戲出天山 根植邊疆
——新疆話劇70年回顧

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2019年是中華人民共和國成立七十周年，站在這一歷史節(jié)點上回顧新疆話劇藝術七十年發(fā)展的歷程，會發(fā)現(xiàn)這是話劇藝術從扎根邊疆到繁榮發(fā)展的七十年，也是無數(shù)話劇工作者演員立足舞臺，嘔心瀝血，用真情演繹作品，獻身話劇藝術事業(yè)的七十年。話劇藝術曾經(jīng)對新疆社會的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，早在上個世紀三四十年代，就有一批進步人士在新疆開展轟轟烈烈的戲劇運動，將新的藝術樣式、先進的思想文化帶到天山腳下；建國后，在黨中央的關懷下，新疆各地紛紛成立了各類話劇演出團體，豐富了人民群眾的生活。七十年來，隨著人民生活水平的不斷提高，話劇藝術豐富了新疆各族人民的精神生活，為話劇藝術的傳承與發(fā)展，為弘揚時代精神，增強文化自信做出了應有的貢獻。

話劇藝術在上個世紀初葉已經(jīng)在新疆開始出現(xiàn)，1933年，已經(jīng)有話劇演出的記載。1938年，茅盾、趙丹、杜重遠、王為一等一批進步文化人士來到迪化（今烏魯木齊）開展抗日宣傳活動，聲勢浩大的話劇運動也在此時拉開帷幕。這些進步人士的到來，使得話劇從文明戲轉向成熟形態(tài)，茅盾、趙丹等人建立了指導戲劇活動的“新疆戲劇運動委員會”，擬定了《新疆戲劇運動委員會第一期兩年工作計劃（草案）》，組建了新疆第一個專業(yè)話劇團，在上演精彩劇目的同時，致力于戲劇理論的傳播。①后因盛世才在新疆開展獨裁統(tǒng)治，政治環(huán)境惡化，新疆話劇事業(yè)發(fā)展受阻，到1942年，盛世才投靠國民黨后，共產(chǎn)黨領導下的話劇活動被迫中止。盡管如此，在這一時期仍然產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的話劇作品，如反映抗戰(zhàn)題材的《打倒偶像》《牛馬媳婦》《愚昧之苦》等。與此同時，學生演劇活動也得到了迅速發(fā)展，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀干部林基路任新疆學院教務長時組織學生開展話劇演出，自編自導自演了《呼號》《前哨》《揚子江暴風雨》《死時求生》《太平年》《游擊隊之子》等劇目。此外，在茅盾、趙丹等人的影響下，這一時期少數(shù)民族話劇也開始蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了反映抗戰(zhàn)和反封建制度的劇目，如《游擊隊員》《戰(zhàn)斗的姑娘》《在原野上》等，這一時期還出現(xiàn)了優(yōu)秀的少數(shù)民族話劇編創(chuàng)者，如新疆著名劇作家祖龍·哈迪爾當時創(chuàng)作了三幕五場話劇《重逢》、四幕六場音樂話劇《蘊倩姆》、四幕五場話劇《古麗尼莎》等，在新疆乃至全國都產(chǎn)生了積極的影響。這一時期新疆話劇事業(yè)影響很大，不僅為新疆培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的劇作人才，也留下了一批有藝術價值的話劇作品，保證了舞臺演出對劇本結構、情節(jié)編創(chuàng)等方面的需求，也為新中國成立后新疆話劇事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎。

