淺析電視文藝晚會(huì)中導(dǎo)演的創(chuàng)新思維和能力

金海濤 沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)

一、前言

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)財(cái)富得到迅速增加，人民的物質(zhì)生活得到改善，精神生活也在不斷豐富。人民群眾精神文化需求的日益增長(zhǎng)，在為我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供廣闊的發(fā)展空間的同時(shí)，也帶來(lái)了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。我國(guó)近年來(lái)，每當(dāng)過(guò)傳統(tǒng)的文化節(jié)日時(shí)，一場(chǎng)盛大的電視文藝晚會(huì)是必不可少的。它不僅展現(xiàn)出我國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的重視，還彰顯著我國(guó)日益強(qiáng)大的綜合國(guó)力，表現(xiàn)出我國(guó)的不斷增強(qiáng)的軟實(shí)力。但是目前由于晚會(huì)播出形式陳舊、表演節(jié)目老套、缺少創(chuàng)新和特色等原因，導(dǎo)致我國(guó)的電視文藝晚會(huì)節(jié)目的收視率不佳。

二、當(dāng)前電視文藝晚會(huì)中存在的不足

(一)內(nèi)容重復(fù)，缺乏新意

當(dāng)前我國(guó)各電視臺(tái)都積極舉辦文藝晚會(huì)，從中央到地方，各級(jí)都在舉辦晚會(huì)，內(nèi)容多有重復(fù)，往往讓觀眾無(wú)從選擇。而且即使現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，產(chǎn)品日新月異，但是似乎電視文藝晚會(huì)在近幾年來(lái)并沒(méi)有做出多大的改變。歌舞、相聲、小品仍然是節(jié)目的主要表現(xiàn)形式，表演內(nèi)容缺乏新意，節(jié)目模式單一。雖然表演節(jié)目的數(shù)量在不斷增加，但是換湯不換藥，總體的表演形式并沒(méi)有多大的變化。久而久之，節(jié)目也就失去了吸引力。

(二)不符合觀眾口味

很多觀眾都知道，現(xiàn)在的文藝晚會(huì)會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的彩排，主持人也會(huì)有事先寫(xiě)好的串詞，連節(jié)目中的一些小游戲都是事先設(shè)計(jì)好的，還會(huì)安排“拖”，偽裝成觀眾。但是很多觀眾大多喜歡看發(fā)生在節(jié)目安排之外的意外，那樣似乎更有趣味性。著名魔術(shù)表演家劉謙在今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的表演過(guò)程中挑選了兩名臺(tái)下的觀眾，就引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議，被質(zhì)疑找“拖”。如此一來(lái)，便容易讓觀眾失去對(duì)節(jié)目的好奇心。且有些電視節(jié)目水分太大，節(jié)奏拖沓，進(jìn)度緩慢，主持人綜合素養(yǎng)較低，講話啰唆或不得體，這些都會(huì)極大地降低觀眾對(duì)節(jié)目的好感。

三、導(dǎo)演的創(chuàng)新思維和能力的重要性

由于電視文藝晚會(huì)的特殊性，會(huì)對(duì)導(dǎo)演提出更高的要求，而導(dǎo)演作為電視文藝晚會(huì)的核心，他的策劃和運(yùn)作能力將直接影響該晚會(huì)的文藝效果。一個(gè)極具創(chuàng)新思維和能力的導(dǎo)演不僅僅會(huì)影響一個(gè)節(jié)目的收視率和電視節(jié)目的品質(zhì)和收益，更甚會(huì)對(duì)一個(gè)電視臺(tái)的發(fā)展及走向產(chǎn)生極大的影響。導(dǎo)演只有具有超強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，才能使電視文藝晚會(huì)不僅具有文藝性、觀賞性、娛樂(lè)性，更具有思想性。一個(gè)能夠引起人們思考和共鳴的節(jié)目，才是真正的成功。

四、制約晚會(huì)導(dǎo)演創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展的因素

(一)文化因素

中國(guó)人民自傳統(tǒng)以來(lái)便崇尚“中庸”之道，深受儒家文化的影響。古訓(xùn)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”，民諺有“搶打出頭鳥(niǎo)”，俗話有“人怕出名，豬怕壯”。幾千年的代代相傳，讓我們形成過(guò)于求穩(wěn)趨同，不敢求異冒險(xiǎn)的心理積淀。從小我們就被教導(dǎo)要聽(tīng)老師家長(zhǎng)的話，循規(guī)蹈矩似乎已是我們的常態(tài)。這也導(dǎo)致我們?nèi)狈σ环N創(chuàng)造的沖動(dòng)，缺少一種敢于批判的思維，缺少大膽質(zhì)疑的聲音。深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化熏陶的電視文藝晚會(huì)中的導(dǎo)演，也就大多只會(huì)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新。

(二)個(gè)人因素

由于導(dǎo)演受到的教育和學(xué)習(xí)能力有限，經(jīng)驗(yàn)不足，操作能力較差，目光短淺，視野狹窄，導(dǎo)致他們較缺乏創(chuàng)新的思維和能力。他們往往不能把握節(jié)目的真正主體精神，缺乏對(duì)節(jié)目的策劃和整體掌握，只能依葫蘆畫(huà)瓢，新意也就無(wú)從談起。

(三)社會(huì)因素

首先，一個(gè)電視文藝晚會(huì)規(guī)模較大，它需要調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的力量，這就會(huì)牽涉到各種利益。其中，電視文藝晚會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們由于各種原因，會(huì)給導(dǎo)演立下一些規(guī)矩，提出一些建議和要求，這就會(huì)給導(dǎo)演在策劃和創(chuàng)新文藝晚會(huì)的過(guò)程中增加不少的困難。

