從述賓短語到情態(tài)副詞：“竭誠”的演變及其成因

吳文燕，劉紅妮

（上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 200234）

一、引言

“竭誠”是現(xiàn)代漢語里一個常用的情狀副詞，《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）對其的解釋為“竭盡忠誠；全心全意”，如下例：

(1)凡是有困難找到他的，或是他聽到誰家店里有啥難處的，李小芳都全力支援，竭誠幫助。（《努爾哈赤》李文澄）

(2)唐生智立即表示竭誠擁護(hù)蔣介石，并由上海啟程北上。（《蔣氏家族全傳》朱小平）

例(1）中，副詞“竭誠”作狀語修飾后面的“幫助”，“竭誠幫助”的意思為“全心全意地幫助”。同樣，例(2)中副詞“竭誠”修飾“擁護(hù)”，“竭誠擁護(hù)蔣介石”也就是“竭盡忠誠地?fù)碜o(hù)蔣介石”。

那么“竭誠”是如何成詞，又是如何演變的呢？其詞匯化的動因又是什么呢？對于這一系列的問題，目前還未有學(xué)者進(jìn)行研究。本文試對“竭誠”的詞匯化及其動因機制進(jìn)行探討和研究。

二、“竭”與“誠”的組合

“誠”的本義為真心實意，不虛偽?！墩f文·言部》：“誠，信也。從言，成聲?！薄敖摺钡谋玖x為“用脊梁背起，馱起”，《說文·立部》：“竭，負(fù)舉也。從立，曷聲?！庇伞坝眉沽罕称?，馱起”引申為“舉出，亮出”之意。后“竭”借用作“渴”，指“水）干涸”，后又用作動詞指“使干涸”。友“使干涸”引申為“用完，窮盡”。在“竭誠”中，“竭”便是“用完，窮盡”的意思。

（一）“竭”與“誠”的連用

“竭”與“誠”第一次連用是在戰(zhàn)國時期：

(3)所作忠而言之兮，指蒼天以為正。竭忠誠以事君兮，反離群而贅尤。忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。（戰(zhàn)國《楚辭·九章·惜誦》）

例(3)中“竭忠誠”是一個述賓短語，意思是“竭盡忠心誠意”，“竭”是整個述賓短語中的述語，“忠”和“誠”兩個意思相近的詞并列在一起作賓語。

之后一直到北宋，都還有這種“竭＋（A＋誠）”的搭配出現(xiàn)。但是與戰(zhàn)國時期例(3)不同的是：之后出現(xiàn)的“竭＋（A＋誠）”結(jié)構(gòu)中的A與誠的關(guān)系大多是修飾關(guān)系，而不是例(3)中的并列關(guān)系；A大多數(shù)情況下是代詞“其”或者是修飾“誠”的形容詞，而不是例(3)中與“誠”詞義相近的詞。各朝例子如下：

(4)欲竭愚誠，又恐越職，然惟二恩未報，忠臣之義，一杼愚意，退就農(nóng)畝，死無所恨。（東漢《漢書》卷三十六）

(5)昔魯哀庸主也，而仲尼上圣，不敢不盡其節(jié)；齊景下才也，而晏嬰大賢，不敢不竭其誠。（東晉《抱樸子外篇·任能》）

(6)先父弼，追贈平原太守。妣張氏，追封清河郡君夫人。府君竭匪躬之誠，抗忠臣之器。前後賜絹五百疋。（唐《唐代墓志匯編續(xù)集》）

(7)臣等謹(jǐn)竭愚誠，冒死請加尊號，期於成遂，以葉眾心。（北宋《冊府元龜》卷十五）

例(4)中“欲竭愚誠”的意思是“（我）想要竭盡我那愚昧的忠誠”，在“誠”之前加一個“愚”后再與“竭”連用，“竭愚誠”仍然是一個述賓短語，“竭”為述語，“誠”為賓語，“愚”則是用來修飾“誠”的。例(5)中，“其”修飾“誠”，“竭其誠”是一個述賓短語，意思是“竭盡他的忠誠”。再看例(6)，“竭匪躬之誠”中“竭”為述語，“匪躬之誠”為賓語，“匪躬”表“忠心耿耿，不顧自身”之意，修飾“誠”，“竭匪躬之誠”的意思是“竭盡那份不顧自身的忠誠”。最后的例(7)與例(4)相同，“愚”修飾“誠”，“竭愚誠”是一個述賓短語。

