大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀沖突及其思想引導(dǎo)研究

雷為堯，王新兵

（西華大學(xué)，四川成都 610000）

在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)背景下，不少大學(xué)畢業(yè)生會選擇自主創(chuàng)業(yè)，這也成了大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)的重要參考項(xiàng)。大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決學(xué)生本人的就業(yè)問題，與此同時(shí)，還有可能為其他人創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會。對于大學(xué)生而言，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)不僅要考慮如何通過一定的學(xué)習(xí)規(guī)劃完成在校期間的學(xué)業(yè)任務(wù)，還要對畢業(yè)后擬將從事的職業(yè)提前進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，以便為畢業(yè)后的就業(yè)和事業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃中，對大學(xué)生的思想引導(dǎo)也不能或缺，其可以促進(jìn)樹立正確價(jià)值觀，助推大學(xué)生更好地成長成才。

1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀沖突的表現(xiàn)

一般而言，個(gè)體在參與社會實(shí)踐各環(huán)節(jié)時(shí)往往會利用“價(jià)值觀”去判斷、甄別身邊客觀事物的好與壞、對與錯(cuò)等，也就是說，一個(gè)人的價(jià)值觀是這樣一種態(tài)度：對客觀世界的認(rèn)知以及客觀事物對自己行為所帶來的影響、作用等。Rokeach（1973）則第一個(gè)把價(jià)值觀劃分為不同的維度，其認(rèn)為“價(jià)值觀是一種持久堅(jiān)守的信念，對于社會或個(gè)人來講，是一種具有很高認(rèn)同度的行為方式或存在的終極狀態(tài)。[1]”可以說，在任何實(shí)踐過程中，個(gè)體都會有一個(gè)與之對應(yīng)的“價(jià)值觀”。但由于每個(gè)個(gè)體出生成長在不同的環(huán)境中，特別是當(dāng)其成長環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活地點(diǎn)等要素發(fā)生變化時(shí)，價(jià)值觀也可能會發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，個(gè)人的價(jià)值觀不但具有社會屬性，還會在不同時(shí)期發(fā)生改變。

但需要特別指出的是，該文研究的“創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀”具有相對較強(qiáng)的穩(wěn)定性，受教育教學(xué)和市場環(huán)境的雙重影響，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中逐步形成具有個(gè)人特色的“創(chuàng)業(yè)觀”。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀反映了創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度和看法，代表了創(chuàng)業(yè)者的綜合素質(zhì)水平，不但包括創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)水平，也包括期處理問題的能力水平[2]。同理，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生通過“創(chuàng)業(yè)”這種自我實(shí)現(xiàn)形式，從中所呈現(xiàn)出的對創(chuàng)業(yè)的觀點(diǎn)和態(tài)度。從青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)可以看出，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中還是面臨著許多類型的沖突，既包括價(jià)值層面的也包括非價(jià)值層面的，這其中更多的還是體現(xiàn)在價(jià)值層面上，主要表現(xiàn)在物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的沖突、理想主義與創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)的沖突和個(gè)人生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的沖突。

1.1 物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的沖突

由于傳統(tǒng)價(jià)值觀更加提倡追求精神價(jià)值，個(gè)體在參與社會實(shí)踐活動(dòng)中往往會選擇實(shí)現(xiàn)集體的價(jià)值目標(biāo)，而進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，個(gè)體對于更加豐富物質(zhì)生活的追求日趨強(qiáng)烈，從前以精神價(jià)值為主導(dǎo)的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到一定挑戰(zhàn)。當(dāng)選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在被問到對于“創(chuàng)業(yè)過程中物質(zhì)滿足和精神追求”的看法時(shí)，從調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生更加趨向于追求精神價(jià)值。但是如果物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值發(fā)生沖突只能選擇其一的情況下，絕大多數(shù)受訪學(xué)生表示還是得先考慮物質(zhì)價(jià)值。

1.2 理想主義與創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)的沖突

理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾也是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀沖突的重要表現(xiàn)之一。這種矛盾的根源在這部分學(xué)生無法厘清創(chuàng)業(yè)理想化認(rèn)識和殘酷的創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)之間的差距，從創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知層面而言，創(chuàng)業(yè)者過于理想主義，沒有將競爭壓力、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)等現(xiàn)實(shí)要素思考到位，從而造成了個(gè)體自身的創(chuàng)業(yè)價(jià)值認(rèn)知和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐認(rèn)知不匹配、不一致。