五、提高導(dǎo)演創(chuàng)新思維和能力的措施

(一)提高自身的職業(yè)素養(yǎng)

俗話說(shuō)得好，“打鐵還需自身硬”。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息更新速度極快，導(dǎo)演如若不加強(qiáng)自身能力的提高，便會(huì)被時(shí)代所淘汰，電視節(jié)目?jī)?nèi)容也將終究會(huì)落伍。電視文藝晚會(huì)的內(nèi)容大多數(shù)與文化相關(guān)，導(dǎo)演作為整個(gè)節(jié)目的策劃者和運(yùn)作人，就要努力提高自身的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)文化書(shū)籍的閱讀，開(kāi)闊自己的眼界，吸取國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的節(jié)目運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。導(dǎo)演還需要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)節(jié)目涉及的領(lǐng)域有基本的了解，如此能夠更好地對(duì)節(jié)目全場(chǎng)進(jìn)行策劃和掌控，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，保證節(jié)目的質(zhì)量和效益。

(二)發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

電視文藝晚會(huì)節(jié)目要想吸引觀眾的注意，得到觀眾的喜愛(ài)，就要了解觀眾的所思所想，緊跟時(shí)代，貼近生活。由于現(xiàn)在的人們生活快節(jié)奏，且壓力大，他們主要是想通過(guò)娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)行情感的宣泄，一旦發(fā)現(xiàn)該節(jié)目沒(méi)能達(dá)到自己的要求，滿足自己的精神需求，便會(huì)對(duì)其失去興趣。這就要求節(jié)目不僅要有藝術(shù)性，還要有思想性，藝術(shù)工作者需貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)造出讓大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。

(三)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，習(xí)近平同志更是在十九大報(bào)告中指出，要加快完善，促進(jìn)市場(chǎng)公平有序，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。對(duì)電視行業(yè)而言，競(jìng)爭(zhēng)也是不可避免的，這就要求導(dǎo)演應(yīng)該樹(shù)立并增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不想被市場(chǎng)淘汰，就必須做出改變，跳出自己的舒適圈，認(rèn)清楚當(dāng)前的形勢(shì)，將自己置于社會(huì)發(fā)展的浪潮下，接受市場(chǎng)的磨礪和敲打，激發(fā)自己的潛能，從而不斷完善自己，更好地實(shí)現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

(四)尊重導(dǎo)演，放寬對(duì)導(dǎo)演的限制

任何事物發(fā)展都需要空間及時(shí)間，藝術(shù)更為如是，導(dǎo)演的創(chuàng)作意愿和權(quán)利應(yīng)該得到尊重。雖然節(jié)目的進(jìn)度和效果需要監(jiān)督，但是這不應(yīng)成為限制導(dǎo)演的理由。

節(jié)目相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及贊助商，因?yàn)椴皇窃擃I(lǐng)域的專業(yè)人員，則在發(fā)生意見(jiàn)沖突的時(shí)候應(yīng)該更多的聽(tīng)取導(dǎo)演的建議，不可一意孤行，專斷獨(dú)裁。在制作節(jié)目過(guò)程中，也不要過(guò)多的進(jìn)行盲目的指導(dǎo)，插手過(guò)多的細(xì)節(jié)，否則不但達(dá)不到想要的效果，還會(huì)適得其反，得不償失。如果想要制作出高質(zhì)量的電視節(jié)目，就必須要正視導(dǎo)演在電視文藝晚會(huì)中的地位和重要作用，提高他們的話語(yǔ)權(quán)，給予他們充分的尊重和理解。給導(dǎo)演足夠的尊重和一個(gè)施展能力的平臺(tái)，不但會(huì)影響導(dǎo)演的工作熱情，還會(huì)激發(fā)導(dǎo)演的創(chuàng)新能力，往往能獲得讓人意想不到的結(jié)果。

六、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與其說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)：“創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。創(chuàng)造能力是民族進(jìn)步的靈魂，如果沒(méi)有創(chuàng)造能力，便不會(huì)有今日的社會(huì)文明，可能我們還在過(guò)著茹毛飲血的原始人生活，又怎么會(huì)有今日的繁榮盛景。眾所周知，中國(guó)古代有造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)四大發(fā)明，而如今的二十一世紀(jì)，中國(guó)有高鐵、掃碼支付、共享單車和網(wǎng)購(gòu)的新四大發(fā)明。從中國(guó)的這四大發(fā)明的變化，也可看出創(chuàng)新對(duì)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的重要意義。而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，娛樂(lè)方式的日益豐富，人們對(duì)精神文化消費(fèi)提出的更高的要求，這種消費(fèi)不僅是數(shù)量上的增加，更是質(zhì)量上的提高。目前我國(guó)的電視行業(yè)面臨著不小的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗粌H面臨著行業(yè)內(nèi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，還面臨著觀眾對(duì)節(jié)目提出了更高的要求。因此，要想讓電視產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，創(chuàng)新顯得尤為重要。而一位具有創(chuàng)新思維和能力的節(jié)目導(dǎo)演，更往往能讓節(jié)目獲得更長(zhǎng)足的發(fā)展。所以，更加重視導(dǎo)演在節(jié)目中的作用，積極努力培養(yǎng)導(dǎo)演的創(chuàng)新思維和能力，方是長(zhǎng)久之法。