1955年新疆維吾爾自治區(qū)正式成立后，在黨和政府的關懷下，在“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針引領下，新疆的話劇藝術在各民族相互交流、借鑒、學習中日趨完善，新疆各地也紛紛成立了演藝團體。1949年底，新疆省政府接管了“青年歌舞團”，將其改編為“維吾爾劇團”，后來又合并“哈柯劇團”。成立“新疆維吾爾自治區(qū)文工團”，下設戲劇隊，后又在此基礎上組建“新疆歌舞話劇團”；1963年成立“新疆歌舞劇院”，下屬有歌舞團，以及話劇一團與話劇二團，后演變?yōu)椤靶陆鑴F”和“新疆話劇團”。②1975年烏魯木齊市文工團成立，后更名為烏魯木齊市兒童藝術劇團，烏魯木齊市藝術劇院，逐漸發(fā)展為以音樂，兒童戲劇、戲劇小品等表演形式為主的文藝演出團體。除了地方上組建的各類文藝演出團體外，新疆部隊文藝團體也紛紛成立，如新疆軍區(qū)政治部文工團、新疆軍區(qū)京劇院、新疆軍區(qū)評劇團等。中國人民解放軍22兵團文工團1950年改編為新疆生產(chǎn)建設兵團文工團，后因發(fā)展形勢的需要而更名為新疆生產(chǎn)建設兵團歌舞劇團，主要編演民族歌舞節(jié)目、反映民族團結的話劇、歌舞劇與音樂劇。在新疆各地區(qū)，主要以各地歌舞團、文工團作為歌舞晚會、話劇演出的主要藝術團體，如伊犁哈薩克自治州歌舞團，阿勒泰地區(qū)歌舞團，塔城地區(qū)歌舞團，昌吉回族自治州歌舞團，喀什地區(qū)歌舞團，岳普湖縣文工團，石河子市歌舞團、話劇團，阿克蘇地區(qū)歌舞團，哈密地區(qū)歌舞團，巴音郭楞蒙古自治州歌舞團，克拉瑪依市歌舞團等。七十年間，新中國成立后成立的各類藝術演出團體由于時代變遷也發(fā)生著變化，有的團體不復存在了，有的團體獲得了新的發(fā)展，一直活躍在新疆話劇舞臺上。新疆的話劇演出逐漸形成了以新疆藝術劇院話劇團為主，以新疆藝術劇院歌劇舞劇院、烏魯木齊兒童劇院、軍區(qū)文工團及各地方歌舞團文工團為輔的格局。

烏魯木齊市兒童藝術劇團排演的現(xiàn)代歌舞劇《托乎地的婚事》、維吾爾歌劇《奴隸的愛情》等頗具民族風格。1992年創(chuàng)作演出的哈薩克族音樂童話劇《喬麗潘的太陽歌》，則驗證了他們嫻熟掌握少數(shù)民族青少年心理與藝術技能的專業(yè)水平。③

新疆軍區(qū)政治部文工團在成立伊始，為配合社會變革的形勢發(fā)展，排練和演出了戲劇《白毛女》《劉胡蘭》《王秀鸞》《民主青年進行曲》《思想問題》《友誼之花》《天山腳下》等，將內(nèi)地解放區(qū)的民族化歌劇、秧歌劇、活報劇等流行戲劇樣式介紹至新疆。④1957年，該團遵照中央軍委總政文化部的指示，將其話劇隊移交給地方政府，該團60年代初由丁朗、紀桂林創(chuàng)作，鄭策、陳建勇、烏力等主演的大型話劇《喀喇昆侖頌》，藝術水準達上乘。

上世紀50至60年代，新疆生產(chǎn)建設兵團文工團相繼編演了不少群眾喜聞樂見的優(yōu)秀戲劇作品，如1954年推出的歌劇或話劇《換棉簍》《第一個豐收》《塔里木戰(zhàn)歌》《支邊青年》《邊防哨所》《我們是生產(chǎn)兵》《軍墾戰(zhàn)士》《拆墻大喜》等，1956年由安靜編劇、駱勛導演、王洛賓、尹榮智作曲的《無人村》等作品顯示出兵團文藝工作者的創(chuàng)作實力。⑤改革開放時期，該團編演過《團結之花》《孫龍珍》《深山探寶》《千秋功罪》《夫妻犁》等劇目，并于1985年與1999年兩度打造大型新編歷史劇《千秋功罪》⑥，講述新疆解放初期包爾漢、陶峙岳和起義的歷史事件。

新疆軍區(qū)政治部文工團話劇隊也相繼創(chuàng)作演出一批高水平、高質(zhì)量的話劇作品，如：《草原珍珠》《暴風雪中的烈火》《天神》《火熱的心》《天山深處的大兵》等。⑦

