東北抗聯(lián)精神融入大學(xué)生思想政治教育研究

邱丹丹

(吉林建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130118)

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報(bào)告明確提出：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引”。[1]20世紀(jì)三四十年代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東北抗日聯(lián)軍在東北戰(zhàn)場極端惡劣的環(huán)境下，與日本侵略者進(jìn)行了長達(dá)十四年的堅(jiān)苦頑強(qiáng)、可歌可泣的英勇斗爭，并在斗爭中鑄就了頑強(qiáng)、偉大的東北抗聯(lián)精神。作為寶貴的紅色文化和紅色資源，東北抗聯(lián)精神與井岡山精神、延安精神、紅船精神、西柏坡精神一樣，既是中華民族的精神財(cái)富，也是珍貴的思想政治教育資源，其豐富的精神內(nèi)涵和新的時(shí)代意義可以為當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀提供科學(xué)的指引。如何將東北抗聯(lián)精神有效地融入大學(xué)生思想政治教育過程，是需要高校思想政治教育工作者深思的問題。

一、東北抗聯(lián)資源的分布概況

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國主義和黨性教育的生動教材。以傳承東北抗聯(lián)精神為主旨的東北抗聯(lián)紅色文化資源，以松花江、鴨綠江流域和長白山區(qū)為重點(diǎn)，分布在吉林省、黑龍江省和遼寧省三個(gè)區(qū)域范圍之內(nèi)，主要包括東北抗聯(lián)遺址遺跡群、紀(jì)念碑(館)、陵園、文物、紀(jì)錄片、歌舞劇和以抗聯(lián)文化為主題的民俗村等。

根據(jù)吉林大學(xué)的調(diào)研統(tǒng)計(jì)，黑龍江省擁有12個(gè)國家級革命老區(qū)，200多處烈士陵園、紀(jì)念碑、抗聯(lián)遺址，47處愛國主義教育基地，其中包括侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館、東北烈士紀(jì)念館、哈爾濱烈士陵園等國家級重點(diǎn)愛國教育基地以及東北抗聯(lián)博物館、趙一曼被捕地、八女投江革命烈士陵園等經(jīng)典抗聯(lián)遺跡。遼寧省的抗聯(lián)文化資源同樣豐富，擁有國家級重點(diǎn)愛國教育基地、省級愛國主義教育基地10余處，遺址、遺跡50余處，其中包括“九一八事變”博物館、平頂山慘案遺址紀(jì)念館、平頂山戰(zhàn)犯管理所舊址等。吉林省是東北抗聯(lián)資源區(qū)域鏈的核心，東北抗聯(lián)資源獨(dú)特且珍貴：在長春南嶺打響了九一八事變后中國主動抗擊日本侵略者的第一槍；磐石市是楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍第一路軍的發(fā)祥地，并在這里打響了東北抗日聯(lián)軍抗日的第一槍，素有“南有瑞金，北有磐石”之稱；靖宇縣是楊靖宇將軍的殉國地，在東北抗聯(lián)史上極具影響力。在《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)目錄》的十三個(gè)景區(qū)景點(diǎn)中，吉林省被納入了三個(gè)：長春市偽滿皇宮博物院暨東北淪陷史陳列館(國家五A景區(qū))、通化市靖宇烈士陵園(國家四A景區(qū))和靖宇縣楊靖宇將軍殉國地(國家三A景區(qū))。同時(shí)，擁有“四保臨江”、抗聯(lián)密營等100余處著名抗聯(lián)遺址。

創(chuàng)設(shè)東北抗日聯(lián)軍紅色教育實(shí)景課堂是吉林省打造紅色教育品牌的特色做法。目前，以通化、白山(靖宇)、吉林(磐石、樺甸)為中心的紅色教育圈已經(jīng)日臻成熟并逐步擴(kuò)大。通化市委黨校、延邊州委黨校打造的“重走抗聯(lián)路”黨性教育項(xiàng)目，引領(lǐng)和帶動了東北地區(qū)紅色教育的開展，并與省內(nèi)外多所大學(xué)合作，成為大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)踐基地。

紅色抗聯(lián)資源的開發(fā)和利用、抗聯(lián)文化內(nèi)涵的發(fā)掘和闡釋以及抗聯(lián)文化精神的宣傳和推廣，對保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和構(gòu)建和諧社會具有重大的政治意義，有助于促進(jìn)東北三省經(jīng)濟(jì)、文化和社會等綜合實(shí)力的提升，為大學(xué)生的思想政治教育提供了豐富的實(shí)踐載體。

二、東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

抗日救國、抵御外侮、矢志不渝是東北抗聯(lián)將士的堅(jiān)定信念。抗聯(lián)將士在條件最艱苦、戰(zhàn)爭持續(xù)時(shí)間最長、斗爭形勢最慘烈的東北戰(zhàn)場上，用鮮血和生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。東北抗聯(lián)精神是中華民族自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)，其精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)主要集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

(一)堅(jiān)定的信仰和信念

在東北這個(gè)條件最艱苦的戰(zhàn)場，最低溫度能達(dá)到零下40多度，糧食、藥品、衣服等必需品極為匱乏。東北抗聯(lián)將士面臨著突破人類生理極限的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持戰(zhàn)斗了14年。根據(jù)《我的抗聯(lián)歲月——東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士口述史》一書記載，在1931—1945年期間，東北嚴(yán)寒的氣候和艱苦的自然環(huán)境是抗聯(lián)戰(zhàn)士在斗爭中面臨的最嚴(yán)重的困難，特別是在1938年以后，在日本侵略者強(qiáng)大武裝鎮(zhèn)壓下，東北抗日聯(lián)軍的食物、棉衣和藥品嚴(yán)重匱乏，抗聯(lián)戰(zhàn)士被凍死、餓死和病死的情況經(jīng)常發(fā)生，人數(shù)急劇下降。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，東北抗日聯(lián)軍的將士為了挽救民族危亡，涌現(xiàn)出如楊靖宇、趙尚志、趙一曼等一批批英雄兒女。他們懷著對中國共產(chǎn)黨的無比信任和革命必勝的堅(jiān)定信念，以血肉之軀沖破艱難險(xiǎn)阻，挨過重重困難，捍衛(wèi)了中華民族的生存權(quán)力，譜寫了中國抗日戰(zhàn)爭史上氣貫長虹的英雄史詩。東北抗聯(lián)將士的這種矢志不渝、忠貞不移的愛國主義精神，堅(jiān)忍不拔、百折不撓的艱苦斗爭精神和不畏強(qiáng)敵、寧死不屈的革命英雄主義精神也將永載史冊。

(二)高尚的愛國情操

愛國主義是民族的自尊心和民族的自信心，是為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛國主義，不僅僅是東北抗聯(lián)的偉大情操，也是中華民族的精神核心。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，愛國是保家衛(wèi)國、勇赴國難，正如抗聯(lián)第三軍軍長李兆麟在《露營之歌》中呼喚的一樣：“壯士們！精誠奮發(fā)橫掃嫩江原。偉志兮！何能消滅。全民族，各階級，團(tuán)結(jié)起，奪回我河山?！痹诤推侥甏?、在社會主義建設(shè)新時(shí)代的今天，愛國是青年人勇于肩負(fù)民族復(fù)興的偉大使命，擁有一顆報(bào)效祖國、振興中華的愛國心并為之而不斷奮斗。

(三)偉大的犧牲精神

1938年以后，東北抗聯(lián)陷入極端困境，犧牲人數(shù)大幅度增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1939年抗聯(lián)部隊(duì)尚有10000余人，到了1941年1月人數(shù)已經(jīng)銳減到2500人，至1942年底東北全境黨員和抗聯(lián)將士已經(jīng)不足千人。東北抗聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)人大多壯烈殉國，軍級以上將領(lǐng)30余位，師級將領(lǐng)多達(dá)150余位。楊靖宇、趙尚志、趙一曼、王德泰等一系列英雄的名字永載史冊?？孤?lián)將士們以不怕犧牲、前赴后繼，把自己的生命獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給祖國和人民的偉大情懷，與日軍作戰(zhàn)近10萬次，抗擊了近百萬的日軍精銳部隊(duì)。從1931年的九一八事變到1937年的七七事變之間，東北抗聯(lián)共殺傷在東北的日軍17.2萬人，有效牽制了日軍南下中原的有生力量。

三、將東北抗聯(lián)精神融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

大學(xué)生是民族的未來，也是民族的希望，決定了國家未來的模樣和中國在國際上的水平和地位。高校對大學(xué)生的教育，不僅僅是專業(yè)文化知識的傳授，更重要的是對民族精神和民族氣節(jié)的培養(yǎng)。新時(shí)代人才，不僅要有較高的專業(yè)知識，更要有較高的政治理論素養(yǎng)和思想境界。特別是東北地區(qū)的高校,更要利用東北獨(dú)特的抗聯(lián)紅色資源，將抗聯(lián)精神融入到大學(xué)生的思想政治教育中去，把抗聯(lián)的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)傳遞給當(dāng)代的大學(xué)生。

(一)牢牢把握課堂教學(xué)的主渠道，發(fā)揮思想政治課堂的主陣地作用

高校是青年人的聚集地，高校的思想政治理論課堂是引領(lǐng)青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的主渠道和主陣地，正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：必須抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。要把東北抗聯(lián)精神融入到大學(xué)生的思想政治教育中去，需要發(fā)揮思想政治理論課特別是“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的重要作用。由于受到歷史虛無主義的影響，部分大學(xué)生對東北抗日聯(lián)軍的歷史以及東北抗聯(lián)精神不太了解?！吨袊F(xiàn)代史綱要》2018版教材明確將東北抗日聯(lián)軍的斗爭歷史寫入了第六章第一節(jié)“中國人民奮起抗擊日本侵略者”中，充分肯定了東北抗日聯(lián)軍在中華民族十四年抗日戰(zhàn)爭歷史中的地位和作用。這就要求教師在講授課程時(shí)，一方面要講清楚東北抗日聯(lián)軍的形成歷史及歷史貢獻(xiàn)，另一方面要凝煉東北抗聯(lián)精神，將之與大學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)密切結(jié)合，融入到課程的教學(xué)體系中去。

“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的主要教學(xué)目標(biāo)之一就是使學(xué)生通過對中國革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程的認(rèn)識和了解，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。在革命戰(zhàn)爭年代，愛國主義精神將大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、有為青年和各階層人士緊密地團(tuán)結(jié)在東北的戰(zhàn)場上；大無畏的犧牲精神造就了“八女投江”、“最后一封家書”等一個(gè)個(gè)悲壯的英雄神話；堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和中國人民必勝的信心讓抗聯(lián)將士們大聲喊出“用大家精誠的鮮血將旗染好，慶凱歌看紅旗到處飄揚(yáng)”[2]的豪邁誓言！將這些東北抗聯(lián)的精神內(nèi)涵融入到課程中，教師既要在教學(xué)中還原歷史，在歷史的脈絡(luò)中使學(xué)生真正理解抗聯(lián)精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，又要講清抗聯(lián)精神在今天的時(shí)代意義。習(xí)總書記說，“社會主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的”。時(shí)代賦予了革命精神新的時(shí)代意義。我們弘揚(yáng)抗聯(lián)精神，需要新時(shí)代的大學(xué)生從中汲取智慧和力量，勇于擔(dān)當(dāng)歷史的重任，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

(二)提高實(shí)踐教學(xué)參與人數(shù)比重，實(shí)現(xiàn)全方位育人

教育部一再強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，充分說明了實(shí)踐教學(xué)對大學(xué)生認(rèn)識國情、了解社會、提高分析問題和解決問題能力的重要性。由于紅色文化具有典型的先進(jìn)作用和對社會進(jìn)步、價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，越來越多的高校將本地的紅色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源，在思想政治教育中加入體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過開展實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，既能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解課堂所授的理論知識，將理論認(rèn)識轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同，從而提高思想政治理論的說服力；又能使學(xué)生身臨其境地感受、感知?dú)v史，增加主動學(xué)習(xí)理論知識的興趣，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。

以吉林建筑大學(xué)為例，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)即為“重走抗聯(lián)路”。每學(xué)期初，課程組都會緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，圍繞培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀制定詳細(xì)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，學(xué)期中期在開課學(xué)院中選擇一部分品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生參加此次實(shí)踐活動。任課教師在選擇學(xué)生時(shí)盡量做到每個(gè)專業(yè)、每個(gè)自然班都有1-2位學(xué)生代表參加，分別赴通化、延吉、蛟河、集安等地進(jìn)行2-3天的東北抗聯(lián)精神的理論教學(xué)和抗聯(lián)遺址、遺跡的現(xiàn)場教學(xué)。實(shí)踐活動結(jié)束后，教師結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生專業(yè)緊密結(jié)合的實(shí)踐分享環(huán)節(jié)，學(xué)生代表將教學(xué)中的所聞、所見、所感用視頻、圖片和文字的方式呈現(xiàn)在所在班級課堂上，并共享至學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)綜合平臺上，將抗聯(lián)精神傳遞給全校同學(xué)。這種從個(gè)體到群體、從局部到整體的教學(xué)信息傳遞的過程，較好地實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)到線、由線到面、學(xué)生全覆蓋的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。自2015年以來，已經(jīng)有近四百名同學(xué)參加了“重走抗聯(lián)路”的實(shí)踐教學(xué)，足跡遍至吉林省內(nèi)與東北抗聯(lián)精神相關(guān)的遺址、遺跡和紀(jì)念場館，分享教學(xué)課三百余場，成為深受學(xué)生喜愛的品牌實(shí)踐教學(xué)活動，真正實(shí)現(xiàn)了抗聯(lián)精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”目標(biāo)。

(三)有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺和載體，建立高校共享教學(xué)資源庫

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代人不可缺少的溝通媒介和了解外界的信息渠道，青年學(xué)生對各種網(wǎng)絡(luò)平臺和載體運(yùn)用自如。網(wǎng)絡(luò)媒體具有傳播速度快、文體自由、文本短小精練、推送時(shí)間靈活等特點(diǎn)，成為深受學(xué)生喜愛的汲取信息的有效途徑。東北抗聯(lián)精神的傳播和傳承也需要借助新媒體的信息渠道，如微信、微博、QQ、公眾號、APP及VR技術(shù)等。如東北抗聯(lián)資源的管理部門可建立紅色教學(xué)資源庫，將抗聯(lián)的遺址遺跡、經(jīng)典案例等錄制成微課視頻，將知識點(diǎn)制作成趣味性強(qiáng)、教育意義好的微短文和微故事，將英雄的故事編排為舞臺劇、影視劇等，通過網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給大眾。資源庫的建立既可以避免信息獲取方式上低水平、無序的重復(fù)，又可以保證教育信息的真實(shí)可靠性。同時(shí)，各種思想政治教育主體也可以根據(jù)自身教育側(cè)重點(diǎn)，有選擇性和針對性地使用相關(guān)資源，增強(qiáng)教育的指向性和實(shí)效性。

