傳媒領(lǐng)袖培養(yǎng)的視閾下，人格魅力對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)力的作用

陳智睿 中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院

當(dāng)今世界，隨著全球化的不斷加深，各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族的文化持續(xù)對(duì)外傳播，多樣化的文化在世界整體的形勢(shì)下不斷交匯融合。但是，由于不同文化之間存在較大的差異，文化傳播也多通過(guò)國(guó)家單位進(jìn)行，而各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化特質(zhì)都存在著差異，文化在這一過(guò)程中將被劃分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化，文化傳播的競(jìng)爭(zhēng)也正是從這里開(kāi)始。

當(dāng)前世界中，強(qiáng)勢(shì)文化大致可以分為以美國(guó)為首的歐美現(xiàn)代文化，以及以日本為首的亞洲現(xiàn)代文化，而中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家正介于這兩者之間，面臨著較大的文化競(jìng)爭(zhēng)壓力。就目前情況而言，中國(guó)國(guó)內(nèi)文化發(fā)展較為迅猛但是依舊存在著較多的問(wèn)題，比如文化產(chǎn)品形式單一，缺乏富有競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，文化面臨被歐美等國(guó)文化滲透的風(fēng)險(xiǎn)。我們提及文化傳播，總是從國(guó)與國(guó)之間的角度進(jìn)行，可能忽略了文化的傳播需要以個(gè)體為載體進(jìn)行，每一個(gè)個(gè)體共同構(gòu)成了整個(gè)文化傳播體系。個(gè)人在文化傳播中的作用，需要從個(gè)人具體的素質(zhì)進(jìn)行，而在各項(xiàng)具體素質(zhì)中人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)力占據(jù)了重要的位置，從這一點(diǎn)而言具有研究的必要性。

一、文化傳媒領(lǐng)袖的個(gè)人魅力

文化傳播又稱文化擴(kuò)散，主要是指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會(huì)群體向另一群體的散布過(guò)程，目前學(xué)界將傳播分為直接傳播和間接傳播。文化傳媒領(lǐng)袖正是介于這兩者之間，將自己這一方的文化通過(guò)自身的人格魅力等因素對(duì)外進(jìn)行傳播的活動(dòng)。而在這一角度看來(lái)，文化傳媒領(lǐng)袖在一定程度上就是傳播學(xué)理論中提及的意見(jiàn)領(lǐng)袖。要理解這兩者之間的關(guān)系，我們必須明確“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的真正內(nèi)涵。兩級(jí)傳播是拉扎斯菲爾德的重要理論，而在其中意見(jiàn)領(lǐng)袖在其中扮演重要的角色，理解意見(jiàn)領(lǐng)袖的關(guān)鍵在于“領(lǐng)袖”二字，其在大眾傳播中接觸更多的信息，并通過(guò)自身的加工將信息傳播給其他的受眾，具有影響他人態(tài)度的能力，他們深度介入大眾傳播，提升了傳播速度并擴(kuò)大了其影響范圍。

傳媒領(lǐng)袖一般具備較強(qiáng)的人格魅力，具有較強(qiáng)綜合能力和較高的社會(huì)地位，在社交場(chǎng)合比較活躍，與受其影響者同處一個(gè)團(tuán)體并有共同愛(ài)好，通曉特定問(wèn)題并樂(lè)于接受和傳播相關(guān)信息。在這一方面，我們需要理解傳媒領(lǐng)袖實(shí)際上屬于文化傳播全流程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，屬于中介的作用。

各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的文化傳媒領(lǐng)袖，像在上個(gè)世紀(jì)80年代的中國(guó)，鄧小平不僅是中國(guó)的領(lǐng)袖，更是文化傳媒領(lǐng)袖，他通過(guò)外交手段同各國(guó)進(jìn)行交往，傳遞中國(guó)開(kāi)放的信號(hào)，同時(shí)在國(guó)內(nèi)發(fā)起關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，極大程度地解放了人們的思想，傳遞在新的歷史時(shí)期的新思想定位。鄧小平作為文化傳媒領(lǐng)袖實(shí)際上起到了調(diào)整社會(huì)文化思潮、凝聚文化的作用。同時(shí)，我們還可以提及一個(gè)人，那就是于丹等知名教授，他們?cè)诋?dāng)今社會(huì)被稱為“大V”，掌握著文化方面的話語(yǔ)權(quán)，作為文化傳媒領(lǐng)袖，他們首先以自己的觀點(diǎn)和主張傳遞中華傳統(tǒng)文化，并且作為傳統(tǒng)文化的傳播中介建立起了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，而他們的人格魅力在這之中起到了重要的促進(jìn)作用。

二、個(gè)人魅力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的作用

人格魅力是指由一個(gè)人的信仰、氣質(zhì)、性情、相貌等諸多因素綜合表現(xiàn)出來(lái)的感召力和人格凝聚力。文化傳播和人格魅力之間存在著較強(qiáng)的相關(guān)性，人格魅力提高了文化傳播的效果。文化傳媒領(lǐng)袖實(shí)際上正是通過(guò)較強(qiáng)的人格魅力進(jìn)行有效的文化傳播，傳遞自己的思想和觀點(diǎn)。文化傳媒領(lǐng)袖最終還是落在“領(lǐng)袖”二字上，領(lǐng)袖強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)力方面的問(wèn)題，因此本節(jié)將探討在文化傳播的領(lǐng)域中，人格魅力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的影響。

強(qiáng)大的社會(huì)協(xié)調(diào)力是人格魅力的重要組成部分，同時(shí)也是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵。協(xié)調(diào)是消除誤會(huì)、化解矛盾、增進(jìn)了解、形成團(tuán)結(jié)共事的良好氛圍的有效方法，是一門(mén)交往的藝術(shù)。提高協(xié)調(diào)能力，一是要增強(qiáng)協(xié)調(diào)的主動(dòng)性。主動(dòng)協(xié)調(diào)事半功倍，被動(dòng)協(xié)調(diào)事倍功半。社會(huì)協(xié)調(diào)在文化傳播領(lǐng)域表現(xiàn)為不同文化元素的交匯融合，在這一過(guò)程中可能存在文化上的沖突和摩擦，這時(shí)候就需要文化傳媒領(lǐng)袖發(fā)揮其社會(huì)協(xié)調(diào)力進(jìn)行引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的協(xié)調(diào)共融。這一點(diǎn)中的協(xié)調(diào)主要是要防止出現(xiàn)盲目爭(zhēng)斗以及自我消耗，發(fā)揮這一作用可以最大限度地提升文化傳播的效率以及最終達(dá)到的效果。

三、總結(jié)

文化傳媒領(lǐng)袖的培養(yǎng)離不開(kāi)人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)力的助推，人格魅力為領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)提供了重要的準(zhǔn)備工作。美國(guó)著名成功心理學(xué)大師拿破侖·希爾博士有句名言：“真正的領(lǐng)導(dǎo)能力來(lái)自讓人欽佩的人格?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷錘煉人格魅力，提升自身的文化傳播能力，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。