1.3 當(dāng)前生存與長遠(yuǎn)發(fā)展的沖突

作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，在創(chuàng)業(yè)初始階段往往會面臨在短期利益和長期利益間做抉擇，部分學(xué)生受創(chuàng)業(yè)初始資金的影響，在創(chuàng)業(yè)初始階段可能會存在偷稅漏稅、以次充好等可以實(shí)現(xiàn)短期利益但又利于創(chuàng)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的行為。雖說知道長遠(yuǎn)發(fā)展才是創(chuàng)業(yè)的命根，但是受限于一些當(dāng)前客觀現(xiàn)實(shí)因素，讓不少大學(xué)生在面臨生存與發(fā)展之間沖突時(shí)，只能先求眼前利益再一步步謀求長遠(yuǎn)發(fā)展，可以說，這樣的沖突對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)而言既現(xiàn)實(shí)又殘酷。

2 加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的意義

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)偏差和沖突的根本原因是其“利己”與“利他”觀念發(fā)生沖突，一方面，在面對創(chuàng)業(yè)這項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的新事物，青年大學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)常識、規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)等的價(jià)值困惑會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在校期間的理論學(xué)習(xí)等一般社會活動(dòng)，這對其認(rèn)知水平和判斷能力提出了更高的要求，創(chuàng)業(yè)不同階段的價(jià)值沖突也就激發(fā)和促進(jìn)了大學(xué)生思考和行動(dòng)的自覺性。另一方面，創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀沖突使個(gè)體出現(xiàn)迷茫與困惑，導(dǎo)致個(gè)體的價(jià)值觀不夠穩(wěn)定，出現(xiàn)了一些價(jià)值認(rèn)識和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的偏差，當(dāng)個(gè)體價(jià)值觀沖突趨向一致時(shí)進(jìn)而會發(fā)展成為群體性的社會心理失衡與混亂[3]。在創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生的價(jià)值觀沖突很容易地就會變?yōu)閮?nèi)心潛在的壓力，甚至還可能導(dǎo)致患上心理疾病，失衡的狀態(tài)如果任由發(fā)展，可能還會影響大學(xué)生個(gè)體其他價(jià)值觀的樹立和穩(wěn)定，甚至引發(fā)個(gè)人的“信仰危機(jī)”。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀沖突帶來的影響是雙重的，如何盡量減輕其消極影響給創(chuàng)業(yè)者造成的損耗，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育則有著較為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 積極的思想引導(dǎo)作用

思想引領(lǐng)是對大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的重要功能之一，是推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要手段。對大學(xué)生思想品德習(xí)慣養(yǎng)成、責(zé)任感樹立等是目前高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，這個(gè)過程蘊(yùn)含了對其進(jìn)行精神引領(lǐng)和培養(yǎng)意識等內(nèi)容。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育，通過引導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)其職業(yè)認(rèn)同感與使命感，提高個(gè)體創(chuàng)新能力，幫助創(chuàng)業(yè)學(xué)生更加從容地去面對當(dāng)前復(fù)雜多變的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的自我審視和自我批判能力，以此能夠讓創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀有更為客觀的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)制定出符合現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和方案。對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀積極的思想引導(dǎo)，能夠有效幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)觀念，使其更好地去應(yīng)對創(chuàng)業(yè)過程中將會出現(xiàn)的各種難題。

2.2 培育正確的價(jià)值觀

從某種程度來說，大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)的主要目的在于對經(jīng)濟(jì)利益的追求，但如果僅僅追求物質(zhì)條件的滿足會使其形成較為片面的人生觀，長此以往，個(gè)人的社會屬性無法得到很好的實(shí)現(xiàn)。而在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育過程中會通過馬克思主義理論學(xué)習(xí)、案例分享等方式培育其正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也要以更加規(guī)范的行為準(zhǔn)則約束自我，不斷提升個(gè)人的社會責(zé)任感。與此同時(shí)，在部分學(xué)生為追求經(jīng)濟(jì)利益而放棄許多基本原則的情況下，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育還能促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為更加滿足社會道德的要求，這主要依靠在教育過程中穿插對學(xué)生進(jìn)行社會規(guī)范認(rèn)同教育，幫助其樹立正確的商業(yè)利益觀。

2.3 發(fā)揮服務(wù)社會的功能

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的重大意義在于，能夠有效地確保我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終沿著社會主義道路方向前進(jìn)。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的制度下，創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育將會有助于創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提高個(gè)人貫徹落實(shí)黨的方針、政策的自覺性，從而更好地保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會主義方向性。加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育，可以進(jìn)一步培養(yǎng)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，就整個(gè)社會而言，將會催生更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型企業(yè)，從而促進(jìn)創(chuàng)新型社會的建設(shè)與發(fā)展。在教育過程中，增加學(xué)生對中華民族認(rèn)同感、愛祖國愛人民等主題教育，能夠激發(fā)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中充分發(fā)揚(yáng)愛國主義、拼搏奮斗的精神，用持之以恒的理想信念去感染身邊人，從而增強(qiáng)了民族的向心力和凝聚力。

