善格歷史教育評(píng)析

葉小兵

中學(xué)歷史教學(xué)的育人價(jià)值在于使學(xué)生得到全面發(fā)展。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，不僅在于掌握必備的歷史知識(shí)，更重要的是逐步形成廣闊的歷史視野、辯證的歷史思維和求真求實(shí)的歷史意識(shí)，具有受過(guò)歷史教育的人所應(yīng)具有的信仰、觀念、能力、方法、品格、意志等，尤其是在思想意識(shí)、價(jià)值觀念、人文情懷、綜合品質(zhì)等方面得到全面的發(fā)展。

一、善格歷史教育的提出背景

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家非常重視對(duì)青少年一代的培養(yǎng)，尤其是將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育置于學(xué)校教育重中之重的地位。為了全面貫徹黨和國(guó)家對(duì)教育工作的要求，將教育教學(xué)改革推向深入，新頒布的高中課程標(biāo)準(zhǔn)提出了各學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

如何將這些體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和教育改革發(fā)展的重要思想和理念在教學(xué)的實(shí)際中貫徹落實(shí)，是中學(xué)一線教師必須思考的重要問(wèn)題。這是新時(shí)代對(duì)教師工作提出的新挑戰(zhàn)，是每一位中學(xué)教師都應(yīng)深入思考并且要在教學(xué)實(shí)踐中解決的問(wèn)題。對(duì)此，深圳第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校歷史教師林良展帶領(lǐng)該校的歷史教師團(tuán)隊(duì)和深圳部分青年歷史教師，進(jìn)行了積極有益的探索，提出了“善格歷史教育”理念。他們?cè)诮虒W(xué)中積極實(shí)踐，摸索出了一套頗有特色的教學(xué)策略和教學(xué)方式，積累了相關(guān)的教學(xué)案例，為中學(xué)歷史教學(xué)的改革與發(fā)展提供了示范。

二、善格歷史教育的內(nèi)涵解讀

善格歷史教育，其概念可能會(huì)令人感到陌生，但是只要我們具體地進(jìn)行了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是將歷史教育的內(nèi)在價(jià)值與日常的歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合的一種有意義的探索和嘗試。善格歷史教育的基本思路有兩條，其一是發(fā)掘善文載體、搭建善程橋梁、營(yíng)造善言氛圍;其二是創(chuàng)新格致思維、提升高雅格調(diào)、培養(yǎng)寬廣格局。具體來(lái)說(shuō)，包括以下幾個(gè)方面。

1. 有目的地發(fā)掘課程資源，選取有助于學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的歷史材料，根據(jù)育人需求重整教材內(nèi)容。

2. 探索有效的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)出實(shí)用的教學(xué)策略，使教與學(xué)良好互動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生更好地感悟歷史、認(rèn)識(shí)歷史。

3. 建構(gòu)新型的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂生態(tài)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

4. 使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，更好地理解歷史，從歷史中汲取智慧，懂得做人做事的道理。

5. 促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，使之形成正確的價(jià)值觀念、綜合品質(zhì)和關(guān)鍵能力，使之成為有思想、有抱負(fù)、有大格局的人。

總之，善格歷史教育的探索，涉及中學(xué)歷史教學(xué)的方方面面。善格歷史教育將上位的教育思想和理念落到實(shí)處，聚焦于學(xué)生的心智發(fā)展，體現(xiàn)了歷史教育的育人價(jià)值。

三、善格歷史教育的實(shí)踐特色

善格歷史教育既源于深刻的理性思考，又著眼于教學(xué)的實(shí)際需要，有其自身的特色，有值得學(xué)習(xí)的地方。

1. 融合性。善格歷史教育的內(nèi)涵中，蘊(yùn)含并融合了多方面的教育理念和內(nèi)容。例如，從歷史中發(fā)掘文明、和諧、平等、公正、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等方面的教育素材和教育價(jià)值，融合并體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育;發(fā)掘歷史上有價(jià)值的文獻(xiàn)記載，凸顯仁人志士的價(jià)值追求和人文情懷，融合并體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育;將學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生綜合品質(zhì)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，融合并體現(xiàn)了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教育理念，等等。這種將教育的指導(dǎo)思想、教育理論與歷史教學(xué)、學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有機(jī)融合的做法，是非常有意義的探索。

2. 系統(tǒng)性。教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，有著自身的邏輯與規(guī)律、結(jié)構(gòu)與程序。善格歷史教育以“善”和“格”為核心，將教學(xué)思想、教學(xué)立意、教學(xué)材料、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方法、課程建設(shè)等教學(xué)的各個(gè)方面都緊密圍繞這個(gè)核心來(lái)展開(kāi)，形成了一個(gè)較為完整的教學(xué)系統(tǒng)，有清晰的內(nèi)在邏輯關(guān)系，且具有綜合性的特點(diǎn)。這對(duì)教師的教育教學(xué)研究是有借鑒、啟示作用的。

3. 發(fā)展性。善格歷史教育在實(shí)施過(guò)程中，注重學(xué)生的發(fā)展和教師的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生的發(fā)展，更加關(guān)注的是學(xué)生通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人，尤其強(qiáng)調(diào)要形成具有歷史學(xué)科特色的思維與格局，這是有利于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的。對(duì)于教師的發(fā)展，林良展帶領(lǐng)深圳的青年教師一起研究課題，共同進(jìn)行實(shí)踐探索，以教學(xué)研究來(lái)推動(dòng)教師發(fā)展，從而使青年教師將理論研究與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將搞好課堂教學(xué)與課程建設(shè)結(jié)合起來(lái)，將自己的本職工作與事業(yè)追求結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人的發(fā)展與團(tuán)隊(duì)的共同進(jìn)步結(jié)合起來(lái)。以教學(xué)研究推動(dòng)教師發(fā)展，這是非常重要的，林良展善格歷史教育團(tuán)隊(duì)所做的，可以說(shuō)是一個(gè)成功的案例。