由于受到幅篇小、時(shí)間分散及信息流動快等特點(diǎn)的限制，新媒體的內(nèi)容難免簡單化和碎片化，缺乏系統(tǒng)的邏輯性和理論的深入性。學(xué)生受到專業(yè)背景、知識結(jié)構(gòu)、興趣點(diǎn)不同等條件的限制，如果僅通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解抗聯(lián)知識和抗聯(lián)精神，可能產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)興趣低、理解不準(zhǔn)確和認(rèn)識不深刻等問題。因此，教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)需要引用教學(xué)資源庫相關(guān)資源時(shí)，要針對教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，充實(shí)和完善東北抗聯(lián)精神的專題教學(xué)體系，并運(yùn)用課程相關(guān)原理深刻闡釋抗聯(lián)精神。如“中國近現(xiàn)代史綱要”課程可以從唯物史觀和社會歷史發(fā)展規(guī)律的角度幫助學(xué)生理解中國人民英勇奮斗的歷史；“馬克思主義基本原理”課程可運(yùn)用矛盾論和實(shí)踐論的哲學(xué)原理幫助學(xué)生理解中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主流和主線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程可以從新民主主義革命理論的角度幫助學(xué)生認(rèn)識中國人民推翻“三座大山”的必要性；“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程可以引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)抗聯(lián)將士的愛國主義精神和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代使命感和責(zé)任感。各門課程在教學(xué)邏輯上相互呼應(yīng)、相互銜接、分工協(xié)作，使抗聯(lián)精神的傳播和傳承更加精準(zhǔn)、精確、深刻和生動。同時(shí)，也可利用本校的網(wǎng)絡(luò)平臺將本校的優(yōu)秀實(shí)踐教學(xué)資源和教學(xué)體驗(yàn)進(jìn)行分享和共享，鼓勵學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)教學(xué)資源和學(xué)習(xí)心得體會。

(四)在校園文化活動中融入抗聯(lián)精神，推動抗聯(lián)精神大眾化和生活化

大學(xué)校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場所，因此,校園文化是對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)的重要載體，對大學(xué)生的思想有著潛移默化的影響。積極、健康的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)、學(xué)生的良好思想品德和精神狀態(tài)。反之，商業(yè)氣息比較濃厚的校園文化會滋生消極、落后的不良情緒、思想和行為。

東北抗聯(lián)精神的正能量，正是培育優(yōu)質(zhì)校園文化的絕佳資源，不能將其束之高閣，僅供大家頂禮膜拜，需要將其融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的方方面面，以其強(qiáng)大的精神力量日積月累、潛移默化地感染青年學(xué)生的精神世界。一方面可以以校團(tuán)組織為橋梁，普及和宣傳抗聯(lián)事跡和抗聯(lián)精神，如在校園廣播中播放抗聯(lián)故事、抗聯(lián)歌曲，在校園公眾號中推送文筆清新的抗聯(lián)文章，學(xué)生在課余飯后、路邊休息、上課下課的路上都可以隨時(shí)隨地接受抗聯(lián)精神的教育；另一方面學(xué)?？梢岳酶鞣N紀(jì)念日、節(jié)日舉行與抗聯(lián)文化相關(guān)的紀(jì)念活動，如抗聯(lián)歌曲比賽、抗聯(lián)詩歌朗誦、吃抗聯(lián)飯等等，并舉行與之相對應(yīng)的儀式活動，用儀式感增強(qiáng)大學(xué)生對抗聯(lián)精神的尊重和重視。

四、結(jié)語

東北抗聯(lián)精神以其深刻的內(nèi)涵、充實(shí)的內(nèi)容體系和優(yōu)秀的育人功能，成為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)質(zhì)教育資源。在高校思想政治教育中，應(yīng)該充分挖掘東北抗聯(lián)精神的理論價(jià)值、精神價(jià)值和教育價(jià)值，使大學(xué)生對東北抗聯(lián)精神產(chǎn)生情感認(rèn)同，從中汲取養(yǎng)分，將其中蘊(yùn)含的民族精神和國家精神內(nèi)化于心、外化于形，主動樹立追求共產(chǎn)主義的崇高理想和人生信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。