論時(shí)事評(píng)論的生命力

邵沛 南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院

一、熱點(diǎn)選擇的先天優(yōu)勢(shì)

在新聞評(píng)論的創(chuàng)作過(guò)程中，我們常常會(huì)面對(duì)這樣一種情況：熱點(diǎn)的有效期只有一周時(shí)間，與此相對(duì)的評(píng)論文章也只有相同的生命長(zhǎng)度。一旦熱點(diǎn)淡出人們的視線，相關(guān)的評(píng)論也很難再吸引人們長(zhǎng)久的注意力。但是，我始終認(rèn)為，會(huì)與熱點(diǎn)一同消逝的新聞評(píng)論只是最平庸的一類(lèi)。任何一篇針對(duì)性的評(píng)論，如果不能給出超越事件本身，結(jié)構(gòu)性和社會(huì)性的認(rèn)識(shí)，無(wú)論它對(duì)熱點(diǎn)做了多么鞭辟入里的解讀，都是平庸和短暫的。一篇真正有生命感的評(píng)論，它本身關(guān)注的視角、提出的觀點(diǎn)、解決問(wèn)題的措施都具有超越時(shí)事、甚至?xí)r代的價(jià)值。正如梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，未嘗不是針對(duì)時(shí)事提出的強(qiáng)國(guó)之道，但一百年過(guò)去后的今天，青年的培養(yǎng)仍舊是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重中之重。因此，新聞評(píng)論并不是新聞的附屬品，它有所有文章一樣的追求，那就是永恒的價(jià)值和生命力。想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，第一點(diǎn)就要做到時(shí)事評(píng)論超越時(shí)事。

時(shí)事評(píng)論自然是針對(duì)熱點(diǎn)性的時(shí)事而發(fā)，但也絕不要把時(shí)事只理解為動(dòng)態(tài)化的熱點(diǎn)消息。一些消弭不掉的結(jié)構(gòu)性現(xiàn)象，科技與人、現(xiàn)代性(資本、工業(yè)、信息監(jiān)督、集權(quán)與暴力)則是這個(gè)時(shí)代永恒的話題。動(dòng)態(tài)新聞的出現(xiàn)自然有偶然因素的影響，但更多的是靜態(tài)問(wèn)題長(zhǎng)期積累的結(jié)果。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代從來(lái)不缺少熱點(diǎn)，但絕大多數(shù)的熱點(diǎn)對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，只停留在感知層面。政策法規(guī)、自然災(zāi)害、娛樂(lè)八卦，都有成為熱點(diǎn)的天然屬性。對(duì)于感知類(lèi)的熱點(diǎn)，公眾很難傾注持久的情緒與精力，或者說(shuō)，此類(lèi)新聞信息本身很難調(diào)動(dòng)出公眾的極端化的情緒宣泄與表達(dá)欲望。舉例來(lái)說(shuō)，政治場(chǎng)域的黨的十九大、自然災(zāi)害范疇的臺(tái)風(fēng)地震、娛樂(lè)花邊的戀情還是分手，曾經(jīng)一度是所有人口中的熱點(diǎn)話題。因此，在討論網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)之前，我們需要將感知化熱點(diǎn)和情緒化熱點(diǎn)做一個(gè)厘清。我們無(wú)法以要求感知化熱點(diǎn)的方式來(lái)要求情緒化熱點(diǎn)的相關(guān)媒體報(bào)道，畢竟，公眾對(duì)這兩類(lèi)新聞的興趣點(diǎn)就是截然不同的。對(duì)于情緒化熱點(diǎn)來(lái)說(shuō)，極端、切身，且符合一段時(shí)期內(nèi)的社會(huì)焦慮，只有這樣的熱點(diǎn)才能脫穎而出，在蓬勃的情緒中不斷發(fā)酵，由熱點(diǎn)發(fā)展成為熱潮式的情緒狂歡與暴動(dòng)。

回溯中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的這幾年，情緒化熱點(diǎn)的出現(xiàn)個(gè)個(gè)都可以作為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中里程碑式的事件。它們的出現(xiàn)，絕不僅僅是事件本身的個(gè)性化因素，而是迎合了大環(huán)境的情緒化思潮。因此，在新聞評(píng)論的創(chuàng)作之初，熱點(diǎn)本身的屬性很大程度上決定了相應(yīng)評(píng)論的生命力。

在熱點(diǎn)本身有討論價(jià)值的基礎(chǔ)上，視角則很大程度決定了一篇評(píng)論文章的生命。以下提供四個(gè)觀察的維度，可以最大限度地延展文章的生命力。

