論公共雕塑在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用

楊羿楓

摘 要：新中國成立以來，“高等學(xué)?！弊鳛槲覈匾慕逃龣C構(gòu)以及城市基礎(chǔ)建設(shè)備受國家和政府的重視。而校園景觀雕塑作為一種特定的雕塑形式和載體，能有效反映出一所高校的校園特色、文化以及精神面貌，把高校的文化與精神這種抽象的意識以一種具象生動的形態(tài)展現(xiàn)給大眾，并具有永久的傳承性，可見校園景觀雕塑對高校精神與文化的發(fā)揚和傳承有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：景觀雕塑;校園文化;傳承性;象征性

景觀雕塑作為雕塑藝術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式，存在于社會環(huán)境的各處。它以不同的主題、內(nèi)容、形式、材質(zhì)等充實著我們的生活，使我們的生活變得更具藝術(shù)性與文化性。而校園景觀雕塑又作為景觀雕塑的一個分支，服務(wù)于校園之中，通過雕塑藝術(shù)的語言，把校園文化、校園精神等抽象的精神層面內(nèi)容以一種具象且生動的形式展現(xiàn)給大眾，使廣大群眾能夠直觀感受到校園精神與文化的存在。而校園景觀雕塑的設(shè)計也將根據(jù)不同高校自身的特點，如高校的校史、校訓(xùn)，高校所在地理位置的特殊性，校園建筑規(guī)劃布局與形態(tài)，高校的辦學(xué)特色等諸多因素，來為這個學(xué)校量身定做屬于自己的校園主題雕塑，讓校園景觀雕塑真正成為一所學(xué)校的亮點，成為校園建筑與文化建設(shè)中的點睛之筆。

濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院自2011年遷校至蓬萊后，作為當(dāng)?shù)刂匾母叩冉逃c辦學(xué)機構(gòu)，為蓬萊乃至山東省輸送了大批專業(yè)人才。因?qū)W校規(guī)模不斷發(fā)展壯大，其新建校區(qū)（東山校區(qū)）也于2018年9月正式投入使用。然而東山校區(qū)單純的基礎(chǔ)設(shè)施僅能夠滿足學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)，并不能體現(xiàn)這所高等院校的內(nèi)涵與精神，也無法展現(xiàn)其豐富的校園文化與特色。所以在考慮到東山校區(qū)特殊地理位置以及整體規(guī)劃與布局的前提下，應(yīng)在校園適當(dāng)位置設(shè)計并安放具有能代表其校園文化景觀雕塑，利用這個載體最大限度地展示學(xué)校的校園文化與辦學(xué)特色。

校園標(biāo)志性主雕塑、文化代表性雕塑群、實用性雕塑是筆者為東山校區(qū)規(guī)劃所選取的三類雕塑形式。三類雕塑形式各具特點與象征意義，依據(jù)設(shè)計形式、擺放位置、大小體量等因素的不同，區(qū)分主次關(guān)系，合理穿插安放于校園之中，為校園規(guī)劃與文化建設(shè)起到了重要的作用。

校園標(biāo)志性主雕塑作為校園景觀雕塑群中的主導(dǎo)與靈魂，對整個校園雕塑群起到了引領(lǐng)和象征的作用。所以，從設(shè)計造型、內(nèi)含意義、擺放位置乃至制作材料選擇上都需要緊靠校園的文化主題與校園現(xiàn)實環(huán)境。

