“一帶一路”倡議背景下寶雞青銅文化如何“走出去”

寶雞文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

一、“一帶一路”倡議的提出與中華文化“走出去”

“一帶一路”(The Belt and Road)是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的簡(jiǎn)稱。自從2013年習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議以來(lái)，受到了國(guó)內(nèi)外的高度關(guān)注，文化也開(kāi)始成為一個(gè)重要的關(guān)注對(duì)象，“一帶一路”不只是中國(guó)和世界在經(jīng)濟(jì)意義上的合作與共贏，更是文化意義上的深入了解與交流。

美國(guó)哈佛大學(xué)的約瑟夫·奈教授最早提出“文化軟實(shí)力”的概念，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，既包括由國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事能力等方面表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，還包括以人文、藝術(shù)、意識(shí)形態(tài)吸引力等方面體現(xiàn)出來(lái)的文化“軟實(shí)力”。在全球一體化的大環(huán)境下，文化軟實(shí)力形成了中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，必將成為國(guó)際舞臺(tái)中綜合國(guó)力角逐的重要因素。[1]

“十六大”報(bào)告指出：“實(shí)施‘走出去’是對(duì)外開(kāi)放新階段的 重大舉措”，到“十八大”報(bào)告中提出“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，中國(guó)文化“走出去”已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略、全民共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出進(jìn)入新時(shí)代，要更好地推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。[2]

韓國(guó)、日本與我國(guó)同屬亞洲國(guó)家，有著大致相同的文化淵源，同質(zhì)性的文化競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。近年來(lái)，韓國(guó)注重挖掘中華文化的歷史和底蘊(yùn)，將本屬中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人貼上韓國(guó)標(biāo)簽，并以“亞洲最具影響力的國(guó)家”著稱。面對(duì)這種同質(zhì)化文化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)的反制能力顯得力不從心，文化影響力明顯不及韓日。因此，推動(dòng)中華文化“走出去”就顯得尤為緊迫和重要，它不僅關(guān)乎中華文化認(rèn)同和傳承創(chuàng)新，也有助于凝結(jié)中華文化的向心力，抵御西方價(jià)值觀的滲透，保衛(wèi)國(guó)家文化安全，提升民族文化軟實(shí)力。

二、寶雞青銅文化的歷史地位

習(xí)近平主席2017年5月14日在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)中，陜西不僅擁有獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，也擁有極其豐富歷史文化資源。其中，寶雞作為“炎帝故里”、“青銅器之鄉(xiāng)”，更是陜西的一顆文化明珠。

自漢代以來(lái)，寶雞境內(nèi)就不斷出土青銅器，而且擁有數(shù)量大、精品多、銘刻內(nèi)容重要等特點(diǎn)。大盂鼎、散氏盤(pán)、毛公鼎、虢季子白盤(pán)等聞名于世，它們是晚清四大國(guó)寶，皆出自于寶雞。國(guó)器“何尊”，尊內(nèi)底部發(fā)現(xiàn)了一篇12行共122字的銘文，“營(yíng)建洛邑，宅茲中國(guó)”中“中國(guó)”二字首次出現(xiàn)，具有十分重要的歷史意義與文化價(jià)值。為展示青銅器文明的風(fēng)采，2010年，寶雞青銅器博物院在寶雞市石鼓山風(fēng)景區(qū)落成，這是目前國(guó)內(nèi)最大的也是唯一以收藏、展示和研究青銅文化為主的專題博物院，何尊則是青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶。[3]

三、寶雞青銅文化如何“走出去”

我們要多層次、多方位地展示寶雞青銅文化的獨(dú)特的魅力，積極向世界傳播中華文化的價(jià)值，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字、收藏在博物館里的文物活起來(lái)，提升中華文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。

