張 妍
(西北師范大學知行學院 甘肅蘭州 730070)
扎染藝術(shù)是源于我國南方少數(shù)民族聚居地的民間服飾制作技藝,傳承近千年,具有突出的藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值。如何在尊重傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的基礎上,融入現(xiàn)代藝術(shù)元素,形成具有較高藝術(shù)品位及影響力的服裝設計體系,促使扎染藝術(shù)被更多的現(xiàn)代人接受,成為服裝設計人員面臨的重要任務。
扎染藝術(shù)工藝技法包括扎花、浸染兩個環(huán)節(jié)。其中,傳統(tǒng)扎花需要在手工紡織原色布上進行手工縫扎、縫綴操作。在縫綴階段,對原色布對折縫寬窄、疏密、松緊進行控制,可以形成不同的花色圖案;浸染則是采用草木染的方式,選擇天然生長的板藍根、蓼藍、黃梨皮、核桃皮等植物的根莖、葉片壓榨成的藍靛色溶液。通過多次、反復浸染,配合漂洗、晾干、纈結(jié)拆除、熨平等工序,可以形成不同花色、圖案的扎染布料[1]。
扎染藝術(shù)又可稱之為絞纈,絞纈最大的魅力在于顏色的不確定性,類似于我國傳統(tǒng)潑墨山水畫。根據(jù)原色布中被縫綴、折疊部分的差異及染料浸染次數(shù)、染料質(zhì)量分數(shù)區(qū)別,圖案上可以產(chǎn)生自然的潑濺、淡入淡出、暈紋等如夢如幻的意境,為人們留下了極大的藝術(shù)想象空間。
在服裝設計加工業(yè)發(fā)展進程中,西方服飾風格對現(xiàn)代人思想造成了較大沖擊,我國傳統(tǒng)服飾審美觀逐步弱化。通過扎染藝術(shù)在服裝設計中的應用,可以利用扎染藝術(shù)制作出具有濃郁中華民族特色的文化符號,促使服裝具有更加突出的民族文化認同感、識別感,為中華民族服飾及傳統(tǒng)文化振興奠定基礎[2]。
現(xiàn)代服飾雖然具有生產(chǎn)效率高、配飾精致等特點,但是缺乏一定人文內(nèi)涵。扎染藝術(shù)應用于服裝設計中,可以利用扎染藝術(shù)特殊的手工工藝及審美特色,融入設計人員的情感,烘托傳統(tǒng)服裝含蓄、寫意的美感。同時,扎染藝術(shù)具有類似我國水墨暈染漸變的效果,可以促使服裝設計成果展現(xiàn)出東方文明的獨特美感[3]。
中式服裝主要指在款式或者裝飾手法、面料等方面具有中國元素的服裝。中式定制服裝在裝飾元素、服裝造型等方面具有寬松而舒展、精致而含蓄、自然而隨意的特點。定制服裝是為少數(shù)個性需求者提供的服裝[4]。相較于一般工廠化服裝設計模式而言,中式定制服裝對設計人員具有較高的要求,且成本較高。根據(jù)服務對象審美要求、身材特點及扎染藝術(shù)手工工藝細節(jié)特點,設計人員可從裝飾、面料肌理、模塊等方面,進行合理設計[5]。
在我國民眾對服飾穿著品位認知變化的背景下,扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設計中也展現(xiàn)了獨特的優(yōu)勢?,F(xiàn)代扎染藝術(shù)風格服飾設計主要包括服裝款式、服裝面料紋理設計兩個環(huán)節(jié)。
一方面,在扎染藝術(shù)應用于現(xiàn)代服裝款式設計過程中,服裝設計人員以現(xiàn)代主流服飾款式為依據(jù),結(jié)合時尚、簡約而不簡單的原則,選擇民眾接受程度較高、受眾群體范圍大的款式。同時,基于現(xiàn)代服裝整體式設計需要,利用數(shù)碼印花技術(shù),采用崇尚綠色環(huán)保的現(xiàn)代服飾款式,充分挖掘類似服裝款式獨特的時尚個性信息、民族文化內(nèi)涵,填補我國在時尚中國風服飾設計領域的空白。另一方面,在扎染藝術(shù)應用于現(xiàn)代服裝面料紋理設計過程中,服裝設計人員首先可以選擇與設計理念相符合的扎染素材。
在數(shù)碼印花產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度逐步提升,耗材成本逐步下降的背景下,具有周期短、附加價值高、生態(tài)環(huán)保效益突出的扎染印花工藝也受到了服裝設計人員的青睞。通過數(shù)碼技術(shù)在扎染中的應用,可以全面、真實地展現(xiàn)傳統(tǒng)扎染藝術(shù)魅力,為傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代服飾結(jié)合提供依據(jù),具有良好的發(fā)展前景。在后續(xù)進程中,現(xiàn)代扎染藝術(shù)在日常服飾設計、禮服定制設計等方面均具有較大的研發(fā)優(yōu)勢。
越來越多的服裝設計師認識到扎染藝術(shù)對當代服裝的有利影響后,當代服裝設計作品中也出現(xiàn)了眾多以扎染藝術(shù)元素為主體的前沿性創(chuàng)意作品,扎染藝術(shù)創(chuàng)意匯集了中方內(nèi)斂、西方時尚感,呈現(xiàn)了不一樣的當代時尚新文化特色。為了進一步拓展扎染藝術(shù)在服裝設計中的應用空間,服裝設計人員可以在進行工藝創(chuàng)新的基礎上,對現(xiàn)代扎染藝術(shù)中服裝設計圖案元素進行適當創(chuàng)新,以便促使扎染藝術(shù)風格服裝與當前人們審美情趣相符合。如在傳統(tǒng)扎染藝術(shù)中植物圖案運用的基礎上,可以將扎染藝術(shù)花型向抽象轉(zhuǎn)變,結(jié)合不同類型技法及多樣化縫扎素材的應用,呈現(xiàn)出現(xiàn)代抽象感與傳統(tǒng)具體物象相結(jié)合的服裝形式。
作為一種我國西南地區(qū)傳統(tǒng)民間藝術(shù),扎染藝術(shù)以其精湛的工藝技法及濃厚的少數(shù)民族的審美風格延續(xù)至今,在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中也體現(xiàn)了突出的優(yōu)勢。因此,服裝設計人員應正確認識扎染藝術(shù)在服裝設計中的應用優(yōu)勢,借鑒現(xiàn)有扎染藝術(shù)工藝技法及傳統(tǒng)民族濃郁、鮮艷、親和的色彩觀,拓展扎染藝術(shù)在服裝設計的應用空間,豐富扎染藝術(shù)在服裝設計中的表現(xiàn)形式,為扎染藝術(shù)在傳承中創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎。