淺談風(fēng)貌類視聽新聞作品的創(chuàng)作要點(diǎn)

中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院

風(fēng)貌類新聞視聽作品，以反映某個地區(qū)、某一組織、某一行業(yè)基本面貌、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光、人文景觀和建設(shè)成就等為主要內(nèi)容，記錄自然景觀、社會變777遷、民風(fēng)民俗。風(fēng)貌類作品的題材很廣泛，自然地理、社會生活、歷史古跡、地方文化等都可以成為風(fēng)貌類作品的報道對象；表現(xiàn)形式也比較自由，有“見聞”“散記”“巡禮”“印象”等多種形式。風(fēng)貌類視聽新聞作品在尊重客觀事實(shí)和創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，集景、物、人、事為一體，造就了一個內(nèi)容繁雜的整體。因此要把握好創(chuàng)作要點(diǎn)，使作品的各個部分有機(jī)地整合在一起。

一、真見真聞的報道載體

真實(shí)是新聞的生命，風(fēng)貌類視聽新聞作品必須要保證真實(shí)性，這是我國新聞工作的基本要求，也是我國新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思“有機(jī)的報紙運(yùn)動”講的就是新聞報道中真實(shí)性原則。新聞的真實(shí)是有限的，新聞報道對事實(shí)是一種簡約的、一定程度上割斷的、揚(yáng)棄的、概括性質(zhì)的報道，①視聽新聞作品由于技術(shù)上存在割裂現(xiàn)象，更要盡可能全面、真實(shí)地反映事實(shí)，盡最大努力保證所見所聞就是真見真聞。

風(fēng)貌類視聽新聞作品努力做到在總體上、本質(zhì)上把握報道載體的真實(shí)性可從以下幾個方面入手：一是構(gòu)成作品的基本要素要完全真實(shí)；二是作品中引用的材料要真實(shí)；三是作品中的敘述語言要真實(shí)，切忌創(chuàng)作人員的隨意發(fā)揮。

2016年，BBC2頻道首播關(guān)于中國的紀(jì)錄片《中國新年》，為了最大程度上還原這場規(guī)模巨大的“人口大遷徙”，BBC的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入分布在中國各地，全面展示各地風(fēng)貌。第一集《歸鄉(xiāng)》中，記者分為三個小分隊(duì)，在“冰城”哈爾濱展示精湛的冰雕藝術(shù)，采訪來自江蘇南通的一家人，這家人表示：“我們一家人從來沒有分開過年，一直在一起”；跟隨“摩托車大軍”一同走上回家的路，走入在外務(wù)工人員的家里，記錄最常見的中國家庭的團(tuán)圓；記錄大洋彼岸的李榆桐踏上故土與家人歡聚相擁。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以一個個最普通的中國人形象全面展現(xiàn)中國人的春節(jié)情懷。第二集《團(tuán)聚》中，記者凱特來到中國最大的鮮花農(nóng)莊，以大型花市的生意狀況側(cè)面展現(xiàn)中國人對春節(jié)的重視程度。此外，《中國新年》為了真實(shí)還原這場“大遷徙”，在敘述語言方面也十分考究。場景同期聲和人物同期聲的完美組合記錄和講述不同的故事。此起彼伏的鞭炮聲、熱鬧的集市的交流聲、春晚演出正在進(jìn)行的聲音，具有代表性的場景同期聲還原足具代表性的中國新年的因素。

風(fēng)貌類視聽新聞作品是一個內(nèi)容豐富復(fù)雜的整體，為了還原報道客體的真實(shí)性，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中必須要多角度、全方位地展現(xiàn)客觀事實(shí)，在尊重創(chuàng)作真實(shí)性的基礎(chǔ)上，把握好各個事實(shí)的串聯(lián)技巧，帶給受眾最真摯的情感體驗(yàn)。

二、發(fā)人深省的選題

一部優(yōu)秀的風(fēng)貌類視聽作品，必須要有一個極具新聞價值的選題。這種新聞價值不單指作品所具有的重要性、新鮮性等傳統(tǒng)五要素，還指這部作品的啟發(fā)性——所見為鏡，觀照自身。

中央電視臺新聞頻道推出的大型涉外主題欄目《巖松看臺灣》《巖松看香港》《巖松看日本》《巖松看美國》系列，展現(xiàn)風(fēng)貌類視聽新聞節(jié)目的深度。這一系列作品在引領(lǐng)觀眾感受這些國家和地區(qū)的自然地理、社會生活、風(fēng)土人情的同時，也帶給觀眾關(guān)于我們自身的深度思考?！稁r松看日本：體驗(yàn)全民環(huán)?！烽_頭就向我們介紹了日本街頭最常見的垃圾桶，我們看到的是日本在垃圾分類工作最基礎(chǔ)的一環(huán)的細(xì)致入微。日本的民眾如何進(jìn)行垃圾分類？回收的垃圾如何循環(huán)再利用？政府在推動民眾形成環(huán)保觀念方面都采取了哪些有效措施？這些問題的答案在這檔風(fēng)貌類視聽新聞節(jié)目中都可以找到。再如《巖松看美國：黃色的特權(quán)》對美國的校車做了詳細(xì)介紹。校車硬件的安全性如何？設(shè)計細(xì)節(jié)體現(xiàn)了哪些人文關(guān)懷？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的安全意識？校車的經(jīng)費(fèi)來源是什么？節(jié)目帶著觀眾走近美國，體驗(yàn)異國風(fēng)情的同時，層層遞進(jìn)，讓觀眾看到了充滿溫情、富有底蘊(yùn)的校車文化。