(一)經(jīng)典文化的傳承

全球化的今天，各國(guó)都在競(jìng)相將本國(guó)經(jīng)典文化傳播出去，用文化軟實(shí)力的力量影響其他國(guó)家，不斷提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。中外文化國(guó)際傳播經(jīng)典案例如：美國(guó)的哈佛大學(xué)秉承著“真理至上”的校訓(xùn)和學(xué)術(shù)自由的精英教育理念，哈佛培養(yǎng)了眾多知名人士，這里走出了8位美國(guó)總統(tǒng)，還培養(yǎng)了一大批世界頂尖的專家、學(xué)者；英國(guó)的BBC是全球傳媒的鼻祖，它是“以客觀真實(shí)服務(wù)大眾”的英倫貴族精英文化；法國(guó)的戛納國(guó)際電影節(jié)享有“電影界里的世界杯”之美名，是世界電影節(jié)中無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)頭羊；韓國(guó)的泡菜文化是韓國(guó)民族飲食之魂；俄羅斯的芭蕾舞是俄羅斯藝術(shù)的皇冠之珠，是兼容并蓄、精益求精的俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。隨著中國(guó)的崛起，東方的崛起，東方文化的崛起，我國(guó)應(yīng)該在全球多元文化的環(huán)境中吸取以上各國(guó)文化國(guó)際傳播的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，梳理中華文化之精華，有取舍，創(chuàng)新性地保護(hù)、傳承和傳播經(jīng)典文化。[4]

(二)引領(lǐng)寬容性文化傳播

“寬容是一種世界觀?！薄皩捜轂楸荆投煌?。求“和”比求“同”更為根本。[5]

因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，“同”是相對(duì)的，“不同”是絕對(duì)的：不同的階級(jí)、不同的政黨、不同的民族、不同的種族，各有不同的信仰、不同的宗教、不同的文化，如此等等，這是任何人、任何力量無(wú)法改變的客觀事實(shí)。因此，寬容是一個(gè)永恒的主題。[6]文化的本質(zhì)和源流，在于它在生長(zhǎng)和發(fā)育中不斷交流、吸納、碰撞、融合。這正是文化本身所具有的寬容性的表現(xiàn)。[7]

(三)立足寶雞，旅游帶動(dòng)文化發(fā)展

建設(shè)文化寶雞，要利用“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，把寶雞打造成旅游名市。用寶雞青銅器深厚的文化底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵吸引海內(nèi)外青銅器愛(ài)好者和研究者來(lái)寶雞參觀、游覽，凸顯寶雞文化的歷史價(jià)值，實(shí)現(xiàn)青銅器為寶雞的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義。

在中華民族大文化的沃土上，地域文化、民族文化猶如群芳斗艷，文化傳統(tǒng)的發(fā)掘和張揚(yáng)遍及各地：神奇美麗的云南，素有民族文化資源全國(guó)之最的美稱，滿載著古滇文化精華的民族歌舞集《云南映像》成為國(guó)內(nèi)率先推出地方文化大餐而打出的第一張民族文化品牌；廣西是一個(gè)以民族歌舞和民族文化著稱的地方，近年來(lái)打造出以“民歌”和“山水”為主導(dǎo)的系列文化品牌，走出發(fā)展文化和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的新路子，大型民族歌舞《大地飛歌》成為廣西這個(gè)多民族自治區(qū)的一張“靚麗”名片。[8]

在面向21世紀(jì)的新形勢(shì)下，我們認(rèn)識(shí)寶雞青銅文化的現(xiàn)代價(jià)值，為的是建設(shè)和開(kāi)發(fā)。吸取本省經(jīng)驗(yàn)和外地的經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)因時(shí)因地的創(chuàng)造，確立以下幾點(diǎn)作為當(dāng)前考慮的重點(diǎn)：第一，推動(dòng)文化與旅游的嫁接。青銅文化的每一個(gè)閃光點(diǎn)都是旅游的人文亮點(diǎn)，使之與旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，是發(fā)揚(yáng)青銅文化的需要，也是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的需要。第二，改革文化體制，培育文化市場(chǎng)的主體。文化團(tuán)體的改制應(yīng)該提上日程，使之走向市場(chǎng)，走進(jìn)生活，走向產(chǎn)業(yè)化過(guò)程，在此過(guò)程中，要積極培育文化市場(chǎng)的主體，以此為突破口把青銅文化引入市場(chǎng)。第三，以文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展。我們要借鑒各省市和地區(qū)的成功案例，因地制宜，立足悠久的文化，在把工作的重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的同時(shí)，在觀念上、政策上、實(shí)際上還要加大文化建設(shè)的力度和投入，要把正當(dāng)?shù)奈幕M(fèi)和文化產(chǎn)業(yè)擺到更加重要的位置上。

文化的寬容具有超越時(shí)空的穿透力和親和力。青銅文化就是寶雞文明的精神家園和精神寄托。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，寶雞青銅文化必將綻放出奪目光彩。