雙塔山的智力游戲

秋韻雄姿雙塔山

雙塔山景區(qū)在承德雙灤區(qū)。

雙塔峰離景區(qū)大門不遠，在入門后右側(cè)的山崗上。秋季山梁上的樹木中，五角楓和元寶楓不是紅了就是黃了，密林披上了彩衣，陽光把黃葉照得亮亮的，紅葉在自得和忘我中激情燃燒。登山步道在林中穿過，順山勢向上盤旋。走上一小段，有了一定高度，雙塔峰就在林叢中顯露出來。兩峰分得很開，一峰像擁抱著一位長發(fā)美女的光頭漢子，兩人身材雖壯碩，與另一峰比卻還算苗條。另一峰像是連體的人和獸，左側(cè)是位小小的穿著宇航服的宇航員，那頭是峰頂之塔，而右側(cè)則是只立著的大鳥，尖鼻闊嘴。這是個人印象，您不一定這么感覺，且雙峰形象是隨山道坡度、距離遠近、仰觀視角變換的，松枝、紅葉的遮掩程度也會改變它們的形象。不過這是近距離看到分離開來的雙峰的最佳位置，過了一座大的觀景亭，轉(zhuǎn)過彎去面雙塔峰時，怎么看雙峰都是一峰了，雙峰疊為一峰，視線已無法把它們分離開。

雙塔山的雙峰像個巨大的盆景一樣，底部安了個底座，那底座應(yīng)該叫臺基吧，臺基用青石板鋪基面，周邊砌護欄，護欄有望柱和欄板。它應(yīng)該叫觀峰臺或望景臺的，叫觀峰臺比較狹義，叫望景臺則比較符合實際。向臺內(nèi)望，望雙塔峰;憑欄四望，則望周邊風(fēng)景。它的位置高，居高丘之頂，向四外望，視野是很開闊的，但望雙峰，則尺寸不夠，不足以把峰望全。那兩峰都太高了，一座高達近35米，一座高達近30米，均上粗下細。呈扇形的北峰，下部周長約70米，南峰下部周長約40米。它們的上部周長粗到什么程度，官方?jīng)]有數(shù)字，也不知是否曾有人量過。峰頂上的塔是磚砌的，從遠處望過來，能望得比較全。保存得還算完整，有點兒損毀，不可能是人為，只能說是自然風(fēng)化所致。因為塔建在這雙峰上，而被稱為千古之謎：何年何月建的？什么人建的？怎么建上去的？不好揣測想象，對古人來說，這工程不但是奇跡，還像是神話。峰陡直，擎天巨柱一樣，沒有可供攀爬的棱角，棱角不大還圓乎乎的，腳踩上去要打滑的?，F(xiàn)代的攀崖技術(shù)應(yīng)該不成問題了，問題是敢對古人的生產(chǎn)力水平、科技水平有信心嗎？信心等同于奢望。這算是個智力游戲吧，有心思就考考自己，玩上一把。

雙塔之峰的形象也是智力游戲之一吧！說它們像并肩而立的情侶，或兩尊大漢，都不能說不貼譜，可它們各像什么，又怎么形容才算比較貼切，才好被認(rèn)同？發(fā)揮自己的想象力，不知會有多少答案。它們是美的，各個角度、不同方位觀賞，有差異很大的美。別一句仁者見仁，智者見智就給了了。

奇峰異巖的謎團

雙塔峰北側(cè)有金龜拜塔石，也叫長壽石，與雙塔南北并立。不過，您看出來了嗎？認(rèn)準(zhǔn)它是龜拜塔的形象？

從臺基的臺階下去，順山脊上的路往南走一點點，找個不被樹木和灌木叢遮擋視線的地方，向東望，從對面的前后重重山嶺上能望到不少異景。有文介紹說，那廂有椅子山，有情人崖，有子母巖，有鴛鴦石……您看到了嗎？

游人們都會在這里看山景，那山景巖景峰景的確與眾不同。游人中有?？停驇硗蔚呐笥呀榻B，說某巖某崖，在這里看像什么，到下面去看又像什么，怎么奇異有趣。我在旁邊蹭聽，聽得一頭霧水，對不上號。椅子山我是認(rèn)同的，它在遠處的山包上的確像把座椅。情人崖、子母巖、鴛鴦石又在哪？我看到的，近處山梁上聳起的那一道橫崖，總體像只臥猴，它的南部巖頭太像猴了，中部巖脊略向下凹，如猴腰，尾巖又高高聳起，像臀;一條青色斜帶，像尾。劃段分開來細看，臀部稍有點兒像臥象，長鼻粗大了點，腿也粗，又連得緊，而猴頭部位，怎么看都像中國猿人頭像，而且是兩尊。

