淺談?wù)n堂中發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的幾種途徑

自從“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”提出以來(lái)，各學(xué)科也開(kāi)始紛紛提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”。雖然語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)還沒(méi)有最終確定，但是“聽(tīng)說(shuō)讀寫思”依舊涵蓋著學(xué)生的語(yǔ)文重要素養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂不斷變革的繁華之中，倚窗靜思：當(dāng)下，我們用什么來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？

一、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)高于內(nèi)容掌握

一直以來(lái)，感覺(jué)我們的語(yǔ)文課太重視語(yǔ)言的內(nèi)容了，忽略或者輕視了學(xué)生表達(dá)內(nèi)容中能力的訓(xùn)練。語(yǔ)文教師應(yīng)該時(shí)刻站在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高度，重視學(xué)生的語(yǔ)文能力的提升和語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成。語(yǔ)文教師喜歡用各種人文的內(nèi)容來(lái)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，但是很多時(shí)候，他們很容易被這些內(nèi)容所左右，而忽視學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練和培育。所以，他們又必須要在“內(nèi)容教學(xué)”和“學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展”的兩方面從容來(lái)回，或者始終將學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展定在更高的心理位置，做到“內(nèi)容”只是例子，只是用來(lái)發(fā)展訓(xùn)練學(xué)生的媒介。這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)才能在“無(wú)聲”中發(fā)展。

二、在教材內(nèi)容的取舍中培育語(yǔ)文素養(yǎng)

就一篇課文來(lái)說(shuō)，可以用來(lái)教學(xué)的內(nèi)容很多，課堂中不必也不能面面俱到。筆者以為，通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的合理取舍，可以更好地發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）選取精華內(nèi)容，得“語(yǔ)文素養(yǎng)”生長(zhǎng)時(shí)機(jī)

曾聽(tīng)過(guò)三年級(jí)下冊(cè)的研討課《一條大魚》，文中講了主人翁湯姆按照爸爸的要求，不違背“12點(diǎn)前不能釣鱸魚的規(guī)定”，而失去了一生中釣到的最大鱸魚。故事內(nèi)容精彩，環(huán)境描寫生動(dòng)，心理描寫更是一波三折。授課老師圍繞著“湯姆失去了魚”的問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生理解內(nèi)容，感受環(huán)境和心理描寫，最后又通過(guò)補(bǔ)充資料讓學(xué)生理解環(huán)境保護(hù)。課堂上學(xué)生緊跟教師步伐，從字詞中理解了內(nèi)容，最后還提升到環(huán)保的人文層面。課堂中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不能說(shuō)沒(méi)有發(fā)展，聽(tīng)讀之中，滿滿當(dāng)當(dāng)一節(jié)課，最后留給學(xué)生的是故事還是環(huán)保？應(yīng)該都會(huì)有。但是這堂課中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)卻并沒(méi)有有意識(shí)地去培育。

要高效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，必須要在眾多的教學(xué)內(nèi)容中舍棄一部分，甚至是十分重要的一部分，留出時(shí)間和空間讓學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”有機(jī)會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)。這堂課中，舍棄“環(huán)保材料”，省去環(huán)境描寫，突出心理刻畫，讓學(xué)生體會(huì)雖然“失了魚”但得到誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

（二）舍棄并列內(nèi)容，得“語(yǔ)文素養(yǎng)”高效培育

《大自然的聲音》是三年級(jí)下學(xué)期的一篇課文，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言富有詩(shī)意。文中通過(guò)描寫“風(fēng)”“水”“動(dòng)物”三方面聲音的美妙來(lái)寫出大自然的美好。通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生會(huì)對(duì)三方面的內(nèi)容都有所了解。但為了更好地培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師在教學(xué)中應(yīng)舍去“水”和“動(dòng)物”美妙聲音兩部分內(nèi)容，而將“風(fēng)”的聲音部分細(xì)細(xì)品味，輔以課件感受大自然中風(fēng)的聲音之美妙。在品味學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生朗讀、傾聽(tīng)、想象、交流、練筆，最后通過(guò)總結(jié)學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自學(xué)自悟“水”和“動(dòng)物”聲音的部分。這樣的處理，課堂上好像舍去了一些重要內(nèi)容，但是學(xué)生得到了對(duì)部分內(nèi)容的深刻理解（或者說(shuō)是全部），更重要的是在課堂中發(fā)展了語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、在生活經(jīng)驗(yàn)的融通中發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)

