自制網(wǎng)綜《中國有嘻哈》對嘻哈文化本土化啟示

李路易 上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院

一、嘻哈文化的起源與本土化成果

嘻哈(hip-hop)是一種源自非洲原始部落的流行文化，在經(jīng)過黑人音樂的全球推廣后，逐漸演變成為全球的青少年文化運動。喜歡“嘻哈”文化的人在衣著上面也有一定的標(biāo)示度，穿著寬松但昂貴的衣服，帶著名牌頭巾或運動帽，穿著典藏版的球鞋，涂著個性的文身。同時，嘻哈(hip-hop)也被定義為一種文化。

2017年被譽(yù)為中國的嘻哈文化元年，越來越多的地下嘻哈音樂者(rappers)進(jìn)入大眾視野，發(fā)行單曲、出專輯、開演唱會，成為中國樂壇的一股新生力量。西安的紅花會、重慶的GOSH 等也由地下音樂團(tuán)體轉(zhuǎn)型為嘻哈廠牌，嘻哈這一音樂風(fēng)格也由小眾文化變?yōu)橹饾u被大眾所及接受的主流文化現(xiàn)象，也出現(xiàn)了一批又一批的嘻哈音樂代表人物。

二、我國“嘻哈文化熱”的原因分析

2017年6月，愛奇藝推出首檔純網(wǎng)絡(luò)音樂類選秀節(jié)目《中國有嘻哈》，成為當(dāng)年網(wǎng)綜的一匹黑馬。單期最高三億次播放量成為愛奇藝眼光獨到的力證，在流行音樂為主題的選秀比賽同質(zhì)化嚴(yán)重且泛濫的時期，著眼于“嘻哈文化”。將這一小眾的音樂形式搬上臺面，引領(lǐng)了2017年的流行風(fēng)潮。

我國的嘻哈文化熱大部分還得歸因于《中國有嘻哈》這一節(jié)目，這款節(jié)目在借鑒其他選秀節(jié)目的基礎(chǔ)上，加入了不同的因素。嘻哈文化作為整個節(jié)目的附屬品，在節(jié)目流傳開來的同時，嘻哈文化也逐漸深入人心?！吨袊形纷顬槿朔Q道的還是新穎的賽制，在這種獨特而又殘酷的賽制下，不僅是明星制作人，各位參賽選手也叫苦不斷。高壓力的時間限制在倒逼著嘻哈選手們的創(chuàng)作能力，同時強(qiáng)壓之下的情緒反應(yīng)也被鏡頭真實地記錄下來。縱觀《中國有嘻哈》的賽制，為了實現(xiàn)把觀眾放在整個節(jié)目策劃的第一位，采取了競賽紛呈而又十分殘酷的賽制。

(一)多樣式賽制。如個人賽、1v1、制作人公演投票、雙選、魔王踢館賽、freestyle、24 小時限時創(chuàng)作賽，不斷改變賽制，讓觀眾不會覺得單調(diào)，也符合青年群體的心理。

(二)超強(qiáng)落差式賽制。從海選700 人到70 人，70 人 到40 人，40 人 到32 人，32 人到15 人，15 強(qiáng)到9 強(qiáng)，9 強(qiáng)到6 強(qiáng)，不拖沓的賽制增強(qiáng)落差感，也使得節(jié)目精彩度增加，符合青年人的快生活、快思考節(jié)奏。

(三)劇情化、懸念式賽制。劇情化賽制是指能夠凸顯出選手的性格特點，同時選手命運發(fā)生著改變和逆轉(zhuǎn)的比賽制度?！吨袊形返膮①愡x手本來就有別于其他歌唱類選手，他們充滿個性，直接、真實。在15 進(jìn)12，12 進(jìn)9 的賽制中，節(jié)目采用的都是24 小時限時創(chuàng)作賽制。在高壓緊張的賽制中，有爭吵、有崩潰、有妥協(xié)。

三、嘻哈文化本土化反思

嘻哈文化借助《中國有嘻哈》這檔節(jié)目在2017年吸引了大量的流量，其中許多嘻哈音樂人都受到了許多粉絲的追捧，雙冠軍GAI 和PG-ONE 更是這檔節(jié)目的最大受益者。

而跨年之際所發(fā)生的PG-ONE 事件卻讓這種嘻哈文化陷入了熱烈的談?wù)撝?。黨的十九大報告曾指出，要“通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品去書寫和記錄人民的偉大實踐”，而PGONE 的歌曲，恰恰無筋骨、缺道德、沒溫度。這是黨對于社會主義優(yōu)質(zhì)文化作品所提出的基本要求，也是我們所應(yīng)該弘揚的文化的基本特征。

此事件過后，共青團(tuán)中央、中共中央國家機(jī)關(guān)工作委員會《紫光閣》雜志社官微以及新華網(wǎng)、環(huán)球雜志、瞭望東方周刊等媒體均通過官方微博發(fā)文批評PG-ONE的出格歌詞。新華社表示：“這樣的歌手，不尊重行業(yè)和觀眾，傳播不了‘和平與愛’，即使得過某冠軍，他也不配擁有嘻哈的舞臺了。”

1月4日，PG-ONE 在微博中就低俗歌詞公開發(fā)文致歉。在我看來，認(rèn)識到問題是好事，但是“吸毒”“暴力”“性”的“鍋”，嘻哈不背。嘻哈文化不是從一開始就罵街、充滿攻擊性的，恰恰相反，在國外，嘻哈是一種成熟的、具有多種分類的、發(fā)展了40 多年的音樂風(fēng)格，它已經(jīng)是一種非常成熟、強(qiáng)大的音樂體系了。如果單純地把嘻哈音樂理解為“性”和“暴力”，實在太浮于表面。嘻哈文化最重要的內(nèi)核，是表里如一的“真實”，是硬漢一般的對生活、對音樂的責(zé)任感，還有對生活細(xì)膩的觀察，和對音樂本身的狂熱追求。同為冠軍的GAI，歌詞中充滿著兄弟、道義，如何做人、交朋友，而在生活中，GAI 也對相戀多年的女友求婚，且把所的獎金全部捐獻(xiàn)。因此錯誤的不是嘻哈文化本身，差異的產(chǎn)生在于如何對嘻哈文化的解讀。

嘻哈元年過后，我們該如何擁抱嘻哈？作為歌手，應(yīng)該取嘻哈之精華，去嘻哈之糟粕。早期黑人的嘻哈里充滿了暴力等元素，是因為他們生活的環(huán)境等因素導(dǎo)致了他們需要這樣的方式發(fā)泄和求生存，但是今天中國是一個和平的年代，中國新一代的年輕人，應(yīng)該在嘻哈音樂里傳遞正能量、正確的價值觀。作為觀眾，應(yīng)該樹立辨別能力，既不要一味放縱嘻哈，也不要全盤否定嘻哈。