城市記憶視域下城市紀錄片的書寫與反思
——以《一本書一座城》為例

河北大學藝術學院

城市記憶是在城市歷史發(fā)展過程中積淀下來的集體記憶和社會記憶，它最終會轉(zhuǎn)化成文化歷史記憶，并以特定的形式保存下來，因此城市記憶亦即是城市的文化記憶。城市記憶既是城市誕生、形成、變遷和發(fā)展中具有保存價值的歷史記錄，也是媒介對城市信息進行采集、加工、存儲、提取和傳播、營銷的記憶過程，既包括承載城市記憶的歷史街區(qū)、名人故居等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括反映城市歷史記憶和人文精神的說演唱藝、民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、記憶書寫：《一本書一座城》城市記憶的書寫

(一)“以書為媒”的“互文式”敘事結(jié)構(gòu)

《一本書一座城》這部紀錄片敘事結(jié)構(gòu)的一大突出特點在于“以書為媒”，通過大量展現(xiàn)經(jīng)典文學作品中的代表性段落，以“互文”的方式，為觀眾復原真實的城市面貌，在原有記憶的基礎上，重塑城市記憶。在《老西安》一集中，導演選擇賈平凹這一陜西作家的作品《老西安》貫穿始終，在影視作品與文學作品中形成一種“互文式”的敘事結(jié)構(gòu)，敘事者帶著書中的疑問一步步為探尋西安這座老城的城市密碼。這種“互文”的敘事結(jié)構(gòu)，一方面通過敘事者、賈平凹與當?shù)孛癖娙N不同身份的敘事視角出發(fā)，形成有關西安“城市精神”的探討；另一方面，文學元素的加入，為人們再次打開想象世界的大門增添了可能性。

(二)“第一人稱”的主觀敘事視角

《一本書一座城》的“前瞻性”敘事模式，還表現(xiàn)在“第一人稱”的敘事視角，這種主觀性視角，拉近了創(chuàng)作者、敘事者與接受者之間的距離。正如在《老西安》中，李晗獨白了個人對于西安傳統(tǒng)文化的見解，而后通過賈平凹的人物述說，傳達西安人對于文化的推崇?？梢哉f，大多數(shù)西安人對于書法、繪畫與收藏文物等方面的文化愛好，是這個城市區(qū)分于其它城市的又一特征所在。而在該紀錄片中，對于書法、繪畫與各種文物等物質(zhì)文化的記憶，創(chuàng)作者首先以一個個普通百姓對于文化的熱愛出發(fā)，運用積累蒙太奇的手法，展現(xiàn)個體在祖輩身口相傳的濡化過程中習得“技藝”，并通過不同行業(yè)個體反復的練習與操演使其成為個人認知記憶、習慣記憶，而各類“文化活動”諸如文學沙龍、街頭展覽字畫的形式，為其操演提供了場景，促使個人記憶轉(zhuǎn)化為集體記憶，最終通過文化記憶的形式展示更為豐富、持久、連續(xù)性的人類社會進程，進而為西安人的身份固化和群體認同提供了重要基礎。

(三)“古今互融”的文化敘事空間

在敘事空間中，空間構(gòu)架起來了一部敘事文本的敘事結(jié)構(gòu)。也就是說，空間如同獨立的一顆又一顆的珠子，而這些珠子串聯(lián)在一起，就構(gòu)成了影像文本的敘事鏈條?！独衔靼病分形覀兗瓤梢钥吹綄τ诠哦嘉奈镳^的展示，在這一空間中，人們對于文物的熱愛，對于傳統(tǒng)文化的推崇，是西安人的“懷古”記憶。具體到本片中這種原始經(jīng)驗是指在這座文化古城中經(jīng)過上千年的文化積淀，早已經(jīng)浸透在當?shù)厝斯撬柚械摹熬裎幕瘓D騰”，正是因為這種集體無意識的存在，才使得“懷古”成為了這座城市的又一特征。此外，西安這座城市還體現(xiàn)了“懷鄉(xiāng)”的特征。“黑撒樂隊”雖是一支飽含現(xiàn)代性的搖滾樂隊，但卻堅持用“秦腔”的說詞來進行表演，正如他們的名字“黑撒”(陜西秦腔中的一個角色行當，仿佛京劇中的“花臉”)。當?shù)孛癖妼τ谠摌逢牭耐瞥缗c“秦腔”的說詞相得益彰，共同表現(xiàn)著這座城市的另一種城市密碼“懷鄉(xiāng)”。

二、記憶建構(gòu)：城市記憶的建構(gòu)方法

對于城市記憶的建構(gòu)，當下的城市紀錄片往往采用以下幾種方法。首先是歷史影像資料的運用。例如在影片《銀川：他鄉(xiāng)歸途》一集中，導演運用歷史影像展現(xiàn)了這座古城的前世今生，展現(xiàn)了其在古絲綢之路下的重要作用與全球化的語境下，都市人們的生活面貌，由此在古今對比之下，使得影片呈現(xiàn)出了這座城市的記憶，并體現(xiàn)了其城市精神。其次是通過空場再現(xiàn)或相關人物的述說中找尋這座城市的文化印記。比如在《烏魯木齊的夜與晝》一集中便大量的運用空場再現(xiàn)的表現(xiàn)手段，還原了歷史發(fā)展進程下的城市面貌，此外還通過當?shù)鼐用竦娜宋锸稣f，觀眾得以了解到在國家政策的扶持下，這座城市的經(jīng)濟較上個世紀而言得到了快速的發(fā)展，人們的教育、醫(yī)療和交通等方面，都有了極大的改善。最后是表現(xiàn)在對典型人物、典型故事的敘事策略選擇上。城市紀錄片通常慣于選擇那些幾代同堂的家庭，選擇不同代際的人，通過他們的視角展現(xiàn)一代人與一代人之間有隔閡，而這正是導演想要深度刻畫的，即通過人際關系的轉(zhuǎn)變、個體空間的置換來反映其背后社會關系的變化，從而表達一種文化歸屬感。