段慧峰 北京印刷學(xué)院
在公元3100前的埃及,廣泛使用象形文字,并且在雕刻版上出現(xiàn)了許多帶有裝飾味濃郁的插畫,插畫與文字結(jié)合的十分精美,這是插畫藝術(shù)與生活結(jié)合的開端;與此同時(shí),印度細(xì)密畫也大量吸收埃及以及波斯插畫和文字的特點(diǎn),更加追求寫實(shí)傳神,以此來裝飾書籍,使書籍更具有溫度和生命力。插畫藝術(shù)的大發(fā)展在歐洲,從壁畫到手抄本再及至報(bào)紙,歐洲的插畫藝術(shù)經(jīng)歷了由充斥著宗教特色到應(yīng)用于文化傳播,再到追求更高層次的藝術(shù)效果的轉(zhuǎn)變,并且從自然、東方裝飾和古典藝術(shù)中吸取了大量元素形成了獨(dú)有的風(fēng)格。插畫的興起要追溯到20世紀(jì)的美國(guó),美國(guó)市場(chǎng)的插圖設(shè)計(jì)非常繁榮,欣賞插圖在社會(huì)上已經(jīng)成為一種習(xí)慣。早在20世紀(jì)30年代,在好萊塢電影工業(yè)推動(dòng)下,美國(guó)的插畫藝術(shù)出現(xiàn)了第一次繁榮,當(dāng)時(shí)著名雜志《名利場(chǎng)》的封面上,已經(jīng)開始引入了插畫設(shè)計(jì),從那時(shí)候開始,美國(guó)對(duì)插畫設(shè)計(jì)開始逐漸形成系統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格,逐漸形成符合本國(guó)的審美需要的藝術(shù)特色。時(shí)至今日,插畫藝術(shù)已然非常發(fā)達(dá),插畫作為視覺傳達(dá)體系的一部分已廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等內(nèi)容中,美國(guó)、日本和韓國(guó)對(duì)于插畫藝術(shù)的應(yīng)用在種類和風(fēng)格上也有了更大的變化和空間。中國(guó)的插畫發(fā)展雖然起步較晚,但借助于豐富的文化底蘊(yùn)和繪畫歷史,經(jīng)過黑板報(bào)、宣傳畫等的發(fā)展,再加上對(duì)國(guó)際流行風(fēng)格的借鑒和電腦技術(shù)的普及,我國(guó)的插畫也在努力探索著富有中國(guó)特色的產(chǎn)業(yè)之路,近幾年優(yōu)秀國(guó)漫的復(fù)蘇也為我國(guó)的插畫藝術(shù)市場(chǎng)打了一劑強(qiáng)心針。
社會(huì)發(fā)展到今天,插畫被廣泛地應(yīng)用于各個(gè)區(qū)域。當(dāng)代插畫藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我們開闊的視野,豐富了我們的思維,給我們以無限的想象能力空間,更開闊了我們的心智。隨著藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫材料及工具出現(xiàn),插畫藝術(shù)進(jìn)入商業(yè)化和藝術(shù)化結(jié)合的時(shí)代。插畫的概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定的范疇。豐富的載體隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的需要而不斷涌現(xiàn)。縱觀當(dāng)今插畫界畫家們不再局限于某一風(fēng)格,他們打破以往的常態(tài),為達(dá)到預(yù)想的效果,廣泛應(yīng)用各種手段,使插畫藝術(shù)的發(fā)展得到了更廣闊的空間和無限的可能。
我國(guó)服裝圖案歷史久遠(yuǎn),有最早的文字記載。在古代,人們用動(dòng)物的圖案作為圖騰崇拜。唐代時(shí)期,以花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上,真的是花團(tuán)錦簇,爭(zhēng)妍斗盛。正如五代王建所說:“羅衫葉耶繡重重,金鳳銀鵝各一叢,每翩舞時(shí)分兩向,太平萬歲字當(dāng)中?!痹谖鞣剑棃D案并不只是以裝飾為主,在羅馬,對(duì)與服裝,羅馬人注重服裝的象征意義,色彩單純,邊飾強(qiáng)烈,用服裝表示人的社會(huì)地位和階級(jí)意識(shí)。紫色衣服在羅馬是高貴的王權(quán)象征,相當(dāng)于古代龍袍。
伴隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,和傳播領(lǐng)域的迅速發(fā)展,人們?cè)谒囆g(shù)與其他領(lǐng)域?qū)ふ倚碌耐黄瓶?。插畫,它不再只是書籍中文字的解讀方式,和輔助功能,它以融入了我們生活之中,插畫與服裝、動(dòng)漫、包裝、平面、網(wǎng)頁(yè)、家具生活等領(lǐng)域進(jìn)行完美的結(jié)合。
如今,人們消費(fèi)水平的不斷提到,對(duì)自己的外在美也逐漸重視,追求個(gè)性完美已經(jīng)成為了時(shí)尚的代名詞,服飾創(chuàng)意也追隨著時(shí)代的潮流而變化,每個(gè)人都有獨(dú)特的風(fēng)格喜好,并對(duì)與服裝的裝飾創(chuàng)意也要求越來越高,也就要求服裝創(chuàng)意更加特殊。裝飾風(fēng)格的插畫將服裝設(shè)計(jì)的普遍和特殊相統(tǒng)一,更加體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念。
在設(shè)計(jì)師的思維想象空間看來,對(duì)于服裝的形式、特點(diǎn)以及服裝的各種因素。而越來越多的設(shè)計(jì)師開始通過插圖藝術(shù)來激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感,從而設(shè)計(jì)出更加有藝術(shù)特色的服裝。而在如今的服裝設(shè)計(jì)中,刺繡、貼布繪畫以及手繪插畫等插畫藝術(shù)中的展現(xiàn)你技法都得到了廣泛的運(yùn)用。在服裝設(shè)計(jì)中,需要運(yùn)用到的色彩、圖案以及服裝本身的形式、造型等因素都會(huì)隨著所運(yùn)用的插畫藝術(shù)的變化而產(chǎn)生變化,所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行此類服裝設(shè)計(jì)時(shí),都會(huì)對(duì)這些元素按照插畫的技法要求和個(gè)人喜好進(jìn)行重塑,并且添加相應(yīng)的或夸張或?qū)憣?shí)或是浪漫的手法,從而服裝設(shè)計(jì)的形式樣式種類更加的多樣化。
插畫藝術(shù)是一種融合性非常強(qiáng)的一種藝術(shù)形式,它包括了很多領(lǐng)域來構(gòu)造理想的運(yùn)用效果及特色。與此同時(shí),插畫藝術(shù)不僅和許多設(shè)計(jì)相結(jié)合,同樣也能于服裝設(shè)計(jì)完美的融合到一起,并且效果十分理想,風(fēng)格特異。同時(shí)也起了插畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。使得服裝設(shè)計(jì)更加具有創(chuàng)新化、多元化及專業(yè)化。