根據(jù)濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院的教學(xué)特色與辦學(xué)方針，為東山校區(qū)設(shè)計的標(biāo)志性主雕塑主題為“育鵠”。雕塑位置坐落于東山校區(qū)4、5號教學(xué)樓前的禮儀廣場正中央?？紤]到雕塑與建筑的視覺比例，確定雕塑的總高為約8.8米（雕塑主體約4.8米，基座約4米），總寬約6米。因新建教學(xué)樓的墻體顏色為淺色，為了與周圍建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑主體材料定為光面不銹鋼，基座為淺色大理石，不銹鋼的色調(diào)不僅能與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，材質(zhì)本身也具有時代感與科技感，與這座新建的校園相得益彰。雕塑的設(shè)計靈感來源于天鵝哺育，選擇天鵝造型的原因其一是因為天鵝形態(tài)美觀優(yōu)雅，形式感強，有利于雕塑的造型設(shè)計，其二借大天鵝哺育幼崽的情節(jié)來比喻教師辛勤教導(dǎo)與培育學(xué)生的情操，無論從外形或是內(nèi)涵方面都符合了視覺審美與文化內(nèi)涵的要求。雕塑在外觀的設(shè)計上以天鵝展翅的造型為基礎(chǔ)，把對象進(jìn)行簡約線條化與幾何化的設(shè)計處理，最終設(shè)計出的造型簡約干練，線條以直線型與簡約曲線型為主，雕塑縱向的主體與橫向的翅膀相互交錯穿插。這種橫平豎直的線條穿插造型在外觀上有著簡約與莊重的視覺感，而這種莊重和簡約大氣的感覺也是作為校園標(biāo)志性主雕塑所不可缺少的要素之一。在這座主雕塑的淺層寓意下，還隱藏了一個更為深層的含義。古有“燕雀安知鴻鵠之志哉”的說法，鴻是鴻雁，而鵠就是天鵝，把這個雕塑命名為“育鵠”，也是以此來表達(dá)我校培養(yǎng)的學(xué)生皆有鴻鵠之志，將來必將成為祖國的棟梁之才。

如果說校園標(biāo)志性主雕塑是天上的月亮，那么校園文化性雕塑群就是點點繁星，每一顆都耀眼奪目，又作為夜空中一分子，為整個夜空的美麗綻放光輝。校園文化性雕塑群作為校園景觀雕塑的配角，以校園的基礎(chǔ)設(shè)施為骨架，按照一定的秩序合理安放于校園的各個位置，與主雕塑以及校園建筑、植被等相互協(xié)調(diào)，相互烘托，達(dá)到人文環(huán)境與自然環(huán)境的融合，最終使我們的校園無論在建設(shè)還是在文化上都變得立體飽滿。

東山校區(qū)的第一個文化性雕塑設(shè)計，是一座《狄考文》的胸像。狄考文，美國來華傳教士、著名教育學(xué)家、翻譯家、慈善家，在山東從事教育事業(yè)長達(dá)45年之久，創(chuàng)辦了中國第一所現(xiàn)代高等教育機構(gòu)登州文會館（蓬萊），而登州文會館研究會的現(xiàn)址就位于濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院的主校區(qū)內(nèi)。在校園中創(chuàng)作一座狄考文的胸像，不僅能夠紀(jì)念這位偉大的教育家，也以此傳承和延續(xù)了當(dāng)年文會館的文化與精神脈絡(luò)，以此督促師生們不忘初心，從而取得更大的進(jìn)步。對《狄考文》紀(jì)念胸像的設(shè)計，尺寸將以普通人像1：2的比例放大，總高約2米（含底座）。紀(jì)念像將放置于東山校區(qū)4、5號樓中間的天井中，選擇這個位置的原因有二，其一東山校區(qū)4、5號教學(xué)樓為環(huán)形設(shè)計，中間有天井形態(tài)小廣場，在廣場中央安放雕塑，能對這個獨立空間起到豐富的作用，使空間變得更加充實。其二，天井廣場與禮儀廣場的位置是前后并排而建，《狄考文》胸像將和主雕塑《育鵠》安放在同一中軸線上，這樣可以通過雕塑的合理擺放使兩個不同的空間在視覺和感官上有聯(lián)系，增強空間的連貫性。由于主題為紀(jì)念性雕塑，所以為了突出歷史感與厚重感，雕塑主體將選擇青銅作為材質(zhì)，底座為深色大理石，以此來表達(dá)紀(jì)念性雕塑的厚重感。深色的青銅雕塑像一個深色的點一樣安放在淺色建筑的天井中，兩種顏色的對比能夠使得雕像更加突出、醒目。