“語(yǔ)文老師應(yīng)該是詩(shī)人，不是詩(shī)人起碼要有詩(shī)心，實(shí)在沒(méi)有詩(shī)心最少要有詩(shī)性，這樣才是一個(gè)合格的語(yǔ)文老師”。生活是個(gè)巨大的語(yǔ)文資源寶庫(kù)，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以有效發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）從生活中積累語(yǔ)文教學(xué)資源

語(yǔ)文教師既要根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)資源，并靈活運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)，還要能夠全面了解學(xué)生生活實(shí)際，做到有的放矢，采用合理辦法來(lái)教語(yǔ)文，讓語(yǔ)文課更切近他們的生活實(shí)際。語(yǔ)文教師通過(guò)這兩方面將“生活”引入語(yǔ)文課堂，不僅把學(xué)生從語(yǔ)文課堂帶到了生活中，同時(shí)也能讓學(xué)生在生活中運(yùn)用“語(yǔ)文”，從而在生活中形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像在看武打類電影時(shí)，幾個(gè)武打的動(dòng)作，雖然重復(fù)，但是換了不同的場(chǎng)景后，就不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)而覺(jué)得枯燥無(wú)味，反而會(huì)因?yàn)閳?chǎng)景的更換覺(jué)得心潮澎湃。語(yǔ)文課堂也可以這樣，雖然語(yǔ)文老師的很多“提問(wèn)、啟發(fā)、引導(dǎo)、交流”等等教學(xué)“招數(shù)”可以重復(fù)，但是教師可以創(chuàng)設(shè)各種不同的情景，變換不同的語(yǔ)言環(huán)境而讓學(xué)生興趣盎然。

（二）在生活中促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)

引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文，使語(yǔ)文從課堂走向生活。在日常的人際交往中，學(xué)生的表達(dá)處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，語(yǔ)文教師通過(guò)口語(yǔ)交際課程來(lái)讓學(xué)生重視日常表達(dá)，學(xué)習(xí)日常表達(dá)。例如，在語(yǔ)文課堂前后設(shè)置“一分鐘演講”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的和經(jīng)歷的事情。這樣的交流讓學(xué)生養(yǎng)成了觀察生活的好習(xí)慣，也從學(xué)生的發(fā)言中積累了很多寶貴的資源。如果碰到一些有意義的節(jié)日，比如一些傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己是如何度過(guò)，從點(diǎn)滴中激發(fā)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文所學(xué)，沉淀語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、在課堂生成中提升語(yǔ)文素養(yǎng)

課堂生成是重要的教育資源，語(yǔ)文教育者不斷提升思維能力，發(fā)現(xiàn)并靈活運(yùn)用課堂中有益的生成，可以有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）始終把語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展放在第一位

在一節(jié)二年級(jí)的公開(kāi)課上，識(shí)字是主要的教學(xué)內(nèi)容。教師準(zhǔn)備板書學(xué)生名字和重點(diǎn)內(nèi)容，隨機(jī)點(diǎn)到一個(gè)叫“湯婧奕”的學(xué)生，恰巧她的普通話中略帶方言，師生在“語(yǔ)言交流”中很是糾結(jié)。好不容易寫出了“湯”后，孩子自己說(shuō)出“女”加“青”的婧，“神采奕奕”的“奕”，教師如釋重負(fù)地寫下名字，趕著下一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)課堂生成中，教師有點(diǎn)措手不及，只顧著課堂內(nèi)容和流程，寫上姓名好趕緊板書重點(diǎn)內(nèi)容，而忽略了“兩種識(shí)字的方法”，而且還是學(xué)生自己運(yùn)用出來(lái)解決難題的，更重要的是這堂課還是識(shí)字教學(xué)，教師沒(méi)有把這個(gè)課堂生成融入到教學(xué)中來(lái)。

這樣的例子并不少。還有一節(jié)課，教師在引導(dǎo)整本書閱讀中要求學(xué)生概括整本書之大意，但可能是沒(méi)有找準(zhǔn)相應(yīng)的時(shí)機(jī)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)自己看過(guò)了，并且準(zhǔn)備回答老師的問(wèn)題時(shí)，老師迅速地說(shuō)“你看過(guò)了，就不要說(shuō)”……這些或許是內(nèi)容上的巧合，但在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文素養(yǎng)之訓(xùn)練是始終要做的，而傳統(tǒng)課堂中，因?yàn)槟承┉h(huán)節(jié)而忽略或者扼殺有益的課堂生成則比比皆是。

