民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用研究

都慧慧，李家發(fā)

(阿壩師范學(xué)院體育學(xué)院，四川阿壩 623002)

現(xiàn)階段的我國(guó)處于民族偉大復(fù)興的重要階段，科技飛速發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，中國(guó)的發(fā)展與民族的復(fù)興，需要依賴(lài)于教育，人才的培養(yǎng)。但是我國(guó)目前教育存在觀念比較落后，教學(xué)的內(nèi)容與方式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陳舊，在素質(zhì)教育的推行道路中難度比較大，更是對(duì)體育教育投入不足等等一系列問(wèn)題。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)接受良好教育，深化改革成為我國(guó)國(guó)民的深切盼望。而體育教育中的民族傳統(tǒng)教育更為重要，是我華夏文明的有機(jī)組成，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，深化體育教學(xué)改革勢(shì)在必行。

1 關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化的收集

在中華民族擁有的光輝燦爛的歷史文化與民族文化中，保留著很多優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。中國(guó)擁有56 個(gè)民族，各民族也擁有者各自的民族特色文化以及民族傳統(tǒng)體育文化，據(jù)統(tǒng)計(jì)收集我國(guó)56 個(gè)民族共計(jì)97 個(gè)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，其中漢族:31 項(xiàng)、其他少數(shù)民族合計(jì)66 項(xiàng)。隨著專(zhuān)業(yè)研究組的不斷深入了解，各個(gè)少數(shù)民族在體育項(xiàng)目上仍然堅(jiān)持著不斷發(fā)掘創(chuàng)新的過(guò)程中，中華民族之大，對(duì)于收集和整理民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資源肯定需要很久的時(shí)間以及大量的人力資源，但是這樣的工作是有價(jià)值，有意義的過(guò)程，并且在收集中也要注意是否值得收取，比如，是否有技術(shù)練習(xí)、是否可以作為教學(xué)等等方面的綜合考慮進(jìn)行收集。體育運(yùn)動(dòng)是在培養(yǎng)人的意志以及各方面的品質(zhì)，例如，收集哈薩克族的賽馬、蒙古族的摔跤、土家族高腳運(yùn)動(dòng)、藏族押加等一系列傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以通過(guò)收集、融合創(chuàng)新與結(jié)合運(yùn)用到學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)力的提升當(dāng)中，讓學(xué)生不斷增強(qiáng)體質(zhì)健康的增進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2 民族傳統(tǒng)體育文化的開(kāi)發(fā)

2.1 挖掘民族底蘊(yùn)，弘揚(yáng)民族文化

不同的地域因當(dāng)?shù)鬲?dú)特習(xí)俗不同所孕育的文化、體育運(yùn)動(dòng)以及習(xí)俗都有所不同，我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，民族體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族都有著不同特色體育蘊(yùn)含。民族體育就意味著豐富多彩的內(nèi)容和形式獨(dú)特的民族風(fēng)格，民族的傳統(tǒng)具有娛樂(lè)性、健身性、大眾性。例如，哈薩克族賽馬會(huì)、蒙古族的摔跤等其實(shí)是在詮釋一個(gè)民族的日常生活，以及一個(gè)民族的習(xí)俗與文化所在，因此對(duì)于民族體育文化的開(kāi)發(fā)可以慢一點(diǎn)同時(shí)可以深入一點(diǎn)，這樣可以使得我們更加了解地開(kāi)發(fā)新的體育體驗(yàn)。

2.2 與學(xué)校教學(xué)結(jié)合開(kāi)設(shè)民族文化傳承課程

現(xiàn)如今我們所考慮的應(yīng)該是如何將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)生體育教學(xué)的需求通用，要試著研發(fā)出一套既適合于大學(xué)教學(xué)的資源又不破壞民族原有的特色，共同為滿(mǎn)足學(xué)生鍛煉身體的需求作出貢獻(xiàn)，而這樣的措施，既可以增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又可以增進(jìn)我國(guó)民族文化的傳播和傳承，所以說(shuō)將民族體育帶進(jìn)學(xué)生生活是我們必不可少的路線(xiàn)，也是當(dāng)代學(xué)生該學(xué)會(huì)和承擔(dān)的部分。體育教學(xué)不僅是對(duì)于小孩子，它是全面的可以體現(xiàn)在初中、高中、甚至是大學(xué)生活中，我們要將民族體育中的精神精髓運(yùn)用到體育中，而不僅僅是個(gè)空殼，不能將孩子養(yǎng)護(hù)在溫室里，要讓他們學(xué)會(huì)在草原在大山大河里也能夠奔跑。

