今天，我們如何做語文教師

的確，想做一名稱職的語文教師非一日之功，無捷徑可走，更非套用某個“模式”，運用“幾招幾式”就能奏效?，F今，教師學歷較高，知識儲備不少，但要將知識轉化為教學能力，尚需在教學實踐中自悟自得。

我想，一名語文教師，首先要弄清楚，一堂好的語文課，有什么基本要求，衡量尺度是什么？

先看學生主體的參與度。

教學史上，以學生為主或是以教師為主，是新舊教育思想的分水嶺；課堂上，是面向全體學生或是面向少數優(yōu)生，是判斷教學成敗得失的分界線。

教學活動中，只是幾個優(yōu)生在朗讀，在發(fā)言，而且重復多次，大多數學生作壁上觀。看起來課堂上應答如流，朗讀聲情并茂，教學過程順風順水，環(huán)環(huán)相扣。然而，這些美麗炫目的假象，難以掩蓋教學的失誤。因為幾個優(yōu)生的反復表演，剝奪了多數學生言語實踐的機會。教學面向少數優(yōu)生，讓大多數學生“陪太子讀書”，完全違背了教學應面向全體學生的原則。

學生主體的參與度，還表現在學生參與言語實踐的深淺度。如果學生的認知活動只是在文本的淺表層徘徊，學生的語文能力只是在起點上踏步不前，表明參與度的膚淺。課堂教學關鍵看落實，看這堂課學生掌握了幾個生字新詞，弄清了幾種不同句式，能否理順文本的層次，能否用自己的話歸納出課文的主要內容，進而還會提煉出課文主要思想，概括出課文的中心。這些都說明學生主體的參與度，也正是學生言語實踐活動的深度和廣度。

再看學生思維的活躍度。

在語文教學中，由于言語活動和思維活動密不可分，互促共進，因此要關注學生思維活動的活躍度。學生思維活躍才會產生豐富的聯(lián)想，引發(fā)思維的碰撞，擦出智慧的火花。

教學過程中，學生的思考常常止步于文本的淺表層，滿足于對文本膚淺的理解。尤其是對那些無生僻詞語的現代文，仿佛讀幾遍就懂了。至于字里行間作者想說又未說出的意思，文字背后隱藏著的深意，以及文本的“弦外之音”“言外之意”“語中之情”大都忽略不計了。我們要求學生不僅愛思考，還要會思考，善思考，在言語運用的實踐中，學習思考的方法，提高思考的能力。教學中，教師不僅要著力提高學生回答問題的質量——能抓住要領，簡潔流暢回答問題，還要不斷提升學生發(fā)現問題、提出問題的能力。一般來說，發(fā)現問題、提出問題較之回答問題更有思維價值和語言價值。

為此，教學中要力戒同化思維，倡導活化思維：力戒淺表思維，倡導深度思維；力戒碎片思維，倡導整合思維；力戒封閉思維，倡導拓展思維。

三看學生言語實踐的有效度。

言語實踐是一個寬泛的概念，說閑話，嘮家常，發(fā)議論……都是言語實踐。如何在40分鐘的課堂教學中去除假主體行為，減少非語文現象，使學生的言語實踐是能提高學生語言應用能力的實踐，從而提高學生言語實踐的有效度，這是語文課改的當務之急。

如何提高學生言語實踐的有效度？關鍵是遵循學生學習語文的規(guī)律，不浮華虛飄，講求步步踏實：不浮躁貪多，講求精要扎實；不浮夸花哨，講究求真務實。違背規(guī)律，必低效乃至無效，遵循規(guī)律，則有效甚至高效。

