低碳藝術(shù)視角下的網(wǎng)絡(luò)綜藝
——以《曉說》、《姐姐好餓》為例

山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院

低碳藝術(shù)是一類能激發(fā)陶冶型自由情感的審美客體，是以客觀真實(shí)或主觀真實(shí)為主要特質(zhì)，以直觀真實(shí)、超現(xiàn)實(shí)真實(shí)為基本輔助，在與審美主體互作中能夠激發(fā)陶冶型自由情感，從而促進(jìn)審美主體身心雙重健康的藝術(shù)。[1]與低碳藝術(shù)相對應(yīng)的是一類可以激發(fā)受眾產(chǎn)生沉浸式自由情感審美客體——高碳藝術(shù)。

一、網(wǎng)綜中的低碳藝術(shù)與高碳藝術(shù)

從20世紀(jì)八十年代開始，我國的綜藝節(jié)目在摸索中快速前進(jìn)。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝不斷涌現(xiàn)。目前，我國網(wǎng)絡(luò)綜藝作品呈現(xiàn)著數(shù)量多、種類多樣的特征，雖然越來越多的優(yōu)質(zhì)節(jié)目受到受眾的關(guān)注，但是仍然存在眾多同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的低俗綜藝。比如，一些節(jié)目打著創(chuàng)新的旗號(hào)，其實(shí)卻“換湯不換藥”存在著明顯的內(nèi)容同質(zhì)化問題。又如，一些綜藝節(jié)目一味地追求形式創(chuàng)新，卻不經(jīng)內(nèi)容上的推敲，致使節(jié)目內(nèi)容缺乏底蘊(yùn)和內(nèi)涵，甚至由于其傳播的低俗內(nèi)容而對觀眾造成誤導(dǎo)。

《曉說》，是2012年3月高曉松開始主持的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目。這檔帶有著“高曉松”式風(fēng)格的節(jié)目，涉及的內(nèi)容廣泛，大多是史實(shí)類的、觀點(diǎn)性的話題，高曉松會(huì)在節(jié)目中發(fā)表自己對于核心主題的犀利觀點(diǎn)，剖析運(yùn)用流行的詞匯，揭示不為人知的內(nèi)幕，節(jié)目選題和節(jié)目觀點(diǎn)上的創(chuàng)新吸引了一大批受眾。

與《曉說》不同的是，愛奇藝于2016年出品的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《姐姐好餓》從開播以來一直受到網(wǎng)友的詬病。該節(jié)目邀請兩岸三地人氣最高的男明星們參與錄制，搭配臺(tái)灣地區(qū)女主持人小S，基本內(nèi)容為由小S與節(jié)目嘉賓以做菜的方式進(jìn)行比拼，期間穿插著訪問和游戲環(huán)節(jié)。但其具有隱含意義的節(jié)目名稱故意給網(wǎng)友造成一定的遐想，博得噱頭。2016年12月20日，廣電總局發(fā)布通知嚴(yán)抓網(wǎng)絡(luò)自制通知，隨后《姐姐好餓》被要求全網(wǎng)下架，進(jìn)行整改。

事實(shí)上，綜藝節(jié)目雖然被稱之為節(jié)目，但其本質(zhì)上除了要為受眾起到娛樂、放松的功能，但更多的是提供教育意義，寓教于樂，這是網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目應(yīng)該承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。正如?xí)近平總書記所說的，“要把滿足精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

二、用低碳美學(xué)來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展

(一)鎖定受眾群體，陶冶受眾情操

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還未發(fā)明之前，受眾主要是通過收看電視來進(jìn)行獲取信息或是娛樂教育的，因此那時(shí)的電視是“家庭的電視”。而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，年輕受眾更愿意選擇通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行休閑娛樂，因此網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的定位是否準(zhǔn)確就顯得至關(guān)重要了。

在鎖定受眾之后，節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)需要依據(jù)受眾來設(shè)計(jì)“低碳”內(nèi)容，即對受眾有所啟示、教育、構(gòu)成真正意義上審美的內(nèi)容。也就是說，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝必須充分滿足新生代受眾的娛樂需求，因此網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目不應(yīng)只局限在“純娛樂”的綜藝模式中，更不能靠眾多大尺度的場面和充滿噱頭的話題來吸引受眾，而需要對于節(jié)目傳遞的內(nèi)容、觀念進(jìn)行真正地考量和定位，既要適應(yīng)本節(jié)目的受眾群體，同時(shí)還需要對其產(chǎn)生一定的審美感受。例如，《曉說》這一網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中，運(yùn)用脫口秀的方式對于某一話題進(jìn)行敘述，同時(shí)發(fā)表觀點(diǎn)，這一過程就是受眾獲取知識(shí)的過程，也是受眾思考、辯論的過程，

(二)保證網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的真實(shí)性

低碳藝術(shù)就是在文本構(gòu)成上以客觀真實(shí)為特質(zhì)，以直觀真實(shí)、超現(xiàn)實(shí)真實(shí)或主觀真實(shí)為基礎(chǔ)條件，在與審美主體互作中能夠激發(fā)陶冶型自由情感，從而促進(jìn)審美主體身心雙重健康的藝術(shù)文本，其中客觀真實(shí)是構(gòu)成低碳藝術(shù)文本的充要條件。一個(gè)低碳藝術(shù)文本客觀真實(shí)的實(shí)現(xiàn)有兩條基本路徑：一是基于直觀真實(shí)或超現(xiàn)實(shí)真實(shí)；二是基于主觀真實(shí)。[2]因此，從這以觀點(diǎn)上來看，我國網(wǎng)絡(luò)綜藝需要保證其真實(shí)性，折射出人性的真實(shí)。盡量保證網(wǎng)絡(luò)綜藝內(nèi)容的真實(shí)性就成了打造良好網(wǎng)綜的觀點(diǎn)做法之一。這也就需要?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)隊(duì)在策劃節(jié)目模式、流程和實(shí)際拍攝時(shí)盡量去除掉設(shè)計(jì)的內(nèi)容，體現(xiàn)節(jié)目嘉賓、觀眾的真情感、真性情的情感。

(三)注重文化類型的選題，激發(fā)受眾的陶冶型自由情感

目前我國的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在內(nèi)容上兩極化現(xiàn)象顯著。首先，電視綜藝的“泛娛樂化現(xiàn)象”嚴(yán)重影響了網(wǎng)綜，甚至在網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中更為淋漓盡致。其次，不少綜藝節(jié)目文化逐漸重視優(yōu)秀文化和人文底蘊(yùn)的傳播。例如，這兩年的《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等注重人文內(nèi)涵的節(jié)目。是否網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是否也可以自制這類注重文化傳播、文化教育的知識(shí)類、文化類的綜藝節(jié)目為了需要專業(yè)人士思考的問題。這需要網(wǎng)絡(luò)綜藝策劃人員對我國文化進(jìn)行多方面的了解，同時(shí)還需要提高創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的原創(chuàng)能力，能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化與文化教育現(xiàn)狀同我國綜藝節(jié)目的模式結(jié)合起來，進(jìn)行可行性范圍的創(chuàng)新。

三、結(jié)束語

現(xiàn)如今，無論是傳統(tǒng)電視節(jié)目還是網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目，都應(yīng)秉住初心，力圖以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容吸引受眾，走出長期依靠引進(jìn)海外節(jié)目的刻板思維，提高創(chuàng)新能力，將休閑娛樂與優(yōu)秀文化進(jìn)行融合，從而打造出一檔又一檔的給予受眾陶冶型自由情感享受的“低碳”網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目。