雙塔山景區(qū)立有景區(qū)導(dǎo)覽圖，圖上標(biāo)示您所在的位置。圖上，像中國猿人頭像的那道巖景被稱為鴛鴦石。怎么就鴛鴦了呢？鴛鴦、猿人，這差距也太大了吧！

情人崖，是指一處崖面上的崖紋形成的圖案，說那像一對情侶在親吻，女的依偎在男人身上，頭靠在男人肩上，閉著眼，眼簾下垂，含情脈脈;男的擁著女的，臉貼著臉。當(dāng)時沒有注意到，回京后調(diào)出照片來看，可能是拍攝的位置、角度不對，有點兒偏，看不大出來，可整個崖面的紋線圖案卻非富多彩。那崖上有橫紋、豎紋，橫紋出層，紋層有凸出的，有凹進的，有寬長的，有短粗的。豎紋有自上而下一貫到底的，也有僅豎在各層中的，交相組合，就組合出樓臺、窯洞之類，還有張著雙臂跳舞的。此崖是天然的意象派畫壁，是丹霞地貌的杰作，給了人們充足的想象空間，面對著它，在觀賞中任由自己的想象力天馬行空，多有意趣的智力游戲！

子母巖特別明顯地凸拔于山坡上，我卻怎么也看不出是一位母親背著女嬰的形象。巖縫兩邊，一邊像攢尖重檐圓肚塔，一邊也像座建筑，三層組合。若說頭部像人，我覺得像個背著身的垂髻小丫頭，但絕不像嬰孩。我想，建筑設(shè)計師們是能從中獲得意外靈感的。

各異立體連環(huán)畫

山脊上建了一條長廊，名靈峰古苑，也叫連接廊、百米廊，金黃色琉璃瓦頂，廊中有彩畫，題材系花草禽鳥、名勝山水、雙塔山傳說之類。從廊中走過去，就走到了一座山嶺前的岔路口。那道嶺是被人提及的臥犬嶺嗎？臥犬嶺以形似臥犬而得名，但我未看出來。路分兩條，一條向右，一條向左。其實這兩條路是相通的，它圍著那道嶺形成了一條環(huán)路，朝哪邊走都會回到原點，然后順下坡路下山。這是我走過后才知道的。

選擇了向右邊走的路。路傍山嶺，修得較寬，也很平整。它在山腰上，依嶺先向南拐再向西南拐，又向東南拐了個彎，再向東北拐了個大彎兒。右手邊是山谷，雙灤區(qū)的城市建筑在那片山谷的外端。嶺雖不高但陡直峻峭很有氣勢，如一條躬著軀體的臥龍。邊走邊回望，雙塔峰是始終追著視線的風(fēng)景，在視野畫面中占著搶眼的位置，且雙峰上的雙塔赫然呈現(xiàn)，無論雙峰怎么隨距離的拉長而交疊變換，都未能再把雙塔攏到一塊兒去。在嶺崖崖腳看到了三仙庵，也看到了臥佛，臥佛旁側(cè)有摩崖石刻“浮圖天造”四個大字。由此處回望走過來的路，那道貼路的嶺崖更顯其長也更有氣勢。嶺崖之頭怪模怪樣地真像個什么了。像什么呢？再往前走，就走到了嶺的大拐角處，拐角處一片開闊的石坪，略略有點兒坡度，其上建有“飽眼山川”六角亭，亭周坪地臨峭崖，豎護欄，憑欄向西北可望駱駝峰，向西南可望到一條深壑和伸進大壑中的一道臥梁及臥梁上的蘑菇亭。而在此處望東北方向的雙塔山，更覺嶺秀峰雄、氣象萬千，是個非常好的風(fēng)景觀賞地，視野極為開闊，歇腳望景心舒氣暢，有待在這里不想走的想法。

駱駝峰的形象不會有大的爭議，不是特別酷肖逼真，但也找不到更合適的形容詞了。倒是有一種古兵器像它，月牙鏟？駝峰前的頭就單說了，像獨角獸。它是一道小山嶺，嶺與蘑菇亭西的那道小山嶺相接。它的內(nèi)側(cè)有層層梯田，城市建筑伸進嶺下。身后臥犬嶺拐角凸出的巨巖有點意思了，它像一頭巨獸，斜向看它，倒有點大犬的意思，犬頭微瞇著眼，半只耳朵，嗅著鼻子努著肥肥的嘴。正向看，則是只倉鼠，下端的鼻子和嘴連得很近，有一種萌態(tài)?？擅娌繀s書有三個大字：連心崖，也是一種解讀？解讀巖景的游戲更有意思了，憑什么叫它連心崖？