新疆藝術劇院歌劇團于1972年恢復編制，由原新疆歌舞劇院話劇一團組建而成。其主要演員是由中央戲劇學院本科班畢業(yè)的四期學生及新疆藝術學院畢業(yè)的學生為骨干組成。該劇團以民族歌劇音樂劇為主，以話劇演出為輔，先后創(chuàng)作、排演、改編、移植歌劇《戰(zhàn)斗的歷程》、音樂話劇《步步緊跟毛主席》、維吾爾劇《艾里甫與賽乃木》、維吾爾語移植京劇《紅燈記》、歌劇《木卡姆先驅》《古蘭木汗》、話劇《機器人舞伴》《霧》、莎士比亞戲劇《馴悍記》、大型音樂劇《冰山上的來客》等90多部各類劇目。2011年，該團為了適應演出市場需求，以商業(yè)化運作模式成功投資編排了小劇場話劇《他沒有兩個老婆》，運用維吾爾語演出，一年時間內(nèi)上映107場，創(chuàng)造了當年新疆演出市場同一劇目、同一時間上演場次最多的優(yōu)異成績。2012年8月，新疆藝術劇院歌劇團組織該劇到南疆巡回演出，在策勒縣演出到達100場時，自治區(qū)黨委常委專門發(fā)出賀電進行慰問，高度肯定新疆藝術劇院歌劇團走市場化路子，勇闖新疆演出市場走基層為群眾服務的精神。

維吾爾劇《艾里甫與賽乃姆》劇照

1975年維吾爾劇《紅燈記》演出劇照

由原新疆歌舞劇院話劇二團組建而成的新疆藝術劇院話劇團是由多民族組成的專門從事話劇演出的專業(yè)文藝演出團體，成立與1956年，該團成立至今，不斷推陳出新，自成立之日起，演出了許多知名度高、影響度廣的話劇作品，是新疆話劇藝術發(fā)展七十年來的中堅力量。正如2006年新疆話劇團成立五十周年的紀念畫冊中時任新疆維吾爾自治區(qū)文化廳副廳長的韓子勇所說：“在新疆文化格局中，新疆話劇團的堅守，無論在藝術發(fā)展的布局結構上，還在多元文化的融合引入上，或者是話劇這個品種的革命性的特征，都使它具有戰(zhàn)略性的意義?！?/p>

新疆話劇團建團初期，由新疆軍區(qū)文工團的話劇隊、新疆電影演員訓練班及中國青年藝術劇院、北京人民藝術劇院的部分支邊演職人員共同組建而成。1959年，新疆話劇團向全國招收了第一批學員。1964年，來自中央戲劇學院表演系、導演系、舞臺美術設計系的大學生分配到新疆話劇團，并逐漸成為話劇團中的骨干，這些大學生的到來，形成了新疆話劇團表、導、演、舞美工作人員的基本隊伍，使該團形成了完備的編劇、導演、設計、演員、舞美制作的創(chuàng)作體制。

