杜嘉班納辱華事件： 除了憤怒我們還應思考些什么

萬旭琪

外國高奢品牌賺著中國人的錢，卻將中國消費者的信任與尊重當做兒戲，表面上高呼“熱愛尊重中國文化”，潛意識里卻帶著西方文化中心主義對中國明顯的傲慢與偏見，我看到的不是品牌方的尊重與誠意，而是對中國文化、中國消費者的輕視與鄙夷。

明星發(fā)表拒絕出席活動的聲明，有關組織義正詞嚴的譴責D&G;方的辱華言論，民眾義憤填膺集體表達“零容忍”立場，這無不表明舉國上下已到達憤怒的極點。然而，當我們在一腔憤怒瀉之于口后，我們應該思考些什么？又應該做些什么？

前有巴黎世家到這次的D&G;，類似的事情不斷重演。我們一次次憤怒，媒體一次次沸騰，接著憤怒又一次次被遺忘。讓我們難過憤怒的，不應該僅僅是這些偏見歧視而已。有些品牌為了打入中國市場假意的逢迎和今天的“歧視”不過就是一體兩面，無論是假意逢迎還是歧視，也許中國消費者從未真正意義上被所謂國際高奢尊重。

泱泱中華擁有悠久燦爛的歷史文化，新世紀以來中國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，國人的物質(zhì)文化需求也不斷提升，中國這個廣闊的商業(yè)市場其實蘊藏著巨大的高端品牌消費需求。我們應該順勢而為，逐步打造屬于我們自己的高端品牌，從而提高國人對于中國高端品牌的文化自信，而不是盲目的崇洋媚外，隨波逐流地去追捧國外高奢品牌。

奢侈品本身誕生于精妙的文化之上，承載了藝術、享樂精神、夢想與人類的自我獎賞，其中亦蘊含著一個國家的本土文化和藝術作品的玄妙與精巧。可是為何中國作為文化大國，擁有著豐富的文化底蘊和人文氣息，卻沒有像愛馬仕、LV這樣自己的世界級奢侈品牌？

中國有著輝煌的歷史，但迄今為止我們并沒有將它充分的挖掘出來，也沒有自豪地將文化以現(xiàn)代藝術和高奢品牌的方式呈現(xiàn)給世界。這種做法不是復制過去、重復歷史，而是用現(xiàn)代的方式重現(xiàn)本土文化的精妙，從而展現(xiàn)出中國的文化自信與魅力。

只希望有一天，我們能擁有誕生于我們自己文化根基的奢侈品，它應是高于商業(yè)世界的、尊貴的東西，我們應從歷史中找尋它的根基。到那時我們致敬的是真正的根植于我們本土的藝術。那是徽宗的瘦金體，是八大山人的水木清華圖，是黃公望，是顧愷之，也是吳道子。那是一種真正的文化的延續(xù)，那是我們自己對于我們曾經(jīng)有過的美好發(fā)自內(nèi)心的認同。

我們不愿一次次地被別人誤解，那些所謂的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中國文化藝術，就重復這種“長辮子、紅衣服”的廉價快餐印象來敷衍中國的消費者。我只希望中國能夠一步步加強自我的文化自信，重新建立起與過去的聯(lián)結(jié)，到那時屬于中國的高奢品牌必然會出現(xiàn)，那時的年輕人也會真的認同根植于這片土地的奢侈品品牌觀念。

（本文原載2018年11月22日“紅網(wǎng)”，本刊有刪節(jié)）

觀點運用：憤怒后的清醒；思考與作為；打造屬于我們自己的高奢品牌；文化根基與文化自信……