“大”與“小”的轉(zhuǎn)化及統(tǒng)一
——寫作中視點(diǎn)問(wèn)題的思考

宋福聚

（長(zhǎng)治學(xué)院 中文系，山西 長(zhǎng)治 046011）

寫作中的視點(diǎn)，就是作者觀察事物的著眼點(diǎn)，運(yùn)筆行文的著力點(diǎn)。視點(diǎn)之所以重要，是因?yàn)樗慕缍ǎ瑸樽髡卟牧辖M織、結(jié)構(gòu)安排規(guī)劃了一個(gè)明晰的方向和范圍?？梢哉f(shuō)，視點(diǎn)的選定，就是為整個(gè)文章確定了核心[1]。選定視點(diǎn)，可以使文章的構(gòu)思進(jìn)入到基本定型階段，可以以此為中心來(lái)有效地組織材料表現(xiàn)主題。在寫作動(dòng)筆之前的構(gòu)思階段，視點(diǎn)選定既是重點(diǎn)，也是前驅(qū)。

傳統(tǒng)寫作理論認(rèn)為，視點(diǎn)的選定一定要小要近，貪大求全是視點(diǎn)選擇的大忌。這種認(rèn)識(shí)當(dāng)然有著充分的道理，得到古往今來(lái)寫作者的一致認(rèn)可。林紓在《春覺(jué)齋論文》中曾說(shuō)，“領(lǐng)脈不宜過(guò)遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則入題時(shí)煞費(fèi)周章；著手不宜太突，突則轉(zhuǎn)旋處殊無(wú)余地?！贝颂幍摹邦I(lǐng)脈”可以理解為切入點(diǎn)即視點(diǎn)。

然而理論上雖然好理解，但在具體寫作中，許多作者在視點(diǎn)選擇時(shí)為如何是“小”如何才算“小”卻大費(fèi)周章，難以把握，以至于患上了“大”恐懼癥，唯恐視點(diǎn)過(guò)大，犯了大忌，以至于動(dòng)輒得咎，自束手腳。筆者認(rèn)為，“小”與“大”并無(wú)絕對(duì)界限，需要靈活運(yùn)用，視點(diǎn)過(guò)大，會(huì)把作品寫成大而無(wú)當(dāng)?shù)目辗何恼?，但一味求“小”，也容易陷入到只窺一斑而不見(jiàn)全豹的誤區(qū)。正因如此，在寫作視點(diǎn)選擇時(shí)，有必要對(duì)“小”與“大”進(jìn)行辯證認(rèn)識(shí)，只要運(yùn)用得當(dāng)，視點(diǎn)的“小”與“大”可以相互轉(zhuǎn)換，和諧統(tǒng)一，相存并用[2]。筆者在長(zhǎng)期寫作過(guò)程中，在如何選擇視點(diǎn)方面積累了一定經(jīng)驗(yàn)，將其總結(jié)為“以小見(jiàn)大”、“大中取小”，實(shí)踐證明，對(duì)寫作者尤其是高校中文系學(xué)生寫作練習(xí)方面，效果良好。

一、以小見(jiàn)大

所謂以小見(jiàn)大，就是在寫作中從小事件或大事件的局部入手。從小事件入手，是因?yàn)樯钪性S多小事件往往包含著深刻的大道理；從大事件的局部入手，是因?yàn)槿藗冇^察事物往往從具體局部認(rèn)識(shí)，正如畫家畫山水，選取險(xiǎn)峻山峰一角，更容易顯示出其高峻莫測(cè)?！痘茨献印罚骸耙孕∫?jiàn)大，見(jiàn)一時(shí)落葉而知?dú)q之將暮”，明代文學(xué)家徐渭說(shuō)：“云隱蛟龍，得其一鱗一爪，正是所想，不必觀其全身?！币孕∫?jiàn)大選擇視點(diǎn)，在具體寫作中可以分為以下兩種情況：

（一）以小事件來(lái)反映大社會(huì)、大思考

作者在寫作中，抓住生活中看似平凡瑣碎的小事件，透過(guò)現(xiàn)象顯示本質(zhì)，把小題材放在廣闊的社會(huì)歷史背景下或者自然界中進(jìn)行展開(kāi)，并深入開(kāi)拓和挖掘，從而收到“見(jiàn)一時(shí)落葉而知?dú)q之將暮”的效果。魯迅的《一件小事》通過(guò)一個(gè)拉洋車的“底層人”的言行，深刻地表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的淳樸、善良、高尚的情懷和美好的心靈，并反襯出當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)在封建思想流毒侵蝕之下的知識(shí)分子的腐朽觀念和自私可鄙。《一件小事》確實(shí)是在說(shuō)“小事”，但“小事”不小，給讀者以深深的啟迪以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

再如當(dāng)代作家劉醒龍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圣天門口》，洋洋灑灑近百萬(wàn)字，描寫了一個(gè)位于大別山深處的小鎮(zhèn)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云變幻。小鎮(zhèn)固然很小，但透過(guò)作者的講述，讀者可以從中窺見(jiàn)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程。作者以小鎮(zhèn)為大社會(huì)的窗口，以普通個(gè)體來(lái)演繹社會(huì)大眾，正是以小見(jiàn)大的絕好體現(xiàn)和運(yùn)用。

（二）以小局部來(lái)反映大全局、大群體

作者的本能，總是希望能夠通過(guò)自己的作品來(lái)反映出宏大社會(huì)和群體，然而設(shè)想雖然美好，但一個(gè)宏大事件往往包含著千絲萬(wàn)縷的細(xì)節(jié)和紛繁復(fù)雜的人與事，寫什么不寫什么，從哪兒寫起，都會(huì)成為作者不得不面對(duì)的難題。此時(shí)如果一味貪大求全，很容易把作品寫成流水賬或者浮光掠影的概況記錄，既難以吸引讀者讀下去，更不會(huì)給讀者留下什么深刻印象，最終結(jié)果與作者的初衷背道而馳[3]。