（二）述賓短語“竭誠”的形成

到了漢代，“竭”與“誠”組成了松散的述賓短語“竭誠”，意思為“竭盡忠誠，竭盡誠心”，如下例：

(8)今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。（西漢《獄中上梁王書》鄒陽）

(9)賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等竭誠盡節(jié)以誅滅之，然后劉氏復(fù)安。（東漢《漢書》卷三十六）

(10)臣聞子胥盡忠而忘其號，比干盡仁而遺其身，忠臣竭誠不顧鈇鉞之誅以陳其愚，志在匡君安社稷也。（東漢《漢書》卷六十三）

例(8)、例(9)和例(10)中，“竭誠”是一個述賓短語，表“竭盡忠誠”之意?！敖癯急M忠竭誠”是指“現(xiàn)在微臣用盡忠心竭盡誠意”，“竭誠盡節(jié)以誅滅之”之意是“竭盡忠心用盡氣節(jié)將他們誅滅”，“忠臣竭誠不顧鈇鉞之誅以陳其愚”的意思是“忠心的臣子竭盡誠心不顧忌斧鉞的誅殺，來陳述他愚昧的看法”。

三、述賓短語“竭誠”的搭配

前面一部分我們講到，到了漢代，“竭”與“誠”已經(jīng)形成了松散的述賓短語“竭誠”。在述賓短語“竭誠”形成之初的兩漢六朝時期，它與臨近的短語的關(guān)系有兩種情況，一是“竭誠”與其近義短語形成并列結(jié)構(gòu)，二是“竭誠”與其他短語形成連動結(jié)構(gòu)。

（一）“竭誠”與其近義短語形成并列結(jié)構(gòu)

我們這里所提到的“竭誠”的近義短語，主要指“盡+V”這一類短語，如前面例(8)中的“盡忠”，例(9)中的“盡節(jié)”，以及下例(11)-(12)中的“盡心”、“盡愚”和“盡力”。

(11)臣蒙先朝過遇，陛下殊私，實欲盡心竭誠，少報萬分；而惛耄已及，百疾互生，便為永違圣顏，無復(fù)自盡之路，貪及視息，陳其狂瞽。（六朝《宋書》卷六十）

(12)值巨逆滔天，忘家殉國，雖歷算有歸，微績不樹，竭誠盡愚，貫之幽顯。（六朝《宋書》卷六十八）

(13)吾今日親覽萬機，留心庶事，卿等宜竭誠盡力，以副所期。（六朝《宋書》卷九十四）

“盡”的本義為器皿中空，《說文·皿部》：“盡，器中空也?！焙笠曛浮巴?，竭”，與“竭誠”中的“竭”同義。這些與“竭誠”組成并列結(jié)構(gòu)的“盡+V”短語，主要表達(dá)的都是“竭盡自己所能”之意，與“竭誠”所表達(dá)的內(nèi)涵相近。此外在位置上，“盡+V”短語可位于“竭誠”之前也可以位于“竭誠”之后，二者地位相當(dāng)，未分主次。我們稱這種并列結(jié)構(gòu)為“竭誠 +VP1”或“VP1+ 竭誠”。

（二）“竭誠”與其他短語形成連動結(jié)構(gòu)

此處我們說的“其他短語”是相較于第一種情況中的“竭誠”的近義短語而言的?！敖哒\”與其近義短語形成并列結(jié)構(gòu)，而與其他短語形成的是連動結(jié)構(gòu)。連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”，第一次出現(xiàn)是在東漢，僅一例：

(14)博宰相，玄上卿，晏以外親封位特進(jìn)，股肱大臣，上所信任，不思竭誠奉公，務(wù)廣恩化，為百寮先……（東漢《漢書》卷八十三）

“不思竭誠奉公”可以劃分出兩個層次，“不思”與“竭誠奉公”為一個層次，其中“竭誠奉公”這一層次又可以被劃分為“竭誠”和“奉公”?！敖哒\”和“奉公”這兩個述賓短語地位相等，為連動關(guān)系，意思為“竭盡誠心，侍奉主公”，而“不思”則修飾整個連動結(jié)構(gòu)“竭誠奉公”，意思為“不想著去竭盡誠心侍奉主公”。