（二）設(shè)計(jì)寬松教學(xué)流程，不為流程束縛素養(yǎng)

傳統(tǒng)語(yǔ)文課有個(gè)共同特點(diǎn)，教師引得多引得緊張也引得辛苦，學(xué)生只能在教師設(shè)定的思路上跑，而且是讓所有的孩子以同樣的速度跑。例如，詞《漁歌子》的教學(xué)中，為什么詞人“不須歸”呢？教師希望學(xué)生回答“美景”所致，但是由于學(xué)生理解不到位，讀得不充分，教師問(wèn)了一個(gè)學(xué)生，答案是“想釣更大的魚”，而當(dāng)最后一個(gè)學(xué)生猜測(cè)著回答“美景”時(shí)，立馬就說(shuō)“我喜歡你的答案”，并興沖沖地小跑到黑板上板書。像這樣預(yù)期外的學(xué)生回答還有很多，甚至有很多是很好的教育資源，但就因?yàn)椴辉诮處熢O(shè)計(jì)的范圍內(nèi)，都屬于不好的了，置之不理甚至批評(píng)。例如：在《科幻小說(shuō)中的未來(lái)》教學(xué)中，教師問(wèn)學(xué)生想發(fā)明什么樣的衣服？一個(gè)學(xué)生高興地說(shuō)“我想發(fā)明自己能穿而且不用洗的衣服”，可能答案不在設(shè)計(jì)內(nèi)，教師立馬強(qiáng)勢(shì)批評(píng)道“懶”，立馬尋找下一個(gè)流程內(nèi)的答案，而這個(gè)回答的孩子只能在老師的批評(píng)中怏怏地坐下。

五、在整本書的閱讀中沉淀語(yǔ)文素養(yǎng)

整本書閱讀教學(xué)在眾多的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法中，逐步被關(guān)注和接受。整本書的長(zhǎng)篇幅特點(diǎn)有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的沉淀。

（一）語(yǔ)文素養(yǎng)必定是慢慢形成的

《欲速則不達(dá)》講的是齊景公得知晏嬰病重，急于駕馬車回去看望，后嫌棄馬車不努力向前，索性棄車徒步奔跑的故事。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)形成和身體、心理的發(fā)展是相關(guān)聯(lián)的，學(xué)生素養(yǎng)的形成依然要遵循自然界規(guī)律，就像人的骨骼成長(zhǎng)注定是要慢慢沉淀形成。整本書閱讀，需要花更長(zhǎng)時(shí)間去讀好一本本書，此時(shí)，教師要用堅(jiān)韌和耐心去對(duì)待學(xué)生的種種不足，比如理解的緩慢等現(xiàn)狀，慢慢沉淀學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）在整本書閱讀中延伸各種素養(yǎng)

單篇精講緊抓關(guān)鍵詞，群文閱讀中關(guān)注“建聯(lián)”，可以是內(nèi)容的建聯(lián)、可以是文體、可以是表達(dá)方法、可以是思想精神等等方面的建聯(lián)。整本書閱讀教學(xué)是傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一種有力補(bǔ)充?？梢詮摹斑x書”“順序”“選點(diǎn)”“章法”四方面運(yùn)用整本書閱讀來(lái)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。首先，可以根據(jù)“一二年級(jí)讀繪本、三四年級(jí)讀童話、五六年級(jí)讀傳記”來(lái)共同挑選書目，確定共讀內(nèi)容；其次，根據(jù)班級(jí)閱讀水平，確定一個(gè)基礎(chǔ)的閱讀順序來(lái)閱讀整本書，例如：題目——序言——目錄——章節(jié)；再次，通過(guò)“選擇精彩的片段”，也就是“閱讀點(diǎn)”來(lái)帶學(xué)生走進(jìn)書的內(nèi)容。在閱讀中不斷思考“選什么？選多少？”把情感帶入到閱讀中，讓學(xué)生逐步走入書本深層，讓語(yǔ)文素養(yǎng)形成于“選點(diǎn)”之無(wú)形。