從1956年建團開始到1960年的三年時間里，新疆話劇團每年演出的劇目達到十個以上，即使到了演出陷入低迷的1966年，該團每年也可排演5個以上的劇目。如1956年《家務事》《兩個心眼》《海濱激戰(zhàn)》《萬水千山》，1957年的《雙婚記》《劉胡蘭》《放下你的鞭子》《三江好》《十六條槍》《日出》《壓迫》《越打越肥》《屏風后》《愛的波折》《妯娌之間》《照相那天》，1958年《相親記》《習慣成自然》《大躍進中的小插曲》《三星高照》《啼笑之間》《青春之歌》《西望長安》《火焰山下紅旗飄》《紅色友誼》《一浪破一浪》《紅旗牧歌》，1959年《友與敵》《絞刑架下的報告》《步步跟著毛主席》《野火春風斗古城》《革命一家》，1960年《雷雨》《紅旗譜》《劉順清》《米》《糧食》《北大荒人》《為了六十一個階級兄弟》《騰云駕霧跨天山》等。這一時期，話劇團作品主要以排演“五·四”以來優(yōu)秀的話劇作品為主，還有一些是反映當時的社會劇目。這一階段，除了演出名家的話劇作品外，新疆話劇團還十分重視原創(chuàng)作品的排演，1959年排演了根據(jù)和田農(nóng)民庫爾班·吐魯木上北京見毛主席的故事進行創(chuàng)作而成的第一部原創(chuàng)話劇《步步跟著毛主席》，該劇由曹起志、陳書齋擔任編劇和導演，張體仁、甄玉祥擔任舞美設計、王洛賓、金家鼐、顏丕承擔任作曲，上演后收到了良好的社會反響并進京參加演出。1966年之前，新疆話劇團創(chuàng)作演出了一批優(yōu)秀作品，如1961年王玉胡原著、陳村等改編的《塞外風云》，1962年紀念延安文藝座談會講話發(fā)表二十周演出的歌劇《劉胡蘭》，1963年演出的《霓虹燈下的哨兵》《年輕一代》《冰山來客》，1964年由劉志一導演，斯拉吉丁、張毓明擔任副導演的《奧依古麗》，1965年的《戰(zhàn)油田》（由新疆歌劇團演出），1966年的《焦裕祿》《雷鋒》等。其中，歐琳和李魂創(chuàng)作的優(yōu)秀話劇《奧依古麗》是根據(jù)他們合作的中篇小說《野菊花》改編的。作品反映草原上的哈薩克族在選隊長的問題上公與私、男尊女卑、社會主義思想和資本主義思想的尖銳對立，用戲劇這一特殊的舞臺藝術形式，生動形象地展示在觀眾面前。⑧《戰(zhàn)油田》通過石油戰(zhàn)線上一支由維吾爾、哈薩克、漢族工人組成的鉆井隊，在貫徹黨的社會主義建設總路線的行動中，親密團結，互相幫助，以自力更生、奮發(fā)圖強的革命精神，在生產(chǎn)斗爭中，勇于實踐，排除萬難，堅持采用科學的技術措施——合理使用輕泥漿，取得勝利這樣一個故事⑨，該話劇在西北五省區(qū)話劇觀摩演出中獲一等獎，并隨同獲獎作品赴北京演出，得到中央領導和文藝界專家高度評價。

1966年至1976年“文革”期間，除了演出“八大樣板戲”之外，其他文藝作品幾乎停止了演出，能夠在舞臺上演出的劇目極少，10年中僅演出了《夜海戰(zhàn)歌》《不平靜的海濱》《春羔》《廣闊天地》《李海參軍》《雷雨之前》《揚帆萬里》《主課》《決裂》《金橋灣》《茁壯成長》《雪山銀泉》《草原燕舞》劇目。

“文革”結束后，中國迎來了思想解放，文藝復蘇的時期，話劇藝術也重新回到了人們的視野中，創(chuàng)作了革命歷史題材的話劇《萬水千山》《八一風暴》《曙光》《白蓮花傳奇》，現(xiàn)實題材的作品《于無聲處》《救救她》《不平靜的海濱》《楓葉紅了的時候》《丹心譜》等劇目被搬上了舞臺，同時，原創(chuàng)劇目也紛紛上演，從改革開放初期到上世紀九十年代初期，新疆話劇團排演了多部在全國產(chǎn)生了相當影響力的原創(chuàng)話劇作品，如：陳書齋、王嶸編劇，王華軼導演的《林基路》，吳云龍、尚久驂編劇，王華軼導演的《華夏之子》，陳書齋編劇，王華軼導演的《金甌記》，尚久驂、吳云龍編劇，王成文、劉國昌導演的《絲綢路上的紅氍毹》，劉蕭無編劇，王成文、戈弋導演的《解憂》，這些作品為新疆話劇的發(fā)展填上了濃墨重彩的一筆。其中，《解憂》參加全國話劇調(diào)演并獲得中宣部“五個一工程”提名獎，參加新疆戲劇調(diào)演獲振興戲劇一等獎。新疆話劇團由此成為新疆話劇事業(yè)發(fā)展的中堅力量。

