的必由之路，自然會(huì)嗜書如命、愛(ài)書成癖了。這樣，藏書在達(dá)到了相當(dāng)?shù)臄?shù)量以后，就應(yīng)該有便于庋藏和保管圖書的處所，于是出現(xiàn)了藏書樓的營(yíng)建。藏書的地方大都是用樓、齋、室、軒、堂、館、廬之類的名稱，如顧文彬的過(guò)云樓、許厚基的懷幸齋、吳梅的百嘉室、吳云的兩罍軒、俞樾的春在堂、朱祖謀的聽秋山館、沈秉成的鰈硯廬，統(tǒng)稱之為藏書樓。

深入考察蘇州私家園林藏書樓，其中卻有“實(shí)構(gòu)”和“虛擬”兩種情況。所謂“虛擬”，即雖有藏書樓的專號(hào)，而實(shí)際上并非真的專構(gòu)樓堂以庋藏書籍。有的園主藏書家在自己的居所辟一專室藏書，有的是將書籍藏于園主讀書治學(xué)的書齋，有的甚至是隨居室放置。擇其較有代表性者而言，李鴻裔的殿春簃可謂流芳古今的書樓，樓名蘊(yùn)意雋永，但他的藏書是在自己的居所辟一專室藏書，并無(wú)專構(gòu)的書樓。

園林藏書樓的命名

蘇州園林中鳥啼花落，園主享受的是清幽和寧?kù)o，濃郁的書卷氣及文墨氣息彌漫著藏書樓。園主藏書家有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是他們?cè)谒鸭?、整理典籍的同時(shí)，還常常喜歡給自己的藏書樓起一個(gè)甚至幾個(gè)名字，以寄托自己的情感、志趣，其中相當(dāng)部分，還都有一段有趣的掌故或佚事，流傳為書林佳話。

藏書樓號(hào)，盡管只有那么寥寥數(shù)字，卻是字字費(fèi)匠心，去取有來(lái)由的。清代中期著名的藏書家黃丕烈的藏書樓號(hào)可謂多矣，有百宋一廛、士禮居、讀未見書齋、學(xué)山海居、陶陶室，這些樓號(hào)，只是根據(jù)自己各個(gè)時(shí)期藏書的情況，為自己齋室所起的名號(hào)。黃氏齋號(hào)，最初叫“讀未見書齋”，是因他好求異本，追尋未讀之書而得名。后得北宋本及南宋本兩種《陶淵明詩(shī)》，又稱樓號(hào)為“陶陶室”。再后，宋本書所得日多，逾百部以上，又號(hào)藏書樓為“百宋一廛”。

兩罍軒，是吳云的藏書樓，在蘇州聽楓園內(nèi)。吳云在光緒年間任蘇州知府，時(shí)家住虎丘，后在金太史巷建聽楓園。園占地面積不大，以玲瓏精致見長(zhǎng)，其自稱“宅居不廣，少有花木之勝”。這里原為宋代詞人吳應(yīng)之紅樓閣故址，因園中亭閣雅潔，池石清幽，被譽(yù)為吳中著名的書齋庭院。同時(shí)代的文人逸士曲園老人俞樾、耦園園主沈秉成、怡園園主顧文彬、網(wǎng)師園園主李鴻裔都在其書齋揮毫命素，吟詩(shī)作文。吳云是一位極具名聲的文化名人，愛(ài)好收藏，收藏門類十分廣泛，同時(shí)又多才多藝。其詩(shī)文、書畫、篆刻具有極高的藝術(shù)造詣。兩罍軒在聽楓園的西南角，整個(gè)建筑保存完好，室內(nèi)陳列著仿古家具。其藏書在當(dāng)時(shí)就較有名氣。尤以他藏有青銅器齊侯罍二件，遂以此名其藏書處。張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》卷一稱吳云“性喜金石、彝鼎、法書、名畫、漢印、晉磚、宋元書籍，一一羅致，入其室者覺(jué)滿目琳瑯，令人有望洋之嘆。”

輝煌的園林藏書樓

明清兩代是蘇州私家藏書史上的鼎盛時(shí)期。由于私家藏書文化的深入發(fā)展，藏書樓必稱樓號(hào)的習(xí)俗蔚然成風(fēng)，于是書樓林立，王獻(xiàn)臣的臨頓書樓、唐寅的學(xué)圃堂、文震孟的石經(jīng)堂等等，有不勝計(jì)數(shù)之感。

過(guò)云樓是顧文彬的藏書樓。因庋藏大量的古代法書名畫、版本書籍、彝器古玩而吸引過(guò)無(wú)數(shù)公卿名臣。文人墨客雅集，與顧氏主人揮毫潑墨，成為有清一代藝苑傳人之殿，得江南第一家之美譽(yù)。過(guò)云樓樓面闊三間12米，進(jìn)深九架9.5米，樓后自成一區(qū)，有樓屋兩進(jìn)，樓前左右軒廊，壁開扁式六角磚細(xì)框，內(nèi)嵌亂冰片紋木花窗，制作精良，樓內(nèi)紅木屏風(fēng)隔斷，雕刻精細(xì)。

顧文彬雅好書畫收藏，于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)亦有藏。幾代人收藏不輟，流風(fēng)綿延，至顧鶴逸而發(fā)揚(yáng)光大。然顧氏素對(duì)家藏古籍寶愛(ài)有加，秘而不宣，因此過(guò)云樓藏書不像其它藏書樓一樣聞名于世。上世紀(jì)90年代初，南京圖書館購(gòu)得顧家藏書共541種，專室陳列保存。