3 思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)的策略

青年大學(xué)生是否選擇創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生確立什么樣的目標(biāo)、以何種方式去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)以及如何處理創(chuàng)業(yè)過程中的難題，這些都深受大學(xué)生自身創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的影響。當(dāng)前部分高校涉及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程過于重視對學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識的培訓(xùn)以及有關(guān)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的推介，而忽視了對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神價(jià)值的培育、社會價(jià)值的引領(lǐng)和價(jià)值觀選擇的引導(dǎo)，這些都是當(dāng)下部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中價(jià)值缺失的主要表現(xiàn)。為了避免這種價(jià)值缺失現(xiàn)象更為普遍，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對思想政治教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)策略的探索研究，總體來看包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容。

3.1 優(yōu)化思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)的內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中可能會面臨很多不確定因素，因?yàn)槿狈σ欢ǖ膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，在應(yīng)對創(chuàng)業(yè)挫折與難題時(shí)極有可能亂了方向，這就需要高校采取多樣化的形式加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的引領(lǐng)，特別是通過思想政治教育的方式增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀意識層面的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生通過對科學(xué)分析方法的學(xué)習(xí)能夠從容處理創(chuàng)業(yè)過程中遇到的困難。青年大學(xué)生是傳承、發(fā)展、創(chuàng)新民族精神和時(shí)代精神的重要力量，而愛國主義這項(xiàng)社會生活的重要內(nèi)容也是創(chuàng)業(yè)大學(xué)生們在職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展過程將會面臨的一項(xiàng)重要命題[4]。從價(jià)值觀教育來研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，首先就要求高校思想政治教育能夠幫助學(xué)生更好理解愛國主義與創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)與時(shí)代相符合的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。除此之外，還應(yīng)該注重對大學(xué)生理想信念教育的熏陶與引導(dǎo)，教會學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論和方法武裝自身頭腦，幫助其樹立在社會奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。

3.2 強(qiáng)化思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)的載體

運(yùn)用思想政治教育的方式加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)，除了要不斷優(yōu)化其豐富的課程內(nèi)容，還需要把這些內(nèi)容通過一定的教育載體形式有效地傳輸?shù)酱髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。課堂教育作為高校教育的主陣地，是大學(xué)生獲取各類知識的重要渠道。雖然大部分高校幾乎都開設(shè)了職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)必修或選修課程，但從目前課程體系內(nèi)容覆蓋群體來看，不足以全面提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，樹立科學(xué)的職業(yè)態(tài)度和積極的創(chuàng)業(yè)精神，需要一系列基礎(chǔ)和專業(yè)課程的有機(jī)融合[5]。強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)課程這條主要渠道載體，不斷完善高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系。其次，可以通過引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會合理規(guī)劃并有步驟地執(zhí)行創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，除了開設(shè)相關(guān)的課程，還可以通過舉辦主題班會、黨團(tuán)組織生活會等思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的形式引導(dǎo)大學(xué)關(guān)注創(chuàng)業(yè)的政策、市場動(dòng)態(tài)等。最后，還應(yīng)該牢牢抓住網(wǎng)絡(luò)陣地，通過線上測試、話題討論、創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)線上分享等網(wǎng)絡(luò)形式增強(qiáng)大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的理解。

3.3 改善思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)的機(jī)制

內(nèi)容和載體的科學(xué)選擇是充分發(fā)揮思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)的重要內(nèi)容，與此同時(shí)，采用適用于價(jià)值觀教育融入的機(jī)制也尤為關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育引導(dǎo)對大學(xué)生而言有較好的激勵(lì)作用，理想信念教育可以讓學(xué)生將個(gè)人的創(chuàng)業(yè)理想融合到社會主義共同理想中去實(shí)現(xiàn)，高校公平有序的競爭激勵(lì)、及時(shí)合理的獎(jiǎng)勵(lì)資助等激勵(lì)機(jī)制都可能會轉(zhuǎn)化為促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)能力提高的重要?jiǎng)恿ΑＫ枷胝谓逃梢酝ㄟ^恰當(dāng)?shù)那榫敖虒W(xué)，并結(jié)合營造良好的校園文化氛圍，在課堂內(nèi)外大力支持學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需求，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的滲透。除此之外，高校思想政治教育還對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀起到一定的干預(yù)作用，以學(xué)生為服務(wù)對象，通過教育和引導(dǎo)，助力學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)理想、情緒管理、自我認(rèn)知到位等創(chuàng)業(yè)過程中所需要的能力，幫助其能夠在多元化社會價(jià)值取向的吸引下，個(gè)體能夠順利完成個(gè)體創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的設(shè)定與完成。

新時(shí)代背景下，給高校思政教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)提出了更高的要求?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代熱潮在延續(xù)，高校在促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力提高上肩負(fù)重責(zé)，加強(qiáng)思想政治教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)的路徑探索有助于更好地去服務(wù)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型社會的構(gòu)建。