到了六朝時期，連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”的使用數(shù)量上升：

(15)殷仆射疾患少日，奄忽不救。其識具經(jīng)遠(yuǎn)，奉國竭誠，周游繾綣，情兼常痛。（六朝《宋書》卷六十三）

(16)劉鎮(zhèn)軍舅氏之尊，盡忠奉國。江仆射外戚之重，竭誠事上。（六朝《梁書》卷一）

(17)受任邊垂，效彰所蒞?？苜\憑陵，竭誠守御，奇謀間出，捷書日至。（六朝《梁書》卷十）

例(15)中，“竭誠”與“奉國”也為并列關(guān)系，正是由于二者地位平等，所以“竭誠”也可位于“奉國”之后，“奉國竭誠”的意義為“效忠國家，竭盡忠誠”。例(16)(17)同理，“竭誠事上”和“竭誠守御”的意思分別為“竭盡誠心，侍奉君王”和“竭盡誠心，戍守邊關(guān)”。

“連動結(jié)構(gòu)中的兩個動詞本來都是主要動詞,隨著表義重點經(jīng)常落在后一個動詞上,前面的動詞就會趨向虛化?！盵1]因此“竭誠”與其他短語形成的連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”為“竭誠”詞匯化的奠定了基礎(chǔ)。

四、“竭誠”從動賓短語到副詞

前面我們講到，“竭誠”可與其他短語形成連動結(jié)構(gòu)，而這一連動結(jié)構(gòu)是“竭誠”詞匯化為副詞的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為“竭誠”的詞匯化進(jìn)程是從北宋開始的，“竭”與“誠”開始緊密相連，此時連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”的意義重心開始轉(zhuǎn)移到后面的VP2上，即連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”開始轉(zhuǎn)變?yōu)槠Y(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”，“竭誠”開始虛化，如下例：

(18)又朕親撰黃素文，置壇所案上，竭誠陳請，須臾騰空，飛上空中。（北宋《冊府元龜》卷054）

(19)在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。（北宋《冊府元龜》卷717）

例(18)中的“竭誠陳請”，既可以理解為“竭誠”和“陳請”是連動關(guān)系，意為“竭盡誠心，陳述理由以請求”，也可以理解為述賓短語“竭誠”作狀語修飾“陳請”，意為“竭盡誠心地陳述理由以請求”。而例(19)中，“竭誠以待下”則只能分析為，述賓短語“竭誠”為狀語，“待下”為中心語，連詞“以”連接了中心語和修飾該中心語的狀語，意為“竭盡誠心地對待子民”。

通過分析例句我們發(fā)現(xiàn)，北宋時期的“竭誠”在意義上大多是可以兩解的，它既可以被看作是連動結(jié)構(gòu)中的一個述賓短語，也可以被看作是偏正結(jié)構(gòu)中作狀語的述賓短語，此時也出現(xiàn)了部分只能分析為狀語的情況，說明“竭誠”已經(jīng)開始虛化，處于詞匯化的過渡階段。

除了意義上的兩解，我們將北宋時期的“竭誠”劃分為詞匯化的過渡階段，還因為在這一時期的文獻(xiàn)中，連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”的使用數(shù)量要遠(yuǎn)少于并列結(jié)構(gòu)“竭誠+VP1”，統(tǒng)計如下表：

總數(shù) 并列結(jié)構(gòu) 連動結(jié)構(gòu)(或偏正結(jié)構(gòu))六朝 12 6 6唐 39 26 13北宋 97 62 35明 17 6 11

到了明朝，前面提到的類似的“竭＋（A＋誠）”搭配已經(jīng)消失，“竭”與“誠”之間聯(lián)系緊密，“竭誠”進(jìn)一步虛化，“竭誠+VP2”中的意義重心已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到后面的VP上了，“竭誠+VP2”已轉(zhuǎn)變?yōu)槠Y(jié)構(gòu)，即“竭誠”作狀語修飾其后的VP2。

(20)相主事道：“甚么話！大哥的西賓，我也是該加敬的，別說是個名士。我竭誠拜他，我也還專席請他?！保鳌缎咽酪鼍墏鳌返诎耸寤兀?/p>

(21)不覺天晚，散了酒席，又叫即于暴紗亭鋪設(shè)床幃，請師安宿，待明早竭誠焚香，再拜求傳武藝。（明《西游記》八十八回）

例(20)，“我竭誠拜他”中的“竭誠”作狀語修飾“拜”，意義重心落在“拜”上，句子主要要表達(dá)的是“拜”，而不是“竭盡誠心”，此句中“竭誠”主要起修飾作用，其意義已經(jīng)虛化，去掉“竭誠”并沒有改變原句的主要含義，但去掉“拜”則會改變原句的主要含義。例(21)也是如此，去掉“竭誠”，并不改變原句主要意義，但去掉“焚香”則會改變原句意義，說明此句中“竭誠”只起修飾作用，作狀語修飾“焚香”，句子重心在“焚香”上。