沿路再往前走，又見摩崖石刻，是清康熙皇帝的詩，贊美灤河風(fēng)光的：“塞邊遠繞至灤河，澈底清明不見波。駐輦徘徊千萬里，石鯨兩岸影嵯峨?！?/p>

對了，山壑中的那道短短臥梁像鯨。

在到鯨梁上的蘑菇亭前過望月洞，也叫“日月同輝”。這個洞在路邊矮崖上，洞旁崖壁上刻“日月同輝”四字。仰望，在凹崖處有兩洞，都不大，但沒有一洞是圓的，也不是月牙形，一個多棱多角，一個三角形。好奇，見有荊條棵子用手抓著能向上攀近它們，攀爬者已踩出了一條窄坡道，就也抓住荊條向上攀，攀到不能再攀了，停下來穩(wěn)住雙腳拍了幾張照片。未見和從下面看有多大差異，回京后放大照片后仔細看，才發(fā)現(xiàn)三角洞里是有貓膩的。那是個淺洞，洞里有個大銅錢似的圓環(huán)，中心圓是個不太規(guī)則的圓形凹窩，周邊如月暈的圓環(huán)則似滿月。我為這個發(fā)現(xiàn)而興奮，更喜它是紅石洞，典型的丹霞地貌。遺憾的是人說這是個透洞，最深處長達14米，當(dāng)旭日東升時，光線可穿透此洞。由西向東望，可見洞中有一輪明月，有時是滿月，有時是半月。洞月與天上的太陽同輝，才有了“日月同輝”之名。

我不是為我未看到“日月同輝”之景遺憾，是為未能爬進洞去看透洞而遺憾。就差那么幾步了！不過我也懷疑，真是透空之洞嗎？

走到建有蘑菇亭的那道山梁與南崖相接處，見猿人石的解說牌。我尋了半天，才悟出所說的猿人石并不在牌子附近，而是說在此處遠望才能望到最酷肖猿人的巖景，那巖就是連心崖。

在鯨梁脊上可望到東面深壑崖壁上鐫刻著的漆成藍色的“鬼斧神工”四個大字，壑崖上還有一天然巨洞，有游人進出，就是未曾搞清怎么下去才能鉆進那洞。

鬼斧神工說得很貼切，一路走來，就像看奇巖異石的天然風(fēng)光連續(xù)劇。

不敢招惹的獼猴

奇巖異石之景還沒有看完，轉(zhuǎn)過這道嶺去，沿路還有泉聲飛瀑景。不是旺水期，未見飛瀑流泉，陡峭筆直紋線縱橫的紅石崖面詮釋的是壯觀。

谷中試劍石，猜了半天，哪塊才是？是旁側(cè)不遠的裂出大縫的石頭是，還是那方幅面很寬大上鐫“試劍石”三個漆紅大字的白色石塊是？白色巨巖如一柄石斧，中間有道豎著的紋線。最后還是確認(rèn)是這原始社會風(fēng)行的石斧才是試劍石，劍沒有把它劈開，只是在它身上劃了道長痕，留了道傷疤。石比劍堅韌，還是劍快得一劍透穿只留一線之痕？其中有怎樣的傳說故事？

鱷魚石，遍尋四周山巖高壁也未發(fā)現(xiàn)，秋林太茂遮掩太深，還是視而未見失之交臂？哼啥二將形象也?？闯鲅卤谑郑瑢傧笮胃邘r，就是看不出哼與哈的天神之態(tài)來。與進山門就被工作人員提醒，見面客氣點，不要逗弄，不要對著它們照相的獼猴遭遇了。獼猴不是一兩只，而是成群，橫躺豎臥地霸占著寬寬的平整的山道，或在旁側(cè)樹梢樹枝上打摽悠。它們不懼人，倒是人懼它們。它們沒有峨眉山猴的那種兇霸，見游人并不蜂擁而上或乞食或你搶我奪，一副人不犯我我不犯人的神態(tài)，顧自戲耍玩樂。我有多次在景區(qū)中與猴打交道的經(jīng)歷，被猴扯過衣襟要吃的，不給就呲牙咧嘴怒目橫視;也被猴搶過相機，還是幼猴，抱起它讓它在我懷里玩了會兒，搶相機事件才算和平解決。我贊賞雙塔山獼猴的溫文爾雅，卻未曾想到一只中年猴見我，立即警覺地瞪起雙眼，略思片刻便邁動四肢朝我走來，大有問責(zé)動武之勢。別呀！男人不和猴斗，立定，朝它微笑，以示友好。微笑是社交的利器，它望定我的微笑怔了怔，又沉思片刻，扭身走了。好猴不和微笑男斗？松鼠也在這一帶出動了，在猴群間旁若無猴地擺尾穿越。

告別松鼠與猴群。沉思，與小動物們遭遇與相處，需要智商還是情感？