保護(hù)傳承柳城彩調(diào) 重塑柳城文化品牌

柳城縣文化館

一、人才斷層藝園凋零

由于柳城彩調(diào)在十年“文革”中橫遭浩劫，一大批很有價值的口傳劇本和傳統(tǒng)唱腔還未來得及挖掘整理就被迫中止，許多老藝人先后辭世，無人傳承，造成彩調(diào)各類藝術(shù)人才嚴(yán)重斷層。“文革”后雖然恢復(fù)了彩調(diào)演出活動，但少見有中青年演彩調(diào)的文藝團(tuán)隊，幾乎是清一色的爺爺奶奶們在支撐局面。

二、資金毫無保障，生存難以維繼

目前還在開展演出活動的文藝團(tuán)隊，基本上都是由隊員憑愛好臨時湊合的草臺班子，其經(jīng)費來源基本上靠成員自掏腰包解決，毫無保障可言。一旦遭遇挫折，連生存都難以維繼。保護(hù)傳承彩調(diào)就更加無能為力了。

三、彩調(diào)賴以生存的生態(tài)環(huán)境日漸惡化

彩調(diào)藝術(shù)人才的斷層加上外來文化的影響和文化娛樂形式多樣化的普及，目前50歲以下的觀眾對已有200多年歷史的柳城彩調(diào)已感到陌生而缺乏欣賞的興趣，甚至有些縣、鄉(xiāng)一級的年輕干部和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因?qū)Σ收{(diào)藝術(shù)的無知而產(chǎn)生消極的態(tài)度甚至抵制的情緒造成觀眾的斷層。導(dǎo)致彩調(diào)藝術(shù)的日漸沒落，致使一些原本是孕育彩調(diào)的綠洲已退化為遏制彩調(diào)生長的荒漠。

根據(jù)國務(wù)院發(fā)[2005]42號文件中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針精神，我們認(rèn)為對柳城彩調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)先搶救保護(hù)，再利用發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是搶救和保護(hù)，現(xiàn)就如何科學(xué)構(gòu)建、完善柳城彩調(diào)的保護(hù)體系，提出如下基本思路，以拋磚引玉。一保護(hù)為主、搶救第一保護(hù)與搶救相輔相成，緊密相連，缺一不可，具體實施應(yīng)遵循如下原則：

(一)活態(tài)性原則

首先，由于彩調(diào)藝術(shù)是靠歷代藝人口傳心授傳承下來的，所以保護(hù)好彩調(diào)傳承人是搶救彩調(diào)藝術(shù)的重中之重。由政府部門出資給縣“非遺”保護(hù)單位、組織縣文化館兩位彩調(diào)輔導(dǎo)老師將傳統(tǒng)彩調(diào)表演基本功錄制成彩調(diào)舞蹈組合身段表演光碟、作為普及彩調(diào)表演藝術(shù)的教材分發(fā)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝隊演員培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

其次，對柳城彩調(diào)賴以生存的土壤進(jìn)行保護(hù)和搶救，在著名彩調(diào)老藝人的故鄉(xiāng)和彩調(diào)藝術(shù)生態(tài)保護(hù)區(qū)、授予“彩調(diào)之鄉(xiāng)”榮譽稱號，并在榮獲“彩調(diào)之鄉(xiāng)”稱號的地區(qū)為逝去的著名彩調(diào)老藝人和曾為搶救、保護(hù)、傳承柳城彩調(diào)作為弘揚柳城彩調(diào)所建立的豐功偉績。如大埔靖西村的何長佑、六六塘三界街的梁美武、沖脈沖恩村的何學(xué)仕，柳城縣文化館原老館長楊欽華等。