雖然“竭誠”已經(jīng)可以在“竭誠 +VP”中作狀語，但“竭誠”仍未完全詞匯化為一個副詞，因為此時的“竭誠”還是以述賓短語的身份作狀語，而不是以副詞的身份作狀語：

(22)胡無翳知道他是個高僧，就在他那庵中住了錫，沐浴更衣，竭誠到他關(guān)前求見。（《醒世姻緣傳》第一百回）

在例(22)中，句子重心是“求見”，“竭誠”與“到他關(guān)前”共同作狀語修飾“求見”，“竭誠”并未與“求見”緊密相連，而是置于“到他關(guān)前”之前，說明“竭誠”并不是一個副詞，而是述賓短語作狀語。

我們認(rèn)為，“竭誠”是在清朝完全詞匯化為一個副詞的，此時出現(xiàn)了“竭誠+的+VP”的搭配，也出現(xiàn)了程度副詞“愈”修飾“竭誠”的情況：

(23)有一個甚么洋行的買辦，叫做甚么舒淡湖，因為做生意起見，竭誠盡瘁的巴結(jié)。（清《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十五回）

(24)三緘心甚驚訝，知非得道者居此，不能有異如是，愈竭誠以跪之。（清《繡云閣》第二十八回）

例(23)中，“竭誠”和“盡瘁”共同作狀語修飾“巴結(jié)”，中間用了“的”來連接，此處的“竭誠”已經(jīng)是一個副詞。而例(24)中，“愈竭誠以跪之”的意思為“更加竭盡忠心地來跪拜他”，程度副詞“愈”修飾副詞“竭誠”。

五、“竭誠”詞匯化的動因

（一）高頻使用

高的使用頻率是詞匯化過程中不可或缺的重要條件。美國語言學(xué)家Bybee(1994)認(rèn)為，語法化最重要的一個特征就是不斷地重復(fù)，促使一個詞語語法化進(jìn)程的必要條件就是它具有足夠高的使用頻率，使用頻率越高的實詞就越容易語法化，也就越容易虛化為語法標(biāo)記，其結(jié)果反過來又提高了該形式的使用頻率[2]。

“竭誠”能夠詞匯化與其被頻繁地使用有著必然的聯(lián)系。如前表所示，從北宋開始，“竭誠”的使用頻率上升，而也正是在北宋，“竭誠”開始了其詞匯化的過程。如果“竭誠”沒有被長期地頻繁地使用，只是偶爾出現(xiàn)幾次，那么它是無法詞匯化為副詞的。

（二）句法位置

述賓短語“竭誠”產(chǎn)生之后，在句法搭配上有兩種情況，一是“竭誠”與其近義短語形成并列結(jié)構(gòu)，二是“竭誠”與其他短語形成連動結(jié)構(gòu)，其中第二種情況連動結(jié)構(gòu)是“竭誠”詞匯化為副詞的基礎(chǔ)，因此我們只討論該結(jié)構(gòu)內(nèi)“竭誠”的句法位置變化對“竭誠”詞匯化的影響。

在連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”中，一開始“竭誠”和VP2都是主要成分，二者的順序可以顛倒，此時的“竭誠”沒有詞匯化為副詞的條件。但是到了北宋，隨著整個連動結(jié)構(gòu)的表意重點逐漸落在“竭誠”之后的VP2上，“竭誠”逐漸開始虛化，連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”也開始轉(zhuǎn)變?yōu)槠Y(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”，這就為“竭誠”詞匯化為副詞提供了必要的條件。

（三）語義融合

詞匯化是指從非詞匯單位變?yōu)樵~匯單位的過程?！敖哒\”"作為一個動賓短語，其成詞的語義條件主要有：動詞成分的動作性弱，賓語成分具體性低，動詞成分對賓語成分的影響度小[3]。動作性弱是指沒有一個外部的明顯可見的動作，而“竭誠”中“竭”的動作性并不高；“誠”是“誠心，忠誠”之意，其具體性也較低；至于“竭”對“誠”的影響度，“誠”不會因“竭”所表示的動作行為的作用而發(fā)生狀態(tài)的變化，故“竭”對“誠”的影響度小。動賓短語“竭誠”滿足上述所說的動賓短語成詞所需的語義條件，這為其發(fā)生詞匯化提供了可能性。