正因如此，高明的作者會(huì)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們總是精心選擇宏大事件的一個(gè)局部、冰山一角，然后進(jìn)行精雕細(xì)琢，深刻挖掘，以此來(lái)反映大全局，來(lái)表現(xiàn)大群體。法國(guó)著名小說(shuō)家都德的《最后一課》，表現(xiàn)的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的宏大歷史事件，但作者并沒(méi)有試圖去表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也沒(méi)有去廣泛描述戰(zhàn)敗后法國(guó)民眾的反應(yīng)，僅僅是寫了一個(gè)小學(xué)教師上最后一堂法語(yǔ)課的情形，涉及的人和事都很狹窄。但作者正是牢牢把握住了整個(gè)宏大歷史事件中的“這一個(gè)”，提煉出典型的事物，創(chuàng)造出典型的形象，反映出具有全民族意義的大主題。作者正是成功運(yùn)用了以小局部來(lái)反映大全局、大群體的視角選擇，把特定具體事件放在宏大背景之下，突出反映了其本質(zhì)，從而收到了震撼人心的藝術(shù)感染力。

二、大中取小

“大中取小”的視點(diǎn)選取與“以小見(jiàn)大”相反相成，它不同于“以小見(jiàn)大”視角中選擇小事件或者小局部，而是直面宏大事件或全局背景，從其中截取一小部分來(lái)進(jìn)行集中描述和展現(xiàn)，從而起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種視角選取方式。毛澤東在《農(nóng)業(yè)合作化的一場(chǎng)辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》中曾說(shuō)：“如果有問(wèn)題，就要從個(gè)別中看出普遍性。不要把所有的麻雀統(tǒng)統(tǒng)提來(lái)解剖，然后才證明‘麻雀雖小，肝膽俱全’。從來(lái)的科學(xué)家都不是這么干的?！贝笾腥⌒。菑囊话阒刑崛€(gè)別、分析個(gè)別、認(rèn)識(shí)個(gè)別，進(jìn)而推演至一般，這種視點(diǎn)選擇的方法，在寫作中往往會(huì)起到以點(diǎn)帶面的作用，“傳神寫照全在阿堵之中”。在具體寫作中，大中取小可以分為兩種情況：

（一）選取群體中的個(gè)別

作品在描述廣闊的社會(huì)生活時(shí)，面對(duì)社會(huì)群體中難以計(jì)數(shù)的個(gè)體，如果盡數(shù)一一展示，既無(wú)法做到，也沒(méi)有必要，可以選取一個(gè)或幾個(gè)有典型意義有代表性的個(gè)體，作為“解剖”之“麻雀”，即選取群體中的個(gè)別。

《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥出場(chǎng)的文字，就表明了曹雪芹對(duì)大中取小這一視點(diǎn)選取方法的見(jiàn)解：“且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件事那一個(gè)人寫起方妙？卻好忽從千里之外，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是頭緒。”正如作者所言，劉姥姥確實(shí)是個(gè)“芥豆之微”的小人物，但她卻是榮國(guó)府興衰的最好見(jiàn)證人和旁觀者，是作者觀察作品中人物事件的“眼睛”。作者接下來(lái)透過(guò)劉姥姥的視角，逐層展開(kāi)情節(jié)，敷衍故事，寫起來(lái)有條不紊順理成章。從群體中選擇典型個(gè)體，借一葉而知秋臨，窺一斑而見(jiàn)全豹，既節(jié)省筆墨，更深入骨髓。

（二）選取全景中的特寫

寫人敘事需要大中取小，從群體中選擇個(gè)體，寫景狀物也是如此。寫景狀物類的作品如散文、游記或者說(shuō)明文，面對(duì)描寫對(duì)象，如果面面俱到事無(wú)巨細(xì)，往往會(huì)顯得籠統(tǒng)而不著邊際，什么都寫到了又什么都沒(méi)寫清，反而使讀者無(wú)法了解清楚。為了避免這種情況，則需要大中取小，小中取精，以精取勝[4]。例如柳宗元的游記小品《鈷鉧潭記》，雖然名為“潭記”，但并不像他的另一篇佳作《小石潭記》那樣詳盡描述潭及潭水的情況，而是別出心裁，采取了大中取小的視點(diǎn)，著重描寫了潭源，描述了冉水的曲折激蕩和一往無(wú)前，并借此抒發(fā)作者的思想情感，大中取小，以大引小，既使讀者認(rèn)識(shí)到了描寫對(duì)象的別具一格，同時(shí)也引發(fā)讀者的深刻思考。

從全景中選取特寫，由粗入精，逐層深入，著重抓住有代表性的點(diǎn)進(jìn)行描述，以描寫部分為著力處，詳盡描述而又簡(jiǎn)約精煉，往往會(huì)給讀者身臨其境之感，會(huì)讓讀者更好地認(rèn)識(shí)全景，從而收到最好的效果。

綜上所述，在寫作中視點(diǎn)的選擇不必刻意追求“小”，也不必過(guò)于畏懼“大”，大與小是相對(duì)的，同時(shí)也是可以相互轉(zhuǎn)化而和諧統(tǒng)一的，只要運(yùn)用得當(dāng)，化大為小，以小帶大，大與小完全可以相互轉(zhuǎn)化，相反而實(shí)相成。當(dāng)然，要做到這些，必須提高自己的觀察力和分析力，善于琢磨，在寫作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到最適合自己的視角選擇方式，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。