其三、由政府出面廣泛開展社會運作，凝聚各類社會資源，募集活動資金，每年在“彩調(diào)之鄉(xiāng)”舉辦一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)級彩調(diào)文藝會演，每兩年舉辦一次全縣性彩調(diào)藝術(shù)大賽，充分利用彩調(diào)藝術(shù)大賽活動或節(jié)慶平臺、出讓冠名權(quán)，擴(kuò)大社會影響，提供宣傳渠道，為社會各界投身彩調(diào)保護(hù)搶救工作提供舞臺；或廣泛開展文企聯(lián)姻，推動有實力的業(yè)余彩調(diào)劇團(tuán)與公安、書法、金融、保險、工商、稅務(wù)、農(nóng)林、旅游部門相結(jié)合的方式，開辟彩調(diào)演出基地，壯大業(yè)余彩調(diào)劇團(tuán)實力，為彩調(diào)藝術(shù)的普及、傳承和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

(二)整體性原則

彩調(diào)藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)和集體藝術(shù)、涉及面廣，內(nèi)容多，必須依靠一個各類人才齊備的群體才能傳承。因此其整體性保護(hù)比較全面，其所投入的力度和難度也比較大，根據(jù)柳城彩調(diào)的現(xiàn)狀，應(yīng)采取以下緊急措施予保護(hù)和搶救。

1.彩調(diào)保護(hù)的主體和客體都是人。因此政府和文化主管部門要花大力氣來培養(yǎng)和造就創(chuàng)作、表演、演奏方面的人才隊伍，由政府撥出專款，對編劇、導(dǎo)演、表演、演奏等各藝術(shù)門類有一定專長的優(yōu)秀人才送到區(qū)內(nèi)藝術(shù)院校進(jìn)行深造，提升他們的綜合藝術(shù)素質(zhì)?；蚱刚埶囆g(shù)家到柳城來講課，傳授編劇、導(dǎo)演、表演、演奏方面的理論和技巧，使從事彩調(diào)藝術(shù)的各類人才從理論到技能得以全面提高，確保柳城彩調(diào)的全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展。

2.由政府和文化主管部門投入人力、物力和財力組織創(chuàng)作隊伍，將尚未整理的原始口述記錄本和劇目故事挖搶救出來，去蕪存精、推陳出新，賦予它們新的藝術(shù)生命。同時創(chuàng)編一些具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的深受平民百姓歡迎喜愛的現(xiàn)代彩調(diào)劇目，提供給業(yè)余劇團(tuán)演出，以滿足人民群眾對彩調(diào)藝術(shù)的審美需求，豐富人民群眾的文化生活。

3.組織專業(yè)人員到彩調(diào)流行區(qū)域?qū)Σ收{(diào)藝術(shù)資源進(jìn)行一次全面普查，對流散在民間尚未挖掘出來的傳統(tǒng)劇目、唱腔曲牌的手抄秘本、孤本、掌故、口訣、術(shù)語、軼聞，以及老藝人遺留下來的各種彩調(diào)服飾、行頭、道具、演奏樂器、行當(dāng)臉譜、名人題詞、祭祀彩調(diào)先祖的器具、牌位等實物、以及歷代藝人授藝的場館、演出的古戲臺的史料、進(jìn)行收集記錄、登記造冊、錄音錄像、建立彩調(diào)檔案博物館或生態(tài)博物，供世人參觀、瞻仰、使后人對柳城彩調(diào)的歷史與發(fā)展有個全面、系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。

四、合理利用、傳承發(fā)展

柳城彩調(diào)本身就是一部不斷利用，不斷傳承、不斷革新和發(fā)展的歷史，這是無數(shù)前輩藝人智慧和心血的結(jié)晶，是我們祖先留給后人的一筆珍貴藝術(shù)遺產(chǎn)，是柳城各族人民優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，是柳城唯一與世界戲劇藝術(shù)接軌的文化品牌，當(dāng)今中國和世界的關(guān)系正在發(fā)生歷史性變化、柳城與外界的各種交流也日趨頻繁密切。柳城需要更好地了解外界，外界也需要更好地了解柳城，我們要堅定文化自信，堅持社會主義先進(jìn)文化科學(xué)發(fā)展觀，充分利用好柳城彩調(diào)這塊文化品牌，不斷創(chuàng)作出具有思想性，藝術(shù)性，觀賞性，并能與世界社會共休戚、同喜憂、共歌哭的舞臺藝術(shù)精品。