初中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

摘 要：中國上下五千年，傳統(tǒng)文化博大精深，作為新時代的學生，更應該以不同方式傳承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。在初中語文教學中加入中國傳統(tǒng)文化的學習，能讓學生更好地吸收并認可中國傳統(tǒng)文化。所以在初中語文教學中加入中國傳統(tǒng)文化的學習，就顯得尤為重要。

關鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；傳承發(fā)揚；方式方法

一、 引言

在科技迅猛發(fā)展的今天，有許多中國傳統(tǒng)文化既得不到發(fā)揚也得不到認可，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)正在逐漸消失。作為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚者，語文這門學科更應該結(jié)合當代科技背景，以更加科學的手段去傳承去發(fā)揚具有中國悠久歷史的傳統(tǒng)文化。而作為中國傳統(tǒng)文化的傳授者，語文教師要更加嚴于律己，堅持不懈地為學生傳授中國傳統(tǒng)文化。

二、 語文教學中加入中國傳統(tǒng)文化的意義

（一） 有利于培養(yǎng)當代初中生的整體文化素養(yǎng)

學習中國傳統(tǒng)文化可以整體提高個人文化修養(yǎng)，展現(xiàn)個人道德素養(yǎng)，不管是在生活中，還是在學習工作中，傳承中國傳統(tǒng)文化，都可以讓人提升自身的審美能力。在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，還有利于學生完善自己的三觀，即世界觀、價值觀和人生觀。

（二） 有利于調(diào)整學生整體氣質(zhì)

充分學習中國傳統(tǒng)文化，會使學生透著一股儒雅氣息，這不僅僅完善了“三觀”，還對學生的性格、脾氣秉性有了質(zhì)的改變。這一時期讓學生更多接觸中國傳統(tǒng)文化，不單單是讓學生了解文化，正確的教學方式更有利于幫助學生理解并深悟文化，這是讓學生產(chǎn)生質(zhì)變的關鍵。

（三） 有利于學生傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化

語文教師教授知識的同時灌輸文化，這不僅可以讓學生了解文化，更能讓學生感受文化魅力，從而主動去傳承去發(fā)揚。這并不是因果關系，而是在學習中傳承，在傳承中發(fā)揚，在發(fā)揚中又不斷學習的過程，是互相包含互相融合的過程。

三、 初中語文教學傳承文化的途徑

（一） 了解文化

中國文化博大精深?！拔摹贝砀鞣N象征符號，“化”代表改造、教化，中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色，是非常值得每一個中國人去學習并發(fā)揚的。而在課堂上，教師可以從最基本的入手，讓學生對文化有一個基本概念，為日后學生傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化打下基礎。

（二） 古詩文閱讀，領悟文化

在語文課堂上最常見的文化形式即古詩詞，學生通過對古詩詞的閱讀理解，達到了解文化理解文化的目的。比如部編版七年級上冊《古代詩歌四首》，分別是《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《次北固山下》《天凈沙·秋思》。語文教師在古詩詞這一部分要特別注意，因為畢竟是古人的知識濃縮，當代學生對于學習這部分知識難免會有煩躁、焦慮等心態(tài)，作為教師，就更要找對方法，先從讀開始，對古詩文的字面意思有一個大概的了解。教師在讓學生讀古詩詞的時候，需要注意個別字的讀音，再對個別字詞有一個系統(tǒng)化的解釋，最后為學生對古詩詞的認讀能力打下基礎。

（三） 意境理解，深化感悟

對于語文教學中的意境，不只表現(xiàn)在古詩詞中，還表現(xiàn)在部分散文中。比如，在《濟南的冬天》一文中，作者老舍對于老濟南的冬天細節(jié)描寫有很多處，寫山上的矮松、屋頂?shù)难?、不結(jié)冰的水，這些細節(jié)描寫需要教師在課堂上給予一些其他輔助性的詞匯加以描述，也可以讓學生發(fā)言，說說自己心目中的冬天是什么樣的，或者親眼看到的冬天是什么樣的，與原文做對比，這樣更能激發(fā)學生的想象力，讓學生思維變得活躍，對吸收課堂知識與理解文化具有推動作用。

（四） 挖掘漢字，意義非凡

在初中語文教學的課堂上，漢字同樣是重中之重，作為所有文化的傳承載體，漢字的存在是不可或缺的。首先，面對生僻字，教師首先要讓學生先發(fā)言，讓學生先從字的結(jié)構(gòu)來猜測，這個漢字的讀音及意思，需要注意的是，教師在本堂課之前需要做好充分的準備。比如，部編版初中七年級下冊有一則古文《陋室銘》，學生往往比較難理解“銘”為何意，教師需要對學生進行整片古文的講解，從而讓學生理解文章所講，《陋室銘》借對陋室的描寫和贊美，抒發(fā)了作者安貧樂道，潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。此時再對學生進行“銘”字解讀，“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或稱頌功德的文字，這樣學生就會茅塞頓開，搞清楚了“銘”的含義，教師可以在后面再進行收尾講解，“銘”后來發(fā)展為一種文體而使用，這樣學生就可以充分理解古文意思，并且對古文題目有了深刻的新的認識。

（五） 創(chuàng)新教學，承載文化

在現(xiàn)代化教學的基礎上，初中語文教學不局限于傳統(tǒng)的課堂模式。合理運用現(xiàn)代化科技手段是目前創(chuàng)新教學的新潮流，教師在運用電子屏幕、電腦、DV等設備時，可以把中國傳統(tǒng)文化以另類的形式展現(xiàn)出來。比如，在學習《木蘭辭》時，教師可以在講課完成后播放《花木蘭：巾幗不讓須眉》紀錄片，讓學生更好地學習關于花木蘭的事跡，以此來全面了解《木蘭辭》。在借助科技力量的同時，讓文化以另一種形式表現(xiàn)出來，可以是視頻、音頻，也可以是娛樂互動游戲，還可以是耐人尋味的思索，而在傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的同時，作為語文教師，需要從學生的言談舉止來判斷，中國的傳統(tǒng)文化，到底有沒有被學生們所認可所熟知。

四、 結(jié)束語

總的來說，傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，不是一朝一夕的事情，它需要教師持之以恒的“教”，也需要學生不厭其煩地“學”，一教一學之間，更是對傳統(tǒng)文化的理解，繼而傳承，繼而發(fā)揚，再度學習，再度升華。初中語文的教學對學生的整個學習生涯來講，是至關重要的，學生經(jīng)歷了小學六年的基礎學習，初中的學習便是對學生骨子里那一種中華文化的進一步雕刻，也正因如此，初中語文教師的重要性顯而易見。初中是關鍵的時期，是中國傳統(tǒng)文化的傳承時期，希望教師們能夠開拓出屬于自己的教學之法，努力成為中華文化的引領者。

參考文獻：

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[2]宋紅蒼.淺論中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的意義與教學方式[J].現(xiàn)代交際：學術版，2017（12）：146.

作者簡介：

黃熒熒，福建省漳州市，福建省漳州市南靖縣龍山中學。