二、新聞評(píng)論的四個(gè)觀察維度

(一)對(duì)事實(shí)的觀察

事實(shí)本身不僅是所有新聞事件的基礎(chǔ)，更是在此之上進(jìn)行評(píng)論創(chuàng)作的基礎(chǔ)。評(píng)論者如果對(duì)事實(shí)本身的基本要素都尚不明晰，就妄加揣測(cè)和評(píng)判，這樣評(píng)論自然是極不負(fù)責(zé)任的。事實(shí)觀察的時(shí)事評(píng)論的最基本要求，但絕不是唯一要求。成為熱點(diǎn)事件的事實(shí)本身就不是單一化的，同一事實(shí)中，可能有相互對(duì)立、相互沖突的幾方。以任何一方的視角進(jìn)行觀察，你所看到的都是事實(shí)，但僅限于一部分，絕不代表事實(shí)的全貌。

對(duì)事實(shí)的觀察，要求你設(shè)身處地進(jìn)入事件本身，以不同立場(chǎng)、不同主體的身份來(lái)觀察，盡可能還原一個(gè)均衡客觀的事實(shí)。與絕大多數(shù)選邊站式的報(bào)道不同，事實(shí)觀察需要綜合考慮到每一邊的聲音，最后呈現(xiàn)的評(píng)論文章是基于多邊立場(chǎng)的創(chuàng)作，而不是為某方利益的發(fā)聲。

(二)對(duì)于公眾現(xiàn)象的觀察

事實(shí)觀察對(duì)于事實(shí)本身的準(zhǔn)確和清晰程度有著較高標(biāo)準(zhǔn)的要求，很多情況下，事實(shí)本身是模糊不清的。無(wú)論選擇事實(shí)中的哪一方，都很難做出客觀觀察和評(píng)判。首先，事實(shí)不清下你對(duì)事件本身的任何評(píng)論與判斷都是沒(méi)有根據(jù)的；其次，在密集的報(bào)道環(huán)境下你很難再有新的視角與觀點(diǎn)。這種情況下，我們觀察的視角就可以從事實(shí)本身抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)而觀察公眾對(duì)于既有事實(shí)的反應(yīng)。

事實(shí)本體是什么？無(wú)從得知，也無(wú)由評(píng)判，但公眾對(duì)既有事實(shí)的反應(yīng)，是可以切實(shí)觀察到的，無(wú)論是身邊人對(duì)于此事件的評(píng)論，還是網(wǎng)上眾多的網(wǎng)友發(fā)帖與評(píng)論，都是支撐你在一個(gè)更高維度完成評(píng)論觀察的基礎(chǔ)。

(三)對(duì)于潛藏社會(huì)問(wèn)題的觀察

一個(gè)個(gè)熱點(diǎn)出現(xiàn)又消弭于無(wú)聲，新聞評(píng)論浮于表象的結(jié)果就是和熱點(diǎn)一樣被時(shí)代淘汰。因此，必須明確，任何熱點(diǎn)的出現(xiàn)都不是孤立和偶然的，一個(gè)事實(shí)之所以成為熱點(diǎn)，不只是事實(shí)本身的某種個(gè)性，更是契合了某種結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和社會(huì)性思潮。公眾和社會(huì)處在對(duì)一問(wèn)題長(zhǎng)期的焦慮中，相應(yīng)的熱點(diǎn)事實(shí)才會(huì)引發(fā)關(guān)注的熱潮和討論的意愿。

觀察熱點(diǎn)事件時(shí)，局限于事件本身是不夠的，進(jìn)一步發(fā)掘熱點(diǎn)背后的社會(huì)問(wèn)題是增加文章生命力的一種重要的方式。諸如：什么樣的社會(huì)環(huán)境滋生出這樣的問(wèn)題？其他社會(huì)文化場(chǎng)域下，是否還會(huì)產(chǎn)生相同的看法……這些問(wèn)題都是我們?cè)谶@個(gè)觀察維度中必須要考慮的。

(四)對(duì)于歷史的縱深感回溯與總結(jié)

空間維度上，評(píng)論觀察可以從熱點(diǎn)擴(kuò)展到社會(huì)整體、從表象肌理深入到深層問(wèn)題；同樣，時(shí)間維度也是增強(qiáng)評(píng)論生命力的重要方式。今天的熱點(diǎn)，很多情況下并不新鮮，或許在昨天、在上周、上個(gè)月還是去年，都有相似事件的報(bào)道。相似的事件、同樣的公眾，社會(huì)的反應(yīng)有無(wú)區(qū)別？這是一種帶入時(shí)間維度的重要觀察方法。

再?gòu)墓姷绞录?，幾年前同?lèi)型的熱點(diǎn)，和今天的熱點(diǎn)有什么相同、有什么不同、是否存在某種內(nèi)在聯(lián)系？在這種歷史感和縱深感的觀察視角下，將沒(méi)有孤立和偶然的熱點(diǎn)，在此之上建立的評(píng)論文章也將不再是短暫的，它必然考慮到了一段時(shí)間整體的歷史發(fā)展趨勢(shì)。歷史給了熱點(diǎn)事件生存和發(fā)展的土壤，同樣給了新聞評(píng)論長(zhǎng)久的保鮮期和生命力。