學習語文的規(guī)律是什么？

一是要在真實的語境中自主學習語文，是為交際的需要學習語文。言語產生于特定情境，兒童在特定的情境中情不自禁、脫口而出的語言，常常是最美妙的語言。當代已故著名兒童教育家李吉林畢生倡導情境教育，她按照兒童語言發(fā)展的特點和規(guī)律創(chuàng)設情境，描述畫而，發(fā)展獨白語言；體驗情境，扮演角色，發(fā)展對話語言：帶入情境，把觀察和思考結合起來，發(fā)展內部語言；深入情境，強化感受，發(fā)展書面語言。這些都值得我們學習和借鑒。

二是在詞語之間，段篇之間的關系和聯(lián)系中學習語文。既要了解字、詞、句、段、篇之間外顯的關系和聯(lián)系，還要了解字、詞、句、段、篇之間內隱的關系和聯(lián)系，更要瞻前顧后，明確語文學習的階段性，了解學段之間的聯(lián)結、過渡和遞進。而且，還要左顧右盼，整體把握各學段、各單元的教學要求，推進字、詞、句、篇的知識和聽、說、讀、寫能力的協(xié)調發(fā)展。

三是在聽說讀寫的綜合實踐中學習語文。聽、說、讀、寫本著內在聯(lián)系，語文學習應充分發(fā)揮言語實踐的綜合運用，使之互補互促，協(xié)調共進。綜合不只是語文學習量的增加，還是語文學習質的飛躍。

四是在課內和課外，語文和生活的聯(lián)通中學習語文?！墩Z文課程標準》提倡“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。關注學生多種媒介的閱讀，鼓勵學生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料，加強對課外閱讀的指導，開展各種課外閱讀活動”。部編教材滲透“課標”意圖，在教材中倡導和大人一起閱讀，開通“閱讀鏈接”渠道，鼓勵整本書閱讀，讓課內閱讀延伸到課外，拓展到生活中。這些都需要我們在語文教學中貫徹落實。

一、要明確“育人為本”是語文教學的靈魂

語言是思想的直接現實。語言文字不是抽象的符號系統(tǒng)，他承載信息，傳播思想，抒發(fā)感情，傳達一定的價值觀。因此，語文教學要讓學生通過語文學習，在學習運用語文的過程中，立德樹人。

做善良的人，誠實的人，有責任心的人，做愛黨、愛國、愛人民的人。當然，在語文教學中進行思想教育，不能生硬附加，不應隨意拔高，要緊密結合課文內容，針對學生實際，有的放矢。在策略上強調熏陶感染，潛移默化。

二、要具有深入了解學情和駕馭教材的能力

教師面對學生，不僅要知其面，還要知其心，進而了解學生心理變化的特點和規(guī)律。除了要了解學生已有的知識、能力狀況之外，還要了解學生學習方法的特點和學習習慣的利弊。

教材是師生相互交流、平等對話的重要媒介。部編教材在今秋全覆蓋的使用，必將促進語文課改的深化。因此，教師要深入理解教材，整體把握教材的編寫理念、思路和特色。用好教材，用活教材，活用教材，創(chuàng)造性地使用教材。

上述兩點稱之為“吃透兩頭”，真正把“兩頭”都吃透了，教學質量就有了基本保障。

三、具有教學活動的組織者和引導者的能力

為了順利進行教學活動，推進教學過程，教師還應具有激發(fā)學習興趣，點燃學生學習熱情，調動學生學習積極性和能力；組織教學、調控教學活動的能力；凈化、簡化、美化教學語言的能力：隨機應變、因勢利導，發(fā)現、培育、利用生成性課程資源的能力；及時反饋、相機引導，積極進行課堂評價的能力等等。

教學能力和一般能力不同，教學能力中蘊含著許多智力因素和非智力因素，單純依靠模仿和練習很難提高教學能力。關鍵是教師要有一顆對教育、對語文、對學生的“愛心”。有此“愛心”的教師，必能“心靈手巧”。一位具有滿滿的教育情懷，深深的教育情結，良好的職業(yè)操守的教師，自能在長期的教育實踐中摸爬滾打，不怕困難，不嫌麻煩，虛心學習，不斷總結，改變自我，提高自己，成為一名合格的語文教師。