“六藝”雕塑群是為東山校區(qū)所設(shè)計的第二個文化性雕塑，作品的設(shè)計靈感來源于周朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕駛）、書（書畫）、數(shù)（計算）?！傲嚒敝黝}組雕的擺放位置位于東山校區(qū)南側(cè)路旁的長條形綠化帶中，以禮、樂、射、御、書、數(shù)六個小主題分別進(jìn)行創(chuàng)作，按順序依次排列，形成一個長條形的雕塑群，立于道路的一側(cè)，形成了一個絕佳的觀賞視角。介于長條形綠化帶的寬度限制，為避免雕塑體量過大，每個雕塑高度約為1.6米，寬約1.5米，厚度約為0.5米。雕塑的材質(zhì)以不銹鋼為主，底座為大理石。此六藝既是選拔人才的考題，也是人們賴以謀生的生存技能。選取這個主題既是為了隱喻豐富的校園文化與校園生活，也是希望能與濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院注重培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，培育實踐型應(yīng)用人才的方針相呼應(yīng)。

如果說校園標(biāo)志性主雕塑與文化性雕塑群是代表了校園文化與校園精神，莊嚴(yán)肅穆，那么校園實用性雕塑就是穿插在校園各處的一劑趣味調(diào)節(jié)劑。它們生動有趣，把校園具有實用功能的設(shè)備例如路燈、長椅等運用雕塑的語言進(jìn)行再次設(shè)計，使這些枯燥乏味的設(shè)備增加了視覺美感與趣味性。

為東山校區(qū)所設(shè)計的校園實用性雕塑《校園巴士站云形路燈站牌》。這個雕塑的設(shè)計靈感是來源于濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院校園的特殊地勢。濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院主校區(qū)與東山校區(qū)均依山而建，校園由山下延伸至山頂，分別路過教學(xué)樓、食堂、宿舍、操場、教師公寓等地，而由于地勢因素師生上下課步行極為不便，所以校園中便有了校園巴士。其每天游走于校園各處，接送師生?！霸菩温窡粽九啤钡脑O(shè)計就是在校園巴士所途徑的站點放置云朵形狀的路燈，路燈總高約3米，路燈燈罩為云朵形狀，長約0.8米，高約0.45米，材質(zhì)為乳白色亞光玻璃，燈管底部與長椅相連。白天乳白色的云形燈就像一朵白云飄在天空，夜晚當(dāng)云形路燈亮起時，黑暗的校園中有幾朵白云飄在空中，既增加了校園的意境，也為空曠的校園增添了一絲趣味。從此校園中的師生都知道，只要有云形路燈的地方就是巴士站，云形路燈就是校園巴士站的站牌。

校園景觀雕塑作為校園文化的一種重要展示載體，能夠通過具象的雕塑主題與雕塑形式把學(xué)校的歷史、精神、文化以及學(xué)校特色展現(xiàn)給廣大師生，使得師生能夠加深對學(xué)校的認(rèn)識和了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛校情懷。象征性與紀(jì)念性校園雕塑又作為校園精神文明的一種展現(xiàn)，能夠把學(xué)校的歷史與文化傳承與保存下來，讓后人可以了解和繼承前輩們的意志，具有很強的傳承性與紀(jì)念性。而實用趣味性的校園景觀雕塑不僅可以美化高校校園，使校園更加具有文化和浪漫氣息，也可以愉悅師生們的身心，增強教師的工作熱情與歸屬感，以及學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性與積極性。所以，優(yōu)秀的校園景觀雕塑設(shè)計將會為學(xué)校的建設(shè)起到畫龍點睛的作用，不但能夠展現(xiàn)高校的精神與文化內(nèi)涵，更能夠活躍校園的氣氛，使得高校無論校園建設(shè)還是師生的工作學(xué)習(xí)都能夠得到良性的發(fā)展。

作者簡介：

濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院藝術(shù)學(xué)院