（四）認(rèn)知機制：組塊的心理過程

董秀芳（2002）認(rèn)為“句法單位變?yōu)閺?fù)合詞的過程實際上可以看作是一個由心理組塊造成的重新分析過程?！盵3]“組塊”（chunking）這一概念最初由美國心理學(xué)家Miller于1956年提出，他注意到人腦處理所聽到的信息時大多依賴短時記憶，而短時記憶的時間和容量都是有限的：時間上，如某一信息未被復(fù)讀，那么該信息將在大約10秒后消退；容量上，短時記憶能儲存的最大容量為7±2個單元，但是盡管如此，人類還是能在信息處理時克服短時記憶的有限性，他將克服短時記憶有限性的策略稱之為“組塊”[4]。陸丙甫于1986年進(jìn)一步說明，人腦在理解句子時，為了減少記憶上的負(fù)擔(dān)，會選擇一邊聽一邊及時處理，將能組合在一起的盡量組合在一起，這種處理方式就是認(rèn)知心理學(xué)中所說的“組塊”[5]。

“竭誠”中“竭”與“誠”在線性順序上相鄰，到了北宋時期“竭誠”開始頻繁使用，久而久之語言的使用者也就是當(dāng)時的人們漸漸將它們看作一個整體來加以處理，而不再對其進(jìn)行內(nèi)部分析，這樣“竭”與“誠”之間的語法距離縮短，二者相互依賴，漸漸從原有的語法關(guān)系中脫胎出來了。同時，“竭誠”常位于VP之前，在大量的使用后，人們?nèi)菀自谛睦锬瑢⑵湔J(rèn)為是一個作狀語修飾后面VP的整體成分，因而促進(jìn)了“竭誠”詞匯化的發(fā)生。

現(xiàn)代漢語中的“竭誠”是一個副詞，現(xiàn)在的語言使用者只知道“竭誠”作為副詞是“竭盡忠誠；全心全意”的意思，而由于“竭誠”中的“竭”已經(jīng)不再是一個詞語而是一個語素，很多人要通過“竭盡”之類的詞才能聯(lián)想到“竭”大概是什么意思，“誠”也失去了原有的表“誠心，忠誠”之意的名詞身份，在“竭誠”里也只是一個表“誠心，忠誠”之意的語素，這就說明經(jīng)過重新心理組塊后，“竭”與“誠”之間原來較為清晰的理據(jù)性逐漸變得模糊，此時作為語素的“竭”與“誠”之間已經(jīng)沒有什么語法距離可言，二者緊密相連。

六、結(jié)語

綜上所述，述賓短語“竭誠”產(chǎn)生于漢代，當(dāng)時它在句法搭配上有兩種情況，一是“竭誠”與其近義短語形成并列結(jié)構(gòu)“竭誠+VP1”或“VP1+竭誠”，二是“竭誠”與其他短語形成連動結(jié)構(gòu)“竭誠+VP2”?！敖哒\+VP2”的產(chǎn)生是“竭誠”得以詞匯化的基礎(chǔ)?！敖哒\”于北宋開始它的詞匯化進(jìn)程，經(jīng)過明朝的進(jìn)一步虛化，到了清朝“竭誠”已經(jīng)完成了它的詞匯化進(jìn)程，由一個述賓短語變成了一個副詞。

在詞匯化過程中，使用頻率、句法位置、語義融合和認(rèn)知機制是“竭誠”詞匯化為副詞的動因和機制。使用頻率上，“竭誠”需要被高頻使用才有詞匯化的可能。句法位置上，“竭誠”只有從謂語位置位移到狀語位置，它才能開始詞匯化。語義融合上，要從“竭誠”作為一個述賓短語入手，從這類結(jié)構(gòu)的成詞條件來看“竭誠”是否有成詞所需的語義條件。最后，認(rèn)知機制是短語成詞的最重要的機制，“竭”與“誠”大量地在線性順序上相連，人們漸漸將其處理為一個整體，這是“竭誠”成詞的重要機制。