新時(shí)代下重慶高校大學(xué)生紅色文化認(rèn)同研究

（重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，重慶 400036）

在多數(shù)人看來(lái)，重慶的“紅色”主要體現(xiàn)在《紅巖》、江姐以及小蘿卜頭等，緊鄰烈士墓的紅巖魂廣場(chǎng)也成為重慶愛(ài)國(guó)主義教育中心。更為深入的研究發(fā)現(xiàn)，重慶在文化、藝術(shù)上的鼎盛時(shí)期，應(yīng)當(dāng)是1940年至1948年，屆時(shí)跟隨國(guó)民政府一同遷址的還有西南聯(lián)大以及中央音樂(lè)學(xué)院等知名高等院校，隨之而去的文化精英數(shù)不勝數(shù)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、共進(jìn)精神的紐帶，在推動(dòng)國(guó)家以及民族發(fā)展過(guò)程中起到了非常重要的作用。山城紅都，也抹上了紅色，愛(ài)國(guó)主義理應(yīng)成為核心；314重要戰(zhàn)略部署，立足“兩點(diǎn)”建設(shè)“兩高”“兩地”，愛(ài)國(guó)主義從未缺席，其精神寄托了四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民的拳拳之心，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)重慶未來(lái)命運(yùn)的一種擔(dān)憂(yōu)。然而，紅色精神傾注了民眾的深深眷念，同時(shí)也對(duì)重慶河流山川的無(wú)限熱愛(ài)。

一、紅色文化及其認(rèn)同危機(jī)

紅色文化單獨(dú)作為完整概念提出來(lái)以后，學(xué)界就此達(dá)成了共識(shí)，即紅色文化是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)以及改革過(guò)程中以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)為最終目標(biāo)，并且將馬克思主義先進(jìn)文化理論與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)整合、優(yōu)化并創(chuàng)新而形成的特定的文化精神和文化形態(tài)。20世紀(jì)20年代，土地革命在實(shí)踐中逐漸成熟并得以快速發(fā)展，其中凝聚了中華民族在爭(zhēng)取民族獨(dú)立以及國(guó)家富強(qiáng)中形成的優(yōu)秀品質(zhì)。比如，井岡山精神以及長(zhǎng)征精神和延安精神等，其中蘊(yùn)含著中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)還包括銳意進(jìn)取的開(kāi)拓精神以及堅(jiān)定不移的信念。尤其是紅色文化的獨(dú)特性，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)化文化，更重要的是契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是當(dāng)代高校學(xué)生的重要精神食糧，在樹(shù)立他們正確的三觀(guān)方面，起到了非常非常重要的作用。

然而，各種外來(lái)文化的浸入，使得高校學(xué)生接受和選擇的思想觀(guān)念逐漸呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)凝聚中國(guó)與民族精神的紅色文化產(chǎn)生了認(rèn)同上的誤區(qū)和危機(jī)。這主要是因他們所處的時(shí)代以及人生經(jīng)歷有關(guān)，不同的學(xué)生群體所接受的文化知識(shí)有所差異，對(duì)紅色文化也就會(huì)產(chǎn)生情感以及態(tài)度和認(rèn)同上的區(qū)別。實(shí)踐中可以看到，比較關(guān)注歷史、政治以及當(dāng)前國(guó)內(nèi)外大事的高校學(xué)生，對(duì)紅色文化更有認(rèn)同感，愿意了解和體會(huì)紅色文化從萌芽到逐漸走向成熟的發(fā)展歷程，對(duì)這一過(guò)程中的苦難以及輝煌都感受頗深，更能積極主動(dòng)地接受以及認(rèn)可紅色文化。

二、新時(shí)代加強(qiáng)高校大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感的有效路徑

（一）以核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，加大重慶紅色文化宣傳教育力度

在當(dāng)前全球化以及信息時(shí)代，紅色文化若想在多元文化中能夠脫穎而出，在重慶高校大學(xué)生中能夠掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，就必須從以下兩個(gè)方面著手。第一，彰顯重慶紅色文化自信。核心價(jià)值觀(guān)既是對(duì)紅色文化的傳承，也有對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，彰顯了紅色文化的內(nèi)核及其時(shí)代價(jià)值。第二，正確處理重慶紅色文化與民族等其他文化之間的關(guān)系。實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要取其精華，又要舍得去其糟粕，探尋傳統(tǒng)文化與紅色文化的價(jià)值共性及其契合點(diǎn)，以此來(lái)增強(qiáng)重慶高校大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

（二）貼近實(shí)際，深挖紅色文化的時(shí)代價(jià)值

在重慶高校大學(xué)生紅色文化教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想狀況，以問(wèn)題為導(dǎo)向提高紅色文化教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，還要深入調(diào)研，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及其精神訴求，通過(guò)創(chuàng)新教育教學(xué)模式和方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極主動(dòng)性，這有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)深挖當(dāng)下小康社會(huì)建設(shè)過(guò)程中的紅色文化時(shí)代價(jià)值，并且積極引導(dǎo)高校學(xué)生正確看待我黨取得的成就以及面臨的問(wèn)題，理性地分析當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵階段所面臨的突出問(wèn)題與矛盾，真正體會(huì)重慶乃至全國(guó)紅色文化倡導(dǎo)的信念正確性，理解其中的深刻意蘊(yùn)，從而更加堅(jiān)定責(zé)任感以及使命感，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。重慶高校應(yīng)當(dāng)在紅色文化教育過(guò)程中，更加貼近學(xué)生的實(shí)際，積極開(kāi)展高效研究，強(qiáng)化對(duì)紅色文化資源的挖掘以及探索，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更多符合時(shí)代特色的重慶紅色文化優(yōu)秀影視作品等，以此來(lái)提高教育實(shí)效。

總而言之，作為高校學(xué)生的精神食糧，紅色文化是重慶乃至全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，新時(shí)代背景下應(yīng)當(dāng)澄清紅色文化疑問(wèn)，增強(qiáng)重慶高校學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，消除認(rèn)同危機(jī)，引導(dǎo)他們?yōu)槟艹蔀槊褡鍌ゴ髲?fù)興竭誠(chéng)奮斗！