風(fēng)貌類視聽新聞作品為我們提供了觀察和解讀世界的窗口。看世界是為了更好地觀自身，我們不光要肯定自身的發(fā)展進(jìn)步，還要看到發(fā)展過程中暴露出來的問題。在時代的浪潮中不斷學(xué)習(xí)，以理性、科學(xué)的眼光反觀自身，這是媒體在新聞作品創(chuàng)作過程中應(yīng)有的立場和擔(dān)當(dāng)。

三、有個性、有時代感的具體事實(shí)

新聞是時代的記錄。對于風(fēng)貌類視聽新聞作品來說，反映時代主題、社會變化是其重要課題。新聞作品反映復(fù)雜、不斷變化的世界，才能引發(fā)整個社會的深刻思考，剖析新聞事實(shí)的本質(zhì)內(nèi)核。新聞作品要透過個性化的真實(shí)素材記錄物質(zhì)的變遷，既是為了展現(xiàn)當(dāng)下，更是為了反映時代觀念。

2007年美國國家地理頻道拍攝的《探秘 北 朝 鮮》(Inside：Undercover in North Korea)，以尼泊爾眼科醫(yī)生奔赴朝鮮為當(dāng)?shù)厝嗣駧砉饷鳛榫€索，貫穿反映朝鮮的社會狀況。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)受到朝鮮的現(xiàn)實(shí)條件限制，采用了隱蔽拍攝的方法，獲得了一手采訪，通過有態(tài)度的鏡頭語言、具有代表性的事件真實(shí)再現(xiàn)北朝鮮的社會狀況。鏡頭掃描了書店里清一色的書目、邊境處高聳的旗桿、空蕩蕩的村莊、公園里的長椅、營養(yǎng)不良的狀況，通過富有代表性的事物表達(dá)態(tài)度?！短矫乇背r》詳細(xì)記錄了白內(nèi)障的治療情況，以個體的健康折射社會經(jīng)濟(jì)生活狀況。也是借著對白內(nèi)障患者的采訪，記者走進(jìn)朝鮮最普通的家庭，通過有目的的提問呈現(xiàn)社會的思想狀況。“恢復(fù)視力之后你最想做什么？”“我的心愿就是在死前看一眼偉大領(lǐng)袖……”，整個朝鮮社會的思想狀況在這一問一答中盡顯。鏡頭還捕捉到高大的統(tǒng)治者雕塑、關(guān)押政治犯的集中營，通過情景再現(xiàn)展示逃北者的出逃歷程，這是對朝鮮的政治狀況的反映。創(chuàng)作者以個性化的事實(shí)勾勒出當(dāng)代朝鮮的輪廓：在這個隱秘的國家，信仰與恐懼并無區(qū)別。

2010年央視推出八集紀(jì)錄片《大秦嶺》，以人文的精神俯視秦嶺，用文化的積淀解讀秦嶺，并以歷史發(fā)展的脈絡(luò)，以科學(xué)的態(tài)度展示秦嶺的現(xiàn)實(shí)意義及對于當(dāng)今社會的價值，突出秦嶺對中國文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。②秦嶺開創(chuàng)了中國農(nóng)業(yè)文明的第一個高峰，在今天又承擔(dān)著“南水北調(diào)”的使命，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)秦嶺深處的洋縣朱鹮營巢地，展現(xiàn)當(dāng)今中國人與自然和諧相處的思想。

風(fēng)貌類視聽新聞作品的創(chuàng)作要抓住時代脈搏，做當(dāng)下時代的記錄者，未來時代的回顧者。

四、把握文化對稱性

跨文化因素直接影響到人的認(rèn)知。不同文化的核心標(biāo)準(zhǔn)不同，會帶來認(rèn)知上的文化不對稱性；文化優(yōu)越感或強(qiáng)勢的文化心態(tài)會帶來對其他文化的惡意曲解；主觀文化假設(shè)會導(dǎo)致創(chuàng)作者從本我文化模式、傳統(tǒng)和視角去感知、感受他我文化。這些因素要求風(fēng)貌類視聽作品的創(chuàng)作要把握好文化對稱性，構(gòu)建跨文化理解框架，如此才能還原他我文化，打通情感通道，實(shí)現(xiàn)共情。

BBC《中國新年》由中外聯(lián)合制片，共有4位外國主持人，一位華裔主持人，這為打通國內(nèi)外觀眾的情感通道提供了可能。該片運(yùn)用國際化的語言、西式解讀表達(dá)中國話語，體現(xiàn)了國際思維和全球視野。以梨露酒和馬美特來比喻白酒的味道；用蘇格蘭麥片的對比來形容姜粥在我國人民心中的地位；以此來促進(jìn)西方公眾對獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化的理解。同時還運(yùn)用了合適的對象進(jìn)行國際語言交流，跨越文化障礙，如讓微軟(中國)人力資源部經(jīng)理張巖用英語講述春節(jié)習(xí)俗。

因此，風(fēng)貌類視聽新聞作品的創(chuàng)作要學(xué)會用第三只眼睛審視他我文化，在理解他我文化的同時超越本我文化的理解框架，在他我文化和本我文化之間找到平衡點(diǎn)，獲得新的認(rèn)知視角，即“第三只眼睛”。

注釋：

① 陳力丹：《新聞理論十講》，復(fù)旦大學(xué)出版社。

② https：//www.sohu.com/a/246939886_ 271555