在蘇州，耦園幾乎家喻戶曉，但知道園主沈秉成是一位著名藏書家的人較少，知道園內(nèi)有一藏書樓叫“鰈硯廬”的那就更少了。沈秉成喜藏硯，曾在北京得一汧陽(yáng)石，剖開后形似比目魚，制成兩硯，與夫人嚴(yán)永華各執(zhí)其一，名為鰈硯，遂有“鰈硯廬”齋名。俞樾曾為之賦詩(shī)云：“何年?yáng)|海魚，化作一拳石。天為賢梁孟，產(chǎn)此雙合璧。”堪為文房佳話。二十多年前，此硯出現(xiàn)在上海古籍書店，硯平光潔，中有很多雀眼，可說(shuō)是寶中之寶，硯的下方刻有“定山草堂”和“鰈硯廬藏”二方圖章。

鰈硯廬為二層飛檐式建筑，站在小院里看此樓，整個(gè)格局為曲形，只見樓上樓下都是木雕的窗扇和欄桿，古樸而清冷。這種安排，倒是完全符合明代造園家計(jì)成《園冶》關(guān)于書齋的造址原則：“書房之基，立于園林者，無(wú)拘內(nèi)外，擇偏僻處，隨便通園，令游人莫知有此?！蓖瑫r(shí)，樓位于偏北西墻根，北對(duì)應(yīng)水，寓意以水壓火，避免發(fā)生火災(zāi)。這座藏書樓保存如此完好，在蘇州也是僅見的。

沈秉成購(gòu)下耦園時(shí)才52歲，退出官場(chǎng)著書立說(shuō)，成為沈氏晚年的選擇。所以他在西花園安排建藏書樓外還建造了織簾老屋及還硯齋，表示自己準(zhǔn)備著書立說(shuō)。沈氏身后給世人留下了《蠶桑輯要》、《鰈硯廬金石款識(shí)》、《所見書畫錄》、《鰈硯廬聯(lián)吟集》等諸種著述。他夫人也很有才藝，號(hào)“不櫛書生”，著有《紉蘭室詩(shī)鈔》、《鰈硯廬詩(shī)鈔》。

沈秉成在園內(nèi)曾題對(duì)聯(lián)“萬(wàn)卷圖書傳世富，雙雛嬉戲志懷寬”之句。還硯齋中板聯(lián)“閑中覓伴書為上，身外無(wú)求睡最安”，系清乾嘉四大書法家之一劉墉的手筆，并有張廷濟(jì)、吳云題跋。從對(duì)聯(lián)可以看出，當(dāng)時(shí)沈氏辭官后，過(guò)著隱居安閑的日子，以園為樂(lè)，以書為伴。

沈秉成性喜金石字畫，所收藏皆精絕。張之洞、潘祖蔭、李眉生、顧子山、吳云皆時(shí)相過(guò)從，經(jīng)常在一起鑒賞古器、碑版、金石、古籍，相互探討研究。偶得一古器、一舊刻書籍，摩挲玩弄以為笑樂(lè)。潘氏《著硯跋》有其從丁氏八千卷樓傳抄之《武林石刻記》一部。可見他既是一位達(dá)官，又是一位風(fēng)雅的讀書人。沈秉成藏書甚豐，更喜金石字畫，所藏金石、字畫、典籍皆為精絕，藏書數(shù)量更超萬(wàn)卷。蘇州著名版本學(xué)家、藏書家江澄波說(shuō)：“曾經(jīng)購(gòu)得耦園主人沈秉成舊藏二種珍本古籍：一部是《綠窗女史》十四卷，明秦淮寓客輯，明啟楨間刊本，卷首附插圖二十幅，雕鏤精絕，細(xì)如發(fā)絲，可稱明刊版畫中之代表作。還有一部是《書言故事大全》十二卷，為明代萬(wàn)歷間寫刻本，每卷附有插圖二幅。這一種類書，傳世不多。此二書現(xiàn)藏于北京圖書館?！绷硗?，其好友網(wǎng)師園主人李鴻裔卒后，李氏藏書名畫一時(shí)星散，沈秉成得其部分。

由于園內(nèi)的文化氛圍濃厚和藏書樓的藏書基礎(chǔ)，因此在沈氏過(guò)世后，大量文人在此借住，研究學(xué)術(shù)。吳昌綬為近代著名刻書家，其精版本目錄之學(xué)，寄寓耦園時(shí)潛心校讎古籍，搜集遺文，刊有《雙照樓叢書》，其中《景刊宋元本詞》61卷，旨在保存宋、元、明刻本的真面目，精美絕倫，被詞學(xué)家稱為“在我國(guó)詞史上可謂空前之創(chuàng)舉”。晚清四大詞人之一的朱祖謀，去職后歸居蘇州，寄寓耦園之“織簾老屋”，時(shí)詞學(xué)家鄭文焯、曹元忠常至園中共同商討詞學(xué)。朱氏在園中輯歷代詞，后刊為《彊村叢書》。1939年，史學(xué)家錢穆自昆明重返蘇州，居住園中，潛心治學(xué)，完成了《史記地名考》等著作。1946年，史學(xué)家顧頡剛也曾借住在園中靜心研讀。耦園之所以能成為世界文化遺產(chǎn)，其中原因之一與耦園歷史上所附麗的人事是分不開的。

如今鰈硯樓的藏書早已散失，書去樓空，這仿佛是古今藏書家無(wú)法逃避的宿命，但其留下的文化氛圍，還留在當(dāng)今甚為熱鬧的耦園。走近蘇州私家園林藏書樓就是走進(jìn)了蘇州的歷史，藏書樓的許多名稱還在，藏書樓的許多影子還在，懷舊的情緒還在。我們?cè)跒g覽蘇州園林美好的景色時(shí)，不應(yīng)該忘了這些藏書樓。