2.3 增設(shè)民族文化課余體育活動(dòng)及比賽

增加民族文化課是從基礎(chǔ)讓學(xué)生了解民族文化，從心底里去喜歡與向往，這樣在后期的教學(xué)中可以提高學(xué)生的積極性與自主性，讓學(xué)生能夠主要要求學(xué)習(xí)而不是強(qiáng)加于學(xué)生。例如，在課余活動(dòng)中增加民族體育活動(dòng)，如藏族鍋莊，或者組織民族傳統(tǒng)體育的比賽，如押甲及摔跤。

3 傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的結(jié)合

3.1 文化傳承

少數(shù)民族由于人數(shù)少，資源就少，大多數(shù)時(shí)間通過(guò)武力搶奪地盤(pán)獲取食物，因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好斗的性格。他們的體育游戲極具民族特色，以比賽為契機(jī)，讓人民互相爭(zhēng)斗很快就融入進(jìn)入，十分精彩有活力。

少數(shù)民族民間運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目搶花帽，是一種團(tuán)體體育競(jìng)賽，不設(shè)定上限人數(shù)，把整體設(shè)為兩個(gè)小隊(duì)伍，并把兩邊的人分別編號(hào)，給每個(gè)人貼上號(hào)碼牌，圍成一個(gè)形狀，在中間放上一頂帽子，另需要一個(gè)人在圍成的形狀外去隨意說(shuō)一個(gè)數(shù)字，然后對(duì)應(yīng)數(shù)字的兩個(gè)人從外圍向中間跑，去搶那頂帽子，其余的人則要拍拍手唱民歌。在結(jié)束之前只要歌聲沒(méi)停，兩個(gè)人可以互相爭(zhēng)搶?zhuān)杪曂Ｖ购竺弊有枰鄣經(jīng)]有搶到帽子的一方，追上了得一分，追不上的率先搶到花帽的得兩分。就這樣一直延續(xù)下去，同學(xué)們又唱又跳又跑動(dòng)，還能在其中增進(jìn)同學(xué)們的感情交流，沉浸其中別是一番風(fēng)味。

提起我國(guó)最有名的民間體育活動(dòng)，不得不讓人想起舞龍舞獅，尤其是到過(guò)年的時(shí)候，各個(gè)地區(qū)都有類(lèi)似的文化活動(dòng)。經(jīng)過(guò)多年以及各個(gè)地區(qū)的融合發(fā)展，舞龍中夾雜了許多舞蹈元素，非常活潑又不失異域風(fēng)情。龍是中華民族的信仰，幾千年來(lái)，作為中華民族的圖騰遭受眾人信奉，我們也被稱(chēng)為龍的傳人。龍王主管風(fēng)雨，而我們古代主要以農(nóng)耕為主，因此古代人希望通過(guò)舞龍來(lái)尋求風(fēng)調(diào)雨順，在南方的一些村落至今還保留著游龍穿巷子的習(xí)俗，比如板凳龍，誰(shuí)能摸到龍頭來(lái)年必定順順利利，表演的花樣越來(lái)越多，時(shí)而直沖云霄，時(shí)而龍頭探珠。在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式或者開(kāi)幕式上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，人們希望它能帶來(lái)吉祥安康，以及一些重大的節(jié)日也會(huì)出現(xiàn)，并且慢慢地流傳到了海外。

3.2 文化創(chuàng)新進(jìn)課堂

現(xiàn)在在許多大學(xué)課程中也出現(xiàn)了舞龍舞獅，有些體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)這一技能并作為特色頻頻出現(xiàn)在各大媒體報(bào)道的鏡頭中。在舞龍課程中學(xué)生們經(jīng)常跑動(dòng)，身體素質(zhì)不斷提高，由于舞龍比較靈活，對(duì)同學(xué)們的靈敏度提高也有一定幫助。