20世紀90年代后期，隨著電視文藝、綜藝晚會等多種形式節(jié)目的出現(xiàn)，全國范圍內(nèi)，話劇事業(yè)發(fā)展受到了嚴重的沖擊，新疆的話劇發(fā)展也不例外，話劇團陷入了慘淡經(jīng)營的時期，演職人員想通過排演小劇場話劇、排練小品晚會、到基層演出等辦法，緩解困境，但沒有明顯起色。直到1997年，話劇團群策群力，結合時代，深入百姓生活，將老百姓熟悉的語言方式、故事等搬上舞臺，創(chuàng)作出一些符合老百姓關注點的“話題劇”，這些劇目吸引了大批觀眾。由程萬里創(chuàng)作、李世發(fā)導演的以和田地區(qū)“改水”工程為背景的話劇《羅布村的情祭》，在1997年紀念話劇90周年全國新劇目交流演出活動中，斬獲編劇、導演、舞美設計、人物設計、表演等單項大獎，榮獲的自治區(qū)宣傳部精神文明建設“五個一工程”獎，并參加了第三屆藝術節(jié)。1998年4月，新疆話劇團緊跟全國推行“學習吳登云”活動熱潮，由程萬里擔任編劇，王成文、戈弋為導演，推出了同名話劇《吳登云》，講述吳登云在烏恰縣行醫(yī)三十年感人至深的故事，該劇前后上演共128場，榮獲中宣部“五個一工程”獎、新疆“五個一工程”獎。

《冰山上的來客》演出劇照

話劇《大巴扎》劇照

進入新千年后，新疆話劇團迎來了新的發(fā)展，這一時期，以反映新疆百姓生活，體現(xiàn)新疆風土人情的原創(chuàng)劇目成為新疆話劇團的新名片，從2003年至2019年的16年間，新疆話劇團前后排演了《馬市巷子的老院子》《大巴扎》《北園春社區(qū)里的你我他》三部原創(chuàng)大戲，被譽為“新疆風情三部曲”，這三部話劇講述了發(fā)生在烏魯木齊市社區(qū)中家長里短卻感人肺腑的小故事，并以此反映時代變遷中新疆大地上發(fā)生的翻天覆地的變化?！恶R市巷子的老院子》從2005年起常演不衰，先后獲得第五屆全國話劇優(yōu)秀劇目展演二等獎、新疆第二屆天山文藝獎等獎項，并于2009年迎來了百場演出。2009年演出的三幕六場話劇《大巴扎》講述了改革開放三十年里大巴扎發(fā)生的種種變化，以鮮活的人物形象，生動的人物語言，感人的故事情節(jié)受到了觀眾歡迎，展現(xiàn)了新疆特有的“巴扎”（市場）風情，該劇獲得自治區(qū)2010年“春滿天山”專業(yè)文藝匯演最佳劇目獎、最佳表演獎、編劇獎、導演獎、舞美設計獎等6個獎項，并榮獲新疆第三屆天山文藝獎?！侗眻@春社區(qū)的你我他》日前已經(jīng)進入了最后的排演階段，將于2019年在新疆話劇團上演，該劇作為新中國成立七十周年的獻禮劇目，將延續(xù)《馬市巷子的老院子》《大巴扎》取得的成績，為新疆話劇的發(fā)展再添新的篇章。

新時期以來，新疆話劇團深入百姓生活，在劇目上下功夫，推陳出新，開展了“新疆話劇演出季”活動，已于2013年和2016年成功舉辦了兩次。其中首屆新疆話劇演出季歷時一個多月，有三大藝術院團、七臺經(jīng)典劇目、二十一場演出與觀眾見面；演出季的主題被定為“三七二十一話劇演出季”，突出“小時代的大師語言，小劇場的眾生智慧”這一主旨，以“中國兒童藝術劇院”單元、“新疆藝術劇院話劇團”單元及“國家話劇院”單元為三大主題單元，由中國兒童藝術劇院演出了《特殊作業(yè)》、新疆話劇團演出了《向上走向下走》《天作之合》《霸王歌行》《天上人間》《大巴扎》，由國家話劇院演出了《哥本哈根》等劇目，這些劇目都是國內(nèi)、疆內(nèi)演出的經(jīng)典劇目，將實驗話劇、小劇場話劇等話劇引入新疆，為新疆不同年齡層的觀眾帶來了新的話劇表達形式，開闊了新疆觀眾的視野。第二屆新疆話劇演出季于2016年新疆話劇團成立60周年之際拉開序幕，以“天山歌 戲劇情”為主題的系列演劇活動，在“新話劇院”上演了《老爸開門》《成語魔方》《背叛的門牙》《天上人間》《天作之合》《向上走 向下走》《霸王歌行》《隱婚男女》《特殊作業(yè)》《大巴扎》這10出精彩話劇。這兩屆新疆話劇演出季和“周末百姓大舞臺”活動的開展，為新疆話劇演出市場增添了新的活力。

新疆話劇團秉承兩條腿走路的原則，一方面，讓新疆的原創(chuàng)話劇走出去，另一方面，把內(nèi)地優(yōu)秀的話劇請進來，如在新疆話劇演出季中展演的劇目《向上走，向下走》《霸王歌行》《伏生》由中國國家話劇院引進，青少年話劇《特殊作業(yè)》由中國兒童藝術劇院引進，《天上人間》《天作之合》由北京的小劇場劇社引進，此外，還有《兩只狗的生活意見》《紀念碑》《夜店之天生絕配》等優(yōu)秀話劇。這些話劇每逢節(jié)假日便會在新話劇院進行演出，上座率逐年創(chuàng)新高。

除了各個文藝演出團體之外，還有一支力量也不容忽視，那便是新疆高校的話劇演出。新中國成立之前，林基路任新疆學院教務長時便組織學生開展話劇演出活動，建國后，在黨中央的關懷下，新疆一大批優(yōu)秀戲劇人才被送到內(nèi)地學習，學成后回疆從事戲劇編演和教學，新疆成立了專門的藝術類院校，普及戲劇教育。1987年，在1958年成立的新疆藝術學?；A上成立了新疆藝術學院，開設了戲劇專業(yè)，如今，該校戲劇影視系下設表演、舞臺美術設計、戲劇影視文學等專業(yè)，該系歷屆畢業(yè)生上演了《灰姑娘》《水晶鞋》《無罪的罪人》《第十二夜》《窩頭會館》《蘊倩姆》等話劇，并在教學中排演了《遠村》《綠洲人》《水晶心靈》等學院師生原創(chuàng)的話劇作品。

縱觀新疆話劇70年發(fā)展的歷史可以看出，新疆話劇的發(fā)展與新疆地方、軍區(qū)、各地州藝術院團的不懈努力是分不開的，與各類高中等藝術院校的協(xié)作支持也是分不開的，新疆歌舞劇院話劇團無疑是主力軍，烏魯木齊市兒童劇院、軍區(qū)文工團、兵團文工團、各地州歌舞團文工團、新疆藝術學院等都作出了不同程度的貢獻。這些演出團體、藝術機構的共同努力，形成新疆話劇的發(fā)展的合力。站在新的歷史起點上他們繼續(xù)為新疆話劇事業(yè)發(fā)展貢獻智慧和力量。

注釋：

①張映姝：《抗戰(zhàn)時期新疆戲劇運動研究》[J]，《新疆藝術學院學報》，2008，3，第1期。

②黎羌：《現(xiàn)當代新疆各民族戲劇敘論（上）》[J]，《新疆藝術》2017，8，第4期。

③黎羌：《現(xiàn)當代新疆各民族戲劇敘論（上）》[J]，《新疆藝術》2017，8，第4期。

④黎羌：《現(xiàn)當代新疆各民族戲劇敘論（上）》[J]，《新疆藝術》2017，8，第4期。

⑤黎羌：《現(xiàn)當代新疆各民族戲劇敘論（上）》[J]，《新疆藝術》2017，8，第4期。

⑥黎羌：《現(xiàn)當代新疆各民族戲劇敘論（下）》[J]，《新疆藝術》2017，10，第5期。

⑦黎羌：《現(xiàn)當代新疆各民族戲劇敘論（下）》[J]，《新疆藝術》2017，10，第5期。

⑧田文?。骸锻衅鹦陆嗝褡鍛騽∷囆g的彩虹——關于新疆戲劇五十年的回顧與展望》[J]，《中國戲劇》1999，10。

⑨ 趙清：《喜看話劇〈戰(zhàn)油田〉》[J]，《中國民族》1965，10。