大學(xué)生活中的院系之爭(zhēng)，以運(yùn)動(dòng)會(huì)最為顯著，而每一個(gè)學(xué)院都會(huì)發(fā)展自己的特色表演，在開(kāi)幕式上爭(zhēng)光奪彩，腰鼓等等打擊樂(lè)則必不可少。當(dāng)然，對(duì)于這種原本屬于民間娛樂(lè)的活動(dòng)需要對(duì)其進(jìn)行改良和創(chuàng)新，主要是想開(kāi)發(fā)結(jié)合學(xué)生自身的體育課程，在保留其娛樂(lè)性和趣味性的同時(shí)，達(dá)到鍛煉身體的效果，又能讓學(xué)生們學(xué)到一項(xiàng)技能，暨安全又能促進(jìn)同學(xué)心靈健康發(fā)展，對(duì)保留民族傳統(tǒng)文化有深遠(yuǎn)的影響，使特色的體育課程屹立于民族之林。

還有一種體育活動(dòng)是在農(nóng)村產(chǎn)生和發(fā)展的，受到了廣大同學(xué)的熱烈推崇。為了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，讓城市里的孩子了解農(nóng)村的體育文化，全國(guó)各地共同發(fā)展，我們的體育課程融入了鄉(xiāng)村體育。滾鐵環(huán)和丟沙包等可以說(shuō)是它們的代表之作了，而我們不知道的是，滾鐵環(huán)非常具有民族特色，它是少數(shù)民族滿(mǎn)族的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。基于當(dāng)?shù)啬就暗氖褂?，并多用鐵環(huán)固定，數(shù)量多了，就容易擱置在那，造成資源浪費(fèi)，這時(shí)候教師就想寓教于樂(lè)，鼓勵(lì)大家把家里閑置的鐵環(huán)拿到課堂上，并組織相關(guān)比賽，同學(xué)們對(duì)于新奇的事物總是抱著極大的興趣，受到了廣大同學(xué)的喜愛(ài)。它出現(xiàn)的原因是為了緩解長(zhǎng)跑的枯燥，但又想鍛煉同學(xué)們的耐力，嘗試性地引入鐵環(huán)運(yùn)動(dòng)，鐵環(huán)的響聲，讓日常訓(xùn)練不再那么無(wú)趣，同學(xué)們興趣提高了，能力也就提高了。以至于后來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)游戲性和趣味性，這也就是趣味運(yùn)動(dòng)的來(lái)源。

隨著社會(huì)的發(fā)展，如大力碰碰球、親子足球、太極的新型式體育活動(dòng)的出現(xiàn)，來(lái)自鄉(xiāng)村的體育文化也快被遺忘了，如踢毽子、抽陀螺、丟手帕、斗雞等，有的只有我們爺爺那輩人才知道，所以我們倡議同學(xué)們向爺爺奶奶詢(xún)問(wèn)年輕時(shí)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，做成調(diào)查問(wèn)卷，帶回到學(xué)校進(jìn)行交流，并逐步引入課堂。鄉(xiāng)村體育文化的引入，符合教育思想和體育發(fā)展理念，把日常生活中的游戲轉(zhuǎn)化為一門(mén)課程，不僅促進(jìn)了全民健身，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，技能的快速掌握是我們創(chuàng)新成果的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新相結(jié)合，定能使體育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)取得飛躍性的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)，是發(fā)展中國(guó)特色體育教育的重要組成部分，但是并不是所有的民族傳統(tǒng)體育文化就適用于所有人，我們要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，讓其變成適合于大眾的新體育形式，將傳統(tǒng)體育加以科學(xué)改造，并將其融入體育教學(xué)之中，達(dá)到學(xué)生追求的流行與時(shí)尚又可以提高學(xué)生的健康水平和身體素質(zhì)。開(kāi)發(fā)資源在一定程度上可以提高民族體育文化的知名度，也會(huì)促進(jìn)各民族文化的交流